Мислите ли на овај меморандум?

С тим у везу треба довести и догађања око повлачења тужбе коју је eпископ Артемије поднео Европском суду у Стразбуру против четири европске државе, Велике Британије, Италије, Француске и Немачке, за накнаду штете за уништене и оштећене цркве и манастире и другу црквену имовину, од доласка међународне мисије на Косово и Метохију.
Обе одлуке (о повлачењу тужбе и потписивању Меморандума о разумевању о договореним општим принципима за обнову објеката СПЦ између Привремених институција самоуправе на Косову и Метохији (ПИС) и Српске Православне Цркве, у марту 2005. године) донео је Свети архијерејски синод, а не Сабор, што представља кршење канона и фактичко развлашћивање епархијског архијереја, који једини има легитимитет да одлучује о свим питањима која се тичу његове епархије, до одлуке Сабора. Штавише, по канонима, други епископи не би смели ни ступити на територију епископије која није њихова, без писаног благослова надлежног епископа.

Меморандум, па опет меморандум али кад је већ покренуто питање шта је у том меморандуму зачто се исти и не објави?
Мало је цинично оптуживати национално орјентисане Србе да га нису прегледали а истовремено не поставити исти да се види ко је шта потписао.
Сад истовремено нападају Владику Артемија Прогнаног да је потписао Видовдански меморандум и да се противио потписивању меморандума 2005!!!!
Некако ту нешто смрди.

Stevo zna sve... Blago nama.

Жао ми је да сте још увек неписмени али ако не знате да читате барем се потрудите да нађете неког ко зна.
Где ви овде видите џамије????

„компаније које имају искуства у изградњи и обнови Православних цркава, споменика и других религиозних грађевина.”

Ако сте бар толико писмени да прочитате шта пише видећете да су у питању Православни религозни објекти и да се тражи искуство са њима а не са џамијама.
Као и обично искривљујете све да би Вама одговарало.
Узгред опет лупате без везе јер колико могу да видим из овог што пишете Ви уопште немате појма о мени.
Какви масони или било шта.
Искрено немам против њих нешто али до сада ме нису интересовали а сада више не интересујем ни ја њих.
Ако сте и са свим осталим упознати као са мном онда видим зашто константно лупате глупости.

ДаклеМ, да Стеви д питону предочимо још једаред шта је на овом СербианКафеу писао један члан нијагарске ЦШО и уједно члан шкотског реда под ником зубар, који саједно са Стевом питоном наступа овде.

Стева и зубар су трабуњали месецима како ће све парохије, тј. ЦШО (а има око 50) по Канади и Америци отићи у раскол ... трес'о се канаЦки питон, родио се зубарски миш ... тако да је само једна )од 55 могућих) бивша ЦШО са Делевара отишла у ''раскол'', тачније погрчила се ... Срби постали Грци!

Стевин јаран зубар који јавно на овом СербианКафеу признаје да је члан шкотског реда:

oes123 zubar: ''Mikja (Манојловића) sam sreo u sasvim drugoj funkciji. U Torontskom Sheranton Hotelu održavala se Svetska Konferencija Skotskog Reda ciji je Miki pretsavnik za Srbiju,a moja malenkost je kanadski clan. Eto šta je bio nas razgovor i zašto sam ja bio u tom hotelu''.

А онада на истој теми вели:
oes123
(zubar)02. jun 2010. u 10.37
„gospodin”, ajde, bre, opet kenjkas. O kakvom raskolu pišes. Ja pripadam N.F. cr.sk. opstini koja je pod jurisdikcijom Istocno-Americke Eparhije. A da si pametan to se vidi iz tvog pisanje.
Rekao sam ti već Sibe Bre!
Što se tiče Masona i Skotskog Reda to su dva odvojena tela i zato nemojte da mesate babe i zabe''.

