„There is almost no evidence that large roads were constructed in Ireland during the Stone Age. However, a very large oval henge enclosure, thought to date from c. 2500 BC (the Neolithic period) may possibly have had an ancient roadway associated with it. The henge was discovered at the Hill of Tara archaeological complex in geophysical surveys carried out between 1999 and 2001. It is unlikely that any roadway from this period would have been used as a transport route.”

kaže nema dokaza da su veci putevi pravljeni u irskoj u kamenom dobu. međutim veliki ovalni henge je otkriven na lokalitetu „hill of tara”, za koji se smatra da potice iz 2500 pne. postoji verovatnoca da je postojao i drveni put, tokar, koji je bio deo ovog henga.

šta je to henge? to je isto sto i rondel enclosure. a šta je to rondel enclosure?

„šta je to ”rondel enclosure„. to su vam praistorijski koncentricni krugovi jedan u drugom, pravljeni od zmemlje, kamena ili od drveta ili u kombinaciji sva tri. ne zna se zasta su sluzili jer nisu sluzili kao stanista, ali izgleda da su bili svetilista i (ili) opservatorije. nalaze se u malom broju po britanskim ostrvima i u velikom broju po severozapadnim slovenskim zemljama (nemacka, slovacka, bohemija, austrija, poljska). najveci primerci nadjeni u centralnoj evropi u slovackoj. pravljeni su u isto vreme kad i oni na britanskim ostrvima. s obzirom da