Цинична пјесма, али има досљедну идеју. Робови су честа тема у литератури па увијек пријети опасност да се човјек понавља. Овдје је стилски избјегнута таква могућност и пјесма иде у другом правцу. Оцјена: Врло добра.

I to u nosu.

Kad smo već kod uloga, ja već imam na nogama potrebnu opremu - trazi se samo kandidat Severin koji bi uzivao u mom prijateljstvu. Shvaticu ovu pjesmu kao da se nudis. :p

Pa čitaš li šta ti pišem? Moj nick mi je već dao ulogu. Tebi preostaje Severin, prijatelju moj.

Crnce, mislim da ti pesma uopste nije losa, ima nekolilo dobrih, jakih momenata predstava i slika koje su sad vise prestale da budu culne kao sto je to nekad, ranije u tvojoj poeziji bilo i da po pitanju pisanja poezije uopste nisi neka shiparica kao što se to pogresno misli ili smatra.

Za sad ne bih da se bavim nekim dubljim razmatranjem ove pesme, možda sledeće nedelje, ali ću ti citirati nešto,

jedan od tih momenata je i ovaj:

Tada smo sami u tišini sarkofaga
moj gospodar i njegov pokorni rob

„b) Ali Egipcani ne ostaju pri toj neposrednoj i stavise prirodnoj trajnosti mrtvih. Ono prirodno sto je ocuvano shvata se i u predstavi kao trajno. Herodit tvrdi za Egipcane da su oni prvi ucili da je ljudska dusa besmrtna. Dakle, posto samostalnost dobija ne samo ono sto je prirodno, to se kod njih prvi put javlja rastavljanje prirodnog i duhovnog i u ovom visem obliku. Pošto Ja shvata sebe kao oslobodjeno od odredjenog bica u prirodi, i kao nešto samostalno, to je ucenje o besmrtnosti duse sasvim blisko slobodi duha; jer to znanje za sebe jeste princip slobode. Doduse, sada se još ne može reći da su Egipcani potpuno prodrli do pojma slobodnog duha, i kada govorimo o tome verovanju Egipcana, mi ne smemo misliti na nas način shvatanja besmrtnosti duse, ali oni su već imali neposredno saznanje o tome kako da se ono što se odvojilo od zivota zadrzi u svojoj egzistenciji kako spolja tako i u njihovoj predstavi, te iako su time dosli samo do praga carstva slobode, onu su ipak na taj način napravili za svest jedan prelaz ka njenom oslobodjenju.”

Tada smo sami u tišini sarkofaga
moj gospodar i njegov pokorni rob

Ili kud ću ja tebe shinuti?

Evo ja ću ti odgovoriti na to pitanje crnce (ionako nemam šta da radim) dok se ona ne probudi, iz perspektive kraljevstva u kom sam ja nekad bio/živeo...
Dodjem jedanput sa jednom grupom podanika iz istog tog kraljevstva u kom sam nekad živeo kod samog kralja sa istim tim pitanjem.., a on se samo zacudi pa nas onako zacudjeno pogleda,: „Pa jesmo mi kraljEVI ili smo trgVCi!?”...
Pravo da ti kažem (ko brat bratu) mada dobro znam engleski, uzelo mi jedno dve godine bilo da razumem ovu (njegovu) recenicu...

E onda se negde ta reč „podanici” ili „robovi” izgubila a da ne znam ni sam gde.

(mada cast svakoj profesiji, ne bi se ni bez njih (trgovaca) moglo živeti)

Ajde sad ti.. svejedno ti je ko bi te mucio? I kako? Samo da boli? Je li to?

Nisam bas na to mislio (mucenje) ali sad nema veze, no...
kad smo već kod toga ja bih' zatvorio tebe (Shiny) i tebe (crnce) takođe u jednu prostoriju i ljubazno te zamolio (Shiny) da ti crnac uva'ti jednog od „ove dvoj'ice” ali samo koga ti (delimicno) sama izaberes,

http://www.youtube.com/watch?v=NaIpXdo4KvE

U svakom slučaju samo da napomenem, dok ja uzivam blagodati Bil Gejtsa dok još ima... pesma ti je crnce, (kao sto sam znaš) zaista odlicna!

I ništa ne zaostaje za prethodnim, čak naprotiv!

U mojim godinama svaki napor može biti fatalan.

Evo samo za tebe muzicka 'stvar' za jedno kratko secanje sa jednog odlicnog albuma koji za sad ne može da se nadje na youtub-u osim samo ove pesme, ...Kalyi Jag - u prevodu Crna vatra ili Crno srce, ne znam tačno..;

https://www.youtube.com/watch?v=B8KklTgO2Ak