А што је најважније дотични зубар Нијагарац саопштава како су

Srbi Toronta presli pod pokroviteljstvom Grcke PrЦ
OES123
(zubar)07. april 2010. u 23.25Jedna vrlo interesantna vest nam je danas dosla iz Toronta.
Pravoslavni Srbi sa Delaver ulice, tj. njihova cr.sk. opstina (crkva) su presli zvanicno pod pokroviteljstvo Staro Grcke Pravoslavne crkve koji još uvek kao i mi drže stari crkveni kalendar.
Srbi sa Delaver ulice imaju Srpskog svestenika tako da i neće biti skoro nikakve izmene ili razlike u Bogusluženju,osim naravno da neće spominjati našeg vladiku Georgija već verovatno Grckog vladiku ili njihovog Patrijarha.
Ko zna, možda je ovo i bilo najbolje rešenje za Torontske Srbe,da se zvanicno legalizuju?!
Sada se nešto pitam, da slučajno ovaj dogadjaj neće uticati i na ostale crkveno-skolske opstine sirom Kanade, ne samo na one koje su se već odmetle od vladike Georgija već i one koje još nemaju kurazi da zagaze u to i da sve ovo neće biti domino efekt jer sada će se znati da ima i drugih alternativa. Ovo naročito mislim za Nijagaru Fals koja još uvek nema stalnog svestenika iako im je obecan od strane Americkog vladike.
Znamo isto tako da crkveno sudjenje kod civilnih vlasti u Hamiltonu još nije gotovo iliti može još svasta da bude pa nas ova vest isto tako dala na dodatno razmišljanje...
Što se tiče same Grcke crkve tu lično ne vidim problema jer oni su nama i dali Pravoslavlje. Ako crkve imaju Srpske svestenike i u crkvi se govori Srpski, šta nas kao narod mnogo tangira da li će svestenik da spominje ime jednog ili drugog ili teceg vladike. To ustvari za narod i nije bitno! Glavno da je mir i da ima narod gde da se moli.
Valjda zato nas narod i kaže: Putuj Igumane i ne brini za manastir!

Сада врли Стева тхе питон толмачи правне акте шкотског реда и којекаквих ''меморандума'', као да не знамо како су Турци највећу Православну цркву поџамијали, и како у томе имају позамашно вишевековно искуство ...
Море, Стивене, ко тебе и твоје из шкотског реда не зна, скупо би вас платио ...

Мајковићу, ''меморандум'' није исти!!!

Овај ПРВИ ''меморандум'' је владика Атремије потписао са шиптарским министром за културу, омладину и спорт на велики дан пре шест година, на Видовдан 2004. године!
И то да је у том несрећном ''меморандуму'' Косово признато као нетависна држава!!! Ало! Ало!

Али зар је некоме из нијагаре могуће објаснити шта је Видивдан!
па ви масони и швеЦки ложачи на тај велики дан кркате крметину, окрећете вола на ражњу, празните буради пива и ракије и пуштате прегласну музику ... и то све на ЦРКВЕНОМ имању! Ало!

A meni je najbolji Simeon Vilovski. Satro isposnicki i antiglobalisticki fazon a tamo sminkerske cvike ;-)

Невероватно је да је Владика Артемије за кратко време од свега неколико месеци од креатора обнове порушених цркава према моделу Видовданског Меморандума постао највећи противник такве обнове без иједног ваљаног разлога. Разумео бих да је Владика Артемије објавио Видовдански Меморандум те да се јавно покајао за пропусте, признао грешку, указао на евентуалне лоше намере и завапио пред својом Црквом да се од тога, на основу лоших искустава, одустане. И да је, зашто не рећи, поднео одговорност што је први Меморандум потписао на Видовдан 2004.г. са Заном Крејзију.

Б(р)лог пречасног Џомића се слободно може назвати „У лажи су кратке ноге а буцмасти образи”. У неким срединама за овакве образе говоре да су пенџетирани, попут ђона, што значи да човек са таквим образом као да нема ни трунке савести јер лаже без пардона! Пречасни Џомић чак лаже врло глупо, јер се његове клевете лако могу проверити.

Да ли је вл. Артемије постао „противник такве обнове без иједног ваљаног разлога”?

Цитат:
Pravoslavna Eparhija Rasko-prizrenska i Kosovsko-metohijska

Prizren-Gracanica, 15. septembar 2004. god.

