Ipak, bez razumevanja nema uma a bez uma nema spoja između duha ili zivota (neki to zovu dusom).
Duh ostaje sakriven u svojoj „mracnoj sumu” sigurnosti, do daljnjeg...
A um duh i zivot su jedno.

(Inspirisano Jevanjdjeljem po Mariji Magdaleni)

Najindividualniji i najsubjektivniji filosofi, tako je oduvek bilo a tako će i uvek biti (bar što se ukusa tiče), jesu u isto vreme najopstiji i najposebilniji filosofi. Objektivnost tu postaje sasvim normalna, prirodna stvar, ili 'stvar po sebi'.

und - talented amateur (someone who is not necessarily purposefully affecting society/ who doesnt't have formal context for exhibiting his professional life philosophy, for he has been discovered (due to lack of protection/ 'work cover' on an abstract level) and taken out of his individuality/ 'privacy'/ shell/ every day battle for survival on his own terms/ existence and is now having to 'face the audience without his will' - maybe not even knowing it...
we're probably talking about new age philosophy/ dense instruction/ guide books like de button... commercial art ie. philosophical „how to live life to the fullest” (this is subjective, sentimental, detached disproval of harshness faced by poor insight of spiritual laws around myself/ inside myself (affecting viewpoint)

word left out up one - *of historical geography

„ ...existence and is now having to 'face the audience without his will' - maybe not even knowing it... ”

ma boli me uvo šta će reci selo/varos/svet,.. sve od vardara pa do triglava, /i/ sve od aljaske do australije.,
iza dobrih „jahaca apokalipse” (da ne kažem ko^nja...) se i zvezdana prasine dize!

one is good at responding to first impression upon the read, however schemed and complex and entangled worthy commentary may be, otherwise he might be spurred on to thinking about the irrelevant, left-overs of one's aquaintanceships, residue of dirty emotions signalled over to and induced by a commoners' talented disregard of their own dubious existence.
one takes things so personally otherwise..

socrates, moore, jails/ death sentences, apologies, the apology...i don't know where i'm going with this... i wish i could say i have an ethics' exam in the morning, but i don't... noone responds to rhetoric anyway (is that similar to being autodidactic?)... and whilst here, similarity/ originality (ideas, that is, with material proof/ evidence...empiricism...)? haha, just so it doesn't end up like i'm underestimating the french/ baudrillard or british influence (hehe).

i opet o istoriji geografije (da se vratimo na asocijativnu refleksologiju i tananost između bolesnog covjeka/ patologije/ psihologije i filozofije (imate lijepo na faksu sve u jednom, sa sve arhaicnoscu 70-tih, kolegama/ profesorima - filozofija psihologije licnosti i usput, svak sebi sam da bude i pacov i psihijatar, jasno ili ću početi da vrijedjam nenapredne)? ... tj jugoslavija je znaci izuzeta iz besprostornosti, aha... pa cekaj malo, australija je izuzeta, pa cek malo... i mene boli uvo, samo... svercajte malo na 'zdravlju'

I dont't know what to say to all of this, (i tko te je ponukao da ovako pišes?),
slazem se u svemu sto si napisala osim u jednom, a to je 'umišljeni besmisao', - ... možda je to samo tako izgledalo ali radilo se ustvari/barem kod mene/ samo o jednom:

niti je umišljen niti je besmisao, (a to je valjda neka nova osecajnost)- ustvari, ...to su bili samo odrazi nemoci da se učini/uradi/ostvari bilo šta od onog što se zaista želi i hoće i ništa vise, dakle kao nemoc.- poslednji trzaji/roptaji nečega i ništa vise - svako ipak ima /tu/ svoju ahilovu petu,-

a razgovarali smo bili o moralu, savremenoj filosofiji, punoci zivota itd. itd... i da znaš da si u pravu da je sve to ok.

