kada se uporede reci iz irskog, velskog i posebno proto keltskog, i srpskog kao i ostalih slovenskih jezika dolazi se do sledećeg rezultata:

1. velika vecina reci kao i gramatika je potpuno razlicita. dakle nema sanse da je u pitanju jedan jezik. ja živim u irskoj i mogu da kazim da mi irski najviše zvuci kao siptarski.
2. postoji dosta reci koje i u irskom i srpskom zvuce isto ili veoma slično i imaju isto ili veoma slično znacenje. za njih je nemoguće odrediti iz kog su jezika originalno potekle.
3. postoje imenice, uglavnom toponimi i hidronimi u srpskom jeziku koje se koriste sa odredjenim jednoslojnim znacenjem, a koje u keltskim jezicuma imaju dublje znacenje, odnosno mogu se izvesti iz smislenih korenova. te iste reci u srpskom nemaju dublje znacenje i ne mogu se izvesti iz smislenih korenova. primer su imena reka koje se zavrsavaju na av ili ava, stig, sto na staro irskom znaci zabran, ogradjeni posed, i taraish, sto na irskom znaci na kraju a oko beograda nekoliko sela, na primer zeleznik i vranic, a za koje se zna da poticu iz najkasnije rimskog doba, imaju deo na kraju sela koji se zove taraish. ovakvih reci je jako puno. jedna interesantna stvar u vezi imena reke morave. morava je keltska reč moravon - mor + avon - velika reka. ono sto je interesantno je da je ovo gramaticki ispravno na srpskom ali neispravno na keltskom. na keltskom imenica uvek ide prva: avonmor - avon mor - reka velika. u irskoj postoji reka sa ovim imenom. ovde izgleda kao da su ime reci moravi u srbiji dali ljudi koji su znali keltske reci ali ne i keltsku gramatiku. interesantno je da u irskoj postoji primer mesta koje su osnovali strani osvajaci (vikinzi) i koje ima ime koje ima znacenje na irskom ali je gramaticki pogresno. dablin - dublin - duv lin - duboki vir. gramaticko pravilno bi bilo: lin duv - vir duboki. ovo je jako interesantno i otvara mnoga pitanja.
4. i na kraju postoje imenice u keltskim jezicima koje se koriste sa odredjenim jednoslojnim znacenjem, a koje u keltskim jezicuma nemaju dublje znacenje, odnosno ne mogu se izvesti iz smislenih korenova. te iste reci u srpskom imaju dublje znacenje i mogu se izvesti iz smislenih korenova. primer je reč druid koja se originalno izgovarala drvid ili dervovid - drvo vid - svestenik svetog gaja ili svetog drveta. ovakvih reci je malo. ali ova jedna reč je i naj cudnija i najinteresantnija. kako je moguće da je ime keltskog svestenika, srpskog porekla? da li su oni od nas primili religiju, tokom nekog perioda kada smo živeli zajedno na istoj teritoriji, i sa religijom i ime svestenika? da li oni nisu zvali svestenike drvidi, nego su ih tako prozvalo srbi rimljani koji su sa keltima ratovali pod rimskim carem koji se zvao cezar - kajzer - gaj car. postoji teorija da su Gaiusa Juliusa na vlast dovele srpske legije koje su pred senatom vikale: „gaj je car, gaj je car, gaj je car...” sto je koren titule cezar. ti srpski legionari pod gajem carom su za kratko vreme potpuno unistili keltski svet, i skoro potpuno unistili drvidsku religiju. možda su oni, kad su pisali izvastaje gaju caru, keltske svestenike opisali kao „drvide”, ili svestenike kulta drveta. kako to da kod slovena i srba nema nigde pomene drvida? ovo je jako interesantno pitanje.

da li su srbi i kelti bili isti narod?
da li su bili dva naroda koja su smenjivala na istim teritorijama u poslednjih par hiljada godina?
da li su bili dva naroda koja su živela izmesano na istoj teritoriji u poslednjih par hiljada godina?
ako su živeli zajedno da li su jedni vladali drugima ili su živeli kao genetski razliciti stalezi iste horde, stocari i ratari, vojnici i zemljoradnici?
da li su bili prijatelji i saveznici ili vekovni neprijatelji koji se mrzeli i ubijali ali u isto vreme i kulturno uticali jedni na druge sto je često slučaj?

sve u svemu ovo je jedna velika zagonetka.