SaopštENJE ZA JAVNOST
Povodom rada međunarodne Komisije za obnovu hramova na Kosovu i Metohiji

1) Eparhija rasko-prizrenska obavestila je UNMIK da je Memorandum o razumevanju o dogovorenim opstim principima obnove crkava, sklopljen 28. juna ove godine u Gracanici, u okviru inicijative Saveta Evrope za obnovu porusenih i ostecenih hramova u pogromu 17. marta ove godine, prestao da vazi iz sledećih razloga:

Nakon martovskog pogroma Savet Evrope pokrenuo je inicijativu, u okviru svog Regionalnog programa za kulturnu i prirodnu bastinu jugoistocne Evrope 2003-2005, za obnovu svega porusenog i ostecenog. Nakon toga tri Misije Saveta Evrope, u cijem radu su ucestvovali i albanski i srpski strucnjaci, posetile su Kosovo i Metohiju, sa ciljem da izvrse procenu stete i daju preporuke za obnovu. Rezultati njihovog rada objavljeni su u izvestajima, koji su sledili nakon svake posete.

Obzirom da inicijativa Saveta Evrope olicena u međunarodnoj Komisiji, čiji je zadatak hitna obnova svega porusenog i ostecenog u martovskom pogromu, do sada nije dala konkretne rezultate na terenu, da rokovi koji su postavljeni, sasvim je izvesno, neće biti ispostovani, kao i da je Komisija svojim radom odstupila od preporuka tri Misije Saveta Evrope, u odnosu na vrstu i kolicinu predvidjenih radova, prestao je svaki razlog i smisao postojanja i rada navedene Komisije.

Stoga je Episkop rasko-prizrenski i kosovsko-metohijski g. Artemije u svom obracanju UNMIK-u, povodom rada Komisije, napisao „da je doslo do značajnih promena u elementima koji cine bitne odrednice potpisanog Memoranduma, iznesenim u tackama 3. i 4.”, te da su takvim radom Komisije „suspendovani svi nasi dogovori, kao i potpisani Memorandum, ukljucujuci i sva pravna dejstva koja bi mogao da proizvede”.

Na kraju svog obracanja UNMIK-u Episkop Artemije navodi da smatra „neprihvatljivim ovakav stav i način rada Komisije, koja postupa direktno u suprotnosti sa prethodno navedenim odredbama Memoranduma, cime je onemogućeno ostvarivanje cilja i svrhe zbog koje je Memorandum i potpisan, a iz čega proizilazi da su odredbe Memoranduma od strane Komisije pogazene i stavljene van snage”, te konstatuje „da svako dalje postupanje u skladu sa Memorandumom, kao i obaveze koje iz njega proizilaze, nemaju vise pravnu snagu”.

U svom dosadasnjem radu međunarodna Komisija nije zapocela radove ni na jednom objektu, niti je u obnovu hramova na Kosovu i Metohiji od strane Komisije ulozen ijedan evro.

2) Eparhija rasko-prizrenska i ovaj put izrazava svoju zabrinutost zbog cinjenice da su predstavnici Saveta Evrope, Evropske Komisije i UNMIK-a, u petak 10. septembra u Parizu, formirali Nezavisni međunarodni Komitet za zastitu kulturnog nasledja na Kosovu.
U formiranju nezavisnog Komiteta nisu ucestvovali srpski predstavnici, niti je država Srbija na bilo koji način konsultovana, a predvidjeno je da tokom svog rada Komitet samo konsultuje i obavestava predstavnike kosovskih Srba i SPC, cime je država Srbija potpuno dezavuisana.

Ovo je opasan i neprihvatljiv trend zaobilazenja i minimiziranja uloge države Srbije i SPC u zastiti svoje kulturne bastine na Kosovu i Metohiji. Srpska kulturna bastina se ne može utapati ni u kakvu „kosovsku”, „versku” ili „vizantijsku” kulturnu bastinu. Ona jeste i ostaje srpska i pravoslavna.

3) Eparhija rasko-prizrenska takođe saopštava da obnova još jednog razrusenog manastira na Kosovu i Metohiji zapocinje u sredu 15. septembra, u saradnji Eparhije i KFOR-a za jugozapad. Radi se o manastiru Zociste kod Orahovca, koji je razoren juna 1999. godine. Monasi će biti najpre smesteni u kontejnerima, do zavrsetka prvih objekata u novembru mesecu, cime će biti omogućeno prezimljavanje monastva u pristojnim uslovima.

To će, nakon manastira Devica i svetih Arhangela, čija je obnova takođe zapocela na inicijativu Eparhije rasko-prizrenske, biti treci manastir koji se, nakon petogodisnjeg razaranja, vraca u prvobitno stanje.