idem se sad anihilirati,


a tebi pozdrav

tu svakako treba pridodati i svezinu duha kao i smisao za shalu/

no vratimo se iskonu/zbilji/toj matematici filosofije.., da li ti verujes u (jednu takvu) filosofsku umeshnost i validnost te iste u kojoj se iskon i njegova vecna/vecita/(a možda i vatrena) pravila kao kroz humor raspadaju, a da pri tom i dalje ostaju netaknuta/ista, kao da je u pitanju neka improvizacija?,.. ili, zbilja je a možda i nije /zbilja/

osjecajnost koja se budi...razumijem to, ali otvaram sebe za psiholosko nepojmanje te nove kategorije. da li to znači da se zivotno uplice u filozofiju i da trebam odgovore naći negdje drugdje?

matematika filozofije je besmisao koji se vraca sebi.

nisam spremna u ovom trenutku da razmišljam o takvim odgonetkama.

lucidnost/ svjezina, a netaknutost porcelana koji se sam razbija u paramparcad od tuge i zaborav...

pozdrav i tebi/ vama.

uistinu, uistinu, uistinu generacijski?

*svaki broj *pobogu

šta qubic ceka da se desi, uopsteno govoreci?

dalje, da li je bolesno uopste postaviti takvo pitanje? jednostavno brkanje zabluda sa stvarnoscu, nepojmanje. šta bi drugo to moglo biti?
kako viposmatrate drustvene odnose? karl marx, recimo je posao sa tackom gledista o nacinu proizvodnje i njemu je taj način razmišljanja oblikovalo/ sluzilo kao model(?) na osnovu kog bi se drustveni odnosi mogli oblikovati(?), objasniti.
da li je neminovnost postojanja drustva stvorilo prirodno odnosenje covjeka prema samom sebi (ili je to već covjek sukobljen?) ili je uzaludno pretpostaviti da za covjeka postoji ikakvo mjerilo koje određuje prirodne granice (nemoc), slobodu u njegovom ophodjenju prema drugom covjeku i svemu sto je za njega važno?
i konacno, intuitivnost nije znanje.

'zivotno' se uvek uplice u u filosofiju kao /i/ filosofija u zivot, jer, istinito je reći da jedno bez drugog /i/ ne postoje; jer, istina bez zivota i nije neka istina, kao sto zivot bez nje/(istine) i nije neki zivot.

'matematika filosofije' razum ili racio, a to je zbilja ciji je krajnji domet 'iskon' (razumeti ono sto je nerazumljivo), ili u buducem 'stvaranje' , kao i u sadasnjem - neki novi 'duhovni dan' (jer to što nemam u razumu ili nekom svom licnom iskustvu, na neki način moracu „da platim”), nije uvek neka nužna besmisao koji se uvek vraca sebi, možda se ponekad 'topi' istapa (u ljubavi ili ne), ali kao sva ta masinerija postaje mirna, - gori i sagoreva ili nestaje, odlazi u nestanak ili u zaborav.

intuicija nije znanje - tačno - znanje je sigurnost, celina, a kod intuicije toga (uglavnom ili relativno) nema.

...

„šta qubic ceka da se desi, uopsteno govoreci?” / - mislia si ocekuje...

on,/qubic, je uvek u jednom te istom modalitetu/nacinu rada (kao i kod svih tako i kod njega), a to je, - „cekajuci (ili ocekujuci) tu ljubav” da se dogodi ili desi.

O komunizmu nešto kasnije...

