Ovako postavljena, tema bas nema mnogo veze sa književnošću.
Ja sam, na nekoj drugoj temi, citirala neku Kunderinu rečenicu u kojoj on kaže da je seksualni čin nezamisliv bez izvesne doze nasilja.

Naravno... Ovaj stav je zanimljiv, ovde, pre svega zato što je to rekao Kundera. Ali zanimljiv je i sam po sebi.

Čini mi se da Liznime naprosto voli da razgovara o Tamnoj Strani Seksa... Nemam ništa protiv toga. Ali kako to uviti u književnu oblandu? Da nam neko ne bi rekao da smo promašili temu...

Nemam utisak da je Bukovski bio devijantan, iako je - istini za volju - često bio pijan. Meni se čini da je on samo bio nesrećan... Uvek, od detinjstva. Ako si čitao njegov roman „Bludni sin” onda ti je jasno i zašto nikada nije mogao da bude srećan. To je naprosto takva struktura.

I uvek je tražio neku utehu, u zagrljaju, u još jednom pivu, u još jednom gladnom uličnom kučetu - ali utehe naravno nema nigde. To znaju svi. To je znao i Bukovski.

Henkov eros je zaista okrutan. Ali okrutan na jedan način koji u meni izaziva suze. Pre suze nego uzbuđenje.

Ima jedna priča o njemu koja meni puno govori.

Markiz je, naime, unajmio dvadesetogodišnju prostitutku Jeanne Testard te joj je rekao kako je dokazao da Bog ne postoji. Opisao joj je kako je masturbirao u kalež, najgorim izrazima vređao Boga i Gospu, te kako je u vaginu žene stavio dve hostije da bi tokom penetracije govorio: „Ako si Bog, odbrani se.” Nakon tog predavanja odveo je prostitutku u sobu punu brojnih bičeva, gravira sa hrišćanskim temama i opscenih publikacija. Tu joj je čitao bezbožnu blasfemičnu poeziju i od nje tražio da ga bičuje sa cat-o'-nine-tails (doslovce: mačka sa devet repova, a ustvari pomorsko-istorijski izraz za bič sa devet krakova sa šiljcima na kraju), pre nego što nad njom izvrši sodomiju.

Meni ovo iznad svega svedoči o strahu od smrti.

Svako se sa tim strahom bori na svoj način. Neko veličajući Boga i njegovu moć, verujući i čekajući zagrobni život, a neko drugi - poput De Saada - gazeći po svim svetinjama, ljut zbog svog straha, ljut zbog nemogućnosti Boga da ga izbavi od tako izvesnog umiranja.

I tu je onda ono mesto gde se Eros i Tanatos sastaju. Neko veruje da je u vlasti Erosa bezbedan od Tanatosa. A neko pak svoj očaj iskali na Erosu, sve vreme mrzeći nadasve prisutni Tantos.

seks i jeste nasilje. najsladje nasilje.