Radove na obnovi manastira Zociste izvodi Eparhija rasko-prizrenska preko eparhijskog centra „Rade Neimar”, uz saglasnost Republickog Zavoda za zastitu spomenika kulture iz Beograda.
http://www.kosovo.net/news/archive/2004/September_15/1.html (Сајт који уређује вл. Теодосије Шибалић)

Џомићев БРЛОГВећ у самом саопштењу о отказивању сарадње са Комисијом СЕ, вл. Артемије је навео паметном-довољно разлога за обуставу потписаног Меморандума.

Нарочито треба уочити оснивање Независног међународног комитета за заштиту културног наслеђа на Косову, 10. септембра, само 5 дана пре него што је ЕРП издала своје саопштење. Очигледна је тенденција искључења српске државе и српске цркве из процеса обнове, односно маргинализација учешћа законитог власника светиња у том процесу.

Према томе, вл. Артемије је управо већ у септембру набројао неколико веома ваљаних разлога за противљење таквој обнови. Као што видимо, владики Артемију је било довољно свега пар месеци да схвати шта је крајња намера овакве „обнове”, укаже на те евентуалне лоше намере, и сасвим одговорно раскине неповољан аранжман са Саветом Европе. Иако постоји изрека да су после битке сви генерали паметни, ми видимо да у случају пречасног Џомића та девиза не важи ни после 5 година. Баш као ни за његове менторе Амфилохија, Иринеја, Атанасија, Григорија који и дан данас похвално говоре и пишу о Меморандуму, и дан данас га држе на насловној страни званичног сајта СПЦ као неку велику тековину српске Цркве у односима са трулим западом! Али, чега се паметан стиди…

Дакле, упркос јасно наведеним разлозима и очигледној тенденцији СЕ да маргинализује присуство државе Србије и Српске Цркве, упркос сасвим легитимним правима канонског епископа да обнавља српске светиње без уплитања нечасних тенденција, тројица узурпатора црквеног поретка су били истрајни да се ипак препусти обнова међународној заједници.

Волео бих да чујем који су то ваљани разлози којима се руководила ова екипа цр(к)вених моћника, када је по сваку цену наметнула Меморандум 2005. године?

Не само септембарско јавно саопштење ЕРП, већ и низ других изјава, интервјуа и коментара владике Артемија говори у прилог чињеници да он управо ЈЕСТЕ указао на евентуалне лоше намере и завапио пред својом Црквом да се од тога, на основу лоших искустава, одустане. Али Џомић, наравно, тврди сасвим супротно у својим блог памфлетима:

Пречасни Велибор Џомић је покренуо блог са циљем покушаја јавне дискредитације владике Артемија за неке одлуке и потезе у блиској прошлости. Не мислим да је добро оставити Џомићеве џомбе без реплике, и поред тога што је Џомић већ неколико пута показао и доказао своје лукавство и склоност ка фалсификовању и спиновању истине.

За оне који не знају шта је џомба:

Викиречник ::
Значења:
[1]: избочина на земљи, путу и сл.

Џомбе саме по себи вапију да их неко сравни са земљом, једном за свагда, да се не би пролазници саплитали. Џомићеве џомбе су такође у служби саплитања неупућених и површних читалаца, или оних мрзовољних који не воле да сами размишљају или истражују. Као и његови духовни очуси Амфилохије и Атанасије, и Џомић испаљује гомиле ракета и фрљока у својим опадањима у нади да нико никад неће ништа посумњати или проверити. Међутим временом ће и његове џомбе бити сравњене са земљом, а онда и асфалтиране.

Џомбе о Меморандуму 2004 ::
Више пута су, након потоњих противљења Владике Артемија и његових јавних критика Патријарха Павла због потписа Меморандума од 2005.г., чланови Светог Синода указивали на постојање Видовданског Меморандума. Нисам приметио да су се национални бранитељи, јавни брижници и опадачи највиших црквених тела потрудили да дођу до овог документа и изанализирају га у црквеном, националном и геополитичком погледу.

„Видовдански” Меморандум из 2004. године је постојао свега 2 ипо месеца. Од 28.јуна када је потписан од стране вл. Артемија, до 15. септембра 2004. године, када је престао да важи:

Цитат:

Pravoslavna Eparhija Rasko-prizrenska
i Kosovsko-metohijska

Prizren-Gracanica,
15. septembar 2004. god.

SaopštENJE ZA JAVNOST
Povodom rada međunarodne Komisije za obnovu hramova na Kosovu i Metohiji

1) Eparhija rasko-prizrenska obavestila je UNMIK da je Memorandum o razumevanju o dogovorenim opstim principima obnove crkava, sklopljen 28. juna ove godine u Gracanici, u okviru inicijative Saveta Evrope za obnovu porusenih i ostecenih hramova u pogromu 17. marta ove godine, prestao da vazi iz sledećih razloga:

http://www.kosovo.net/news/archive/2004/September_15/1.html

Као што се лепо и јасно види из званичног саопштења ЕРП, тај Меморандум је престао да важи за владику Артемија и Епархију Рашко Призренску још у септембру 2004. године. Никада није заживео ни по једној тачки договора, па је остао мртво слово на папиру. И као мртвог, владика Артемије га је сахранио својом одлуком у септембру 2004. године.

Али неки духовни некрофили воле да откопавају мртваце и мере им пулс, препипавају трулеж, мере температуру, броје им зубе, и све то представљају као значајан допринос црквеном, националном и геополитичком погледу. И све би то остало у домену личних прљавих страсти некрофиличара и псевдо форензичара, да се у причу није умешао Синод чији су чланови

васкрсавање мртваца

Више пута су, након потоњих противљења Владике Артемија и његових јавних критика Патријарха Павла због потписа Меморандума од 2005.г., чланови Светог Синода указивали на постојање Видовданског Меморандума.

НАКОН потписивања Меморандума из 2005 (27. март), што се догодило већ пола године НАКОН поменуте сахране „Видовданског Меморандума” од стране ЕРП, оци синодалци и даље тврде да је жив ВМ, и на то више пута указују :!: Чекај море, јели то владика Артемије можда сахранио неко живахно синодално чедо, или поништио важност мртвог документа који је он лично потписао, а не Синод?

regazza
02. jul 2010. u 13.14
A meni je najbolji Simeon Vilovski. Satro isposnicki i antiglobalisticki fazon a tamo sminkerske cvike ;-)
=================================================================

Ovo je receno cinicno, ogavno i pakosno!
A sto ako mu je neko poklonio „Rejbanke” od 500 evra, a?
Trebalo bi da ih odmah stavi pod petu i zgazi, kako ti vidis pravoslavnog monaha.
Ako ti smetaju te njegove „sminkerske” naocare, onda je razlozno da ti smetaju i one episkopske teske krune, koje se stavljaju na glavu umjesto kamilavke.
A u njima i zlata, i srebra, i platine, i dijamanata i nema čega nema.
I uopste nijesu sve jednake, ako izuzmemo velicinu „za glavu”.
Zašto nijesu sve episkopske krune jednake?
Ajde nam ti to objasni, jer vidim da ti je jako zasmetalo sto je Vilovski „marnuo” 350.000 evra i sto nosi sminkerske cvike.
A ako mu i ispod mantije zaviris, možda ti oci ispadnu od nečega, a sto je on morao da zaboravi da ima u uporedjenju sa „prcvoljkom” tvoga muza, dase ili svalera!?
Pa rekose mi ljudi koji su pohodili Svetu Goru da nijedan od onih pecinskih isposnika nije bacio u prasinu neki dolar ili evro, a koji si bogobojazljivo polozio na neku od onih vise nego skromnih ikona koje se mogu kod njih vidjeti!
Hoćeš li sad malo i po njima da opletes, vrla pravoslavko koja odbrojavas Bogu dane u nekoj NATO bombarderskoj i krvozednoj državi?

Nije ti zasmetalo sto su vladajuce DS, G17+, Cedicevci i ostali popljackali SAMO 35 milijardi tih istih evra (i skoro skroz unistili državu).
Ne, to je sasvim u redu, jer oni nijesu svestenici koji moraju da su vise gladni neg' siti, i vise goli i bosi neg' obuceni i obuveni, a sve za spasenje moje i tvoje osrane guze.

More... toljaga je iz raja izasla ...