*komplikovani

*drugim rečima - hoćeš kapitalizam - moraces da se „pomiris” sa konkurencijom.., ponekad „do istrebljenja”, otud je i ta nemoc ili..,

a kad smo već kod te prirode, prirode kapitalizma, ili prirode /tog/ duha uopste,..

a, to u zivotinjskom carstvu i ne postoji, jer, biće po svojoj strukturi i prirodi, samo i jednostavno jeste. A da ne pominjem /tu/ kulturu...

o transparentnosti jednostavnog i okolisanja i suvisnog, pa makar i postojale neke nejasnoce koje ne zurim da sebi razjasnim nije potrebno dalje. nisam cekala ikakvu potvrdu ko zedna zemlja kisu. nisam sebe ikad namjeravala, niti htjela naći pa ni u sličnoj situaciji.
a o zasicenosti poznatog se može danima... no, na kraju je i to gadno.
*ne 'ocekuje', već 'ceka'.
karl marx je bio voljen ili ne? visak se može isto tako raspodijeliti do zadnjeg centa, zar ne? u sredstva tj masine, sad tkz tehnologiju (pa makar pentium i cekao apple nekih 20 godina ili carli caplin od tvornicke trake do programera cekao 60). postoje bankovni racuni i da, postoji recesija, ali postoji i način da se ne gubi nada kada vrijednost novca opadne tj da se izvuku i da leze kod direktora da ne bi banka uslugom povukla sumu, jer postoje seme, razlog, kažem uzrok i posljedica (i izbor koji ekonomisti, uocavajuci seme koje dovode do kolapsa, analizom mogu da predvide i sprijece ili 'usprave'). toliko o egzistencijalizmu.
visak nije bitan dakle, ulozi se u zajednicko ili raspodijeli u plate ako se racunice podudaraju. dublje to može, ali htjela sam reci, neimastina je gora, kapitalizam nije kriv za to, problem je vjerovatno to što nisu svi ko oliver tvist. neće da traže ostatke kad su gladni, neće da pitaju je li ima?
niko nikom ne duguje ništa za kraj. pricam o collateral/colateral (ili kako se već spel.?) damage tj o steti nanijetoj usput... tu se pretpostavlja neki centralni cin ili šta već, ali zivot nije takav...ili je sve centralno ili nije ništa.
toliko za sad?.
u neko doba lucidnost pocne da lapi... (tako bi to bilo kad bi se ja uistinu 'odnosila')- ovo nije nikakav post scriptum, bila zadnja recenica gore negdje pa se potkrala dole uslijed tastaturnih poturica:)
caos

problem je vjerovatno to što nisu svi ko oliver tvist. neće da traže ostatke kad su gladni, neće da pitaju je li ima?

da, ali zato i nemaju avanture (zivota),

moral, pa kud ćeš veci moral nego traziti/zahtevati neograniceno/bezgranicno kad si najsiromasniji covek na svijetu?

dvoumio sam se između jednine i mnozine reci „avantura”, pa sam se ipak odlucio za mnozinu, da bi ti bilo po volji, da ti udovoljim/ugodim ...

recimo, jednom sam tražila da mi faks posudi $500 kad sam bila u skripcu (to stoji kao 'loan' koji daju ako si u skripcu). i vratila kad sam imala.

ne verujem da neko može da studira i da radi 2 decenije, tu mi ne delujes iskreno.

s tim u relaciji;

„...između filosofije i psihologije postoji neraskidiva veza, veza koja je zajamcena povezanoscu njihovih predmeta - kratko receno objekt psihologije je dusha, objekt filosofije je svet. ... hipoteza duha nije ništa fantasticnija od hipoteze materije (o materiji kao i o duhu /mi/ jednako ne znamo ništa). Kako stvarno nemamo pojma kako psihicko može proisteci iz fizickog, a psihicko ipak nekako jeste, postoji, slobodni smo da pretpostavimo i obrnuto, da psiha proistice iz duhovnog principa slične nedostupnosti kao materija.
... Imena koja ljudi daju svom iskustvu su često direktno obavestajna. Odakle potice reč dusa? Seele (dusa), kao i englesko soul, gotsko saiwalo, starogermansko saiwalo, etimoloski je srodno sa grckim aiolos, pokretno, sareno, sjajno. Grcka reč psiha kao sto je poznato naziva se i leptir. Saiwalo je, s druge strane, srodno staroslovenskoj reci sila, snaga. Ova povezanost baca svetlo i razjasnjava praznacenje reci Seele: ona je pokretacka sila, zivotna snaga. Latinski naziv animmus, duh, i anima, dusa, je isto sto i grcko anemos, vetar. Druga grcka reč za vetar, isto tako znaci i duh. U gotskom srećemo istu reč kao usanan, izdisati, a u latinskom anhelare, teško disati. U staronemackom spiritus sanctus je prevedeno kao atum, Atem (dah) U arapskom je rih, vetar, ruh, dusa, duh. Sasvim sličnu srodnost imaju grcko psiha, koja je u vezi sa psiho, dihati, psihos, svez, psihros, hladan, i fiza, meh. Ove reci jasno ukazuju kako je u latinskom, grckom, i arapskom naziv za dusu blizak sa predstavom ustalasanog vazduha, hladnoh daha duhova. ... Cesto se dusa identifikuje sa senkom, zbog toga je smrtna uvreda nekome stati na senku itd, itd. ...”

An Ode to Narrative Contingency

I sometimes fantasize about becoming a page
Enticed by the thought
of Massacred perception
Decapitation of existence
Executed via chainsaw

The industrial process
Of thin slicing and refining
All constituents of ego
The seperating and the packaging
The branding of fine corporate names
The shipping and the trading
Of my distinct components

I offer myself to those who will rely
On my ability to show them
Where void space stands in creation

NOTE: I did say page
Not paper

The page
The final product
Of a paper
With a meaning
A message that reminds us
What it's like to loše: our
Source of compensation for our
Incapacitating lack of correlation to unity
We are single experiences
With malleable perceptions that are always counted as multiples

We know there is connection
In contrasting

Is all but parallel infinity?
We are linear inventions
That could not fit the screen of time

Boundaries so possessive
Of the confines of straight lines

Expression is admitance of surrender to submission

Defeated by the drive,
The compulsion to transfer motion
And deprive mass of its choice to please speed
In accordance with our ideas
About the possibilities of an
Instantaneously accessible destination

Paroxysms of coincidence
Enhance viewing pleasure
We need never move
If all stays the same
If all stays the same
It happens anyway

We aim
To collide with attainment
Abating
Our sense of allignment
With reception

More is wasted on fragile intention
Intention which if not approached critically
Exists as delayed effect

You put the imput
By the output
Like when you introduce the microphone
To the speaker (that it could not do without)

I do not mean the person
Who would combust, if not considered
No.
I mean the circuits in containers
Of lattice and engineering
A meticulous portrayal
Of elemental manipulation
Our compression of vibration,
Causing emenation of
An adverse harmony

If by chance,
By serendipity
We ever happen to stumble apon the end of searching
Then we will know the answer was our inability to pinpoint fate

The position of question and answer will switch
The lost will replace the found
The found will get lost, looking to find
The populace has been inflicted
With the curse of competition
Just a minor reflection
Of our need to satisfy design

We do not give rhetoric the admiration it deserves
The foolish praise externally
The wise appreciate in silence
Rhetoric does not wish to be disturbed
We tamper with its magic
When we beg for the procurement of the secrets to the mysteries
Considered much to precious for transient affairs

The most sacred of transactions
Is the one that has managed
To acquire the intrinsic
Value of perpetuality in constants

There are many degrees,
yet they are all based on 0
We neglect the empty like we neglect rhetoric
We take both for granted:
We tarnish empty by abundance
and rhetoric by communication

We define both by the result
And forget the purpose of the journey:
To compile masses of distinctions
between that which is not,
that which has been arranged to suit context,
and that which is.
Do not believe the truth if it presents itself as the truth
The truth is not naive
It does not flirt with aesthetics
It does not manifest itself in conclusions
The truth will not seduce you
With the consolation of proof

Personify phonetic fallacies
Faithless solidarity
STABALISED; INNITIATING
CONNOTATIONAL MISCONCEPTIONS

MT (2-3 years ago)

no, nakratko, vratimo se 'nasoj' metazofiji (r.#1 - tribute to zivot i smrt gospodina goluze,- ones taken for granted, never taken...)

...

By the time we northerners get up on the 30th the world will know just what ISON is going to do, what it will become. (kokos/pinaple ili jaje)

As November ends we should all have some magical memories and a lot of beautiful photographs.

...

Watch, nema laži nema prevare:

http://waitingforison.wordpress.com/november-2013/

Nov 30th: Having rounded the Sun a couple of days before, ISON will ...

Wherw is Carl Jung?

'I'm sorry, you are new'
and following the tour
guide rules
fighting for a soothing
night, it proves
no seam undone
could be true

a conundrum
without clues
blinded by the night
it hums
buzzing with the helicopter
i used to call my nurse
it teleports me
out of sight
where sirens come alive
to bite

from you, sucking your breath
in spite of all
that was regret
hoarding an addiction
spreads
morning as a cheese
that won't
advocate
worldly abuse
sabotaging
Man and Moon

three is all you need
for free
mind, body, spirit,
clean!

in hindsight
i was just mean
no longer will i find
peace
stronger thrills
will speak to thee
if you set your demons
free.

MT

*hiljada kilometara pre bi se reklo, (za svaki slučaj)

na temu sunca
sunce nije toliko važno
bitnije je meni
pisati po osjecaju
riječ
ovdje
riječ
ondje... previse nefilozofski,
pa nije ni za knjizevnost.

no, sunce... sunce valjda nas oskrbljava sa vitaminom d, na način na koji, ako ne grijesim, malo koji element u prirodi može. neinformisana, pa i neodgovorno, ali nisam sigurna kako taj vitamin utice na zdravlje covjekovo.

spoj nauke/ elemenata nađenihu prirodi/ suncevog sistema/ solarne energije i filozofije i može interesantno biti kada covjek shvati savrsenstvo prirode, odnosno uz zahvalnost svemu sto je u prirodi, pa i sunca. mada, koliko god ono bilo valjda zdravo, nešto me poetski/ nefilozofski sunce podsjeca na apokalipsu/ crnji mrak od samog mraka.

savremena filozofija u pogledu nauke i novo-primjecenih planeta/ kometa/ nebeskih tijela koja su ili oduvijek postojala/ kruzila
ovamo
onamo
ili su nastala (misterija nad misterijama i uistinu zadivljujuce)
(tj covjekovog uocavanja mehanizma prirode i njenih zakona, tehnoloski napredak, razvoj naucnog umjeca i istrazivanja, koje su na izvjestan način povezane opet s mnostvo nekih zakona koja bi se mogla paraleno izucavati… U sustini, sve to valjda unatoc omoucava da se stvari gore lakse vide...

Kakva je razlika između sklada u prirodi i izuma? Izum je covjekov dar da uoci sklad u prirodi i iz tog sklada izuzme odredjene elemente i iskoristi ih u prakticne svrhe. A sklad u prirodi je sklad u prirodi.

Sunce je zakon.

Idiosyncratic means something,(usually a trait or mannerism),that is characteristic, peculiar, or typical of a certain individual. - See more at: http://www.chacha.com/question/what-is-an-idiosyncratic#sthash.Y2DuNHHu.dpuf

deep respect for the source, 'copy paste mechanism', the wonderous expedience of computers...

da se malo priblizi temi... ako je osobeno, cudno..., tipicno, možda se treba zivjeti i umrijeti ko vuk samotnjak.

in that sense, „effectively gone” is not such a bad thing.

what is the connection between contemporary philosophy and the talented amateur in question?

ps. greatest apology to french philosophers and my lack of knowledge and abuse of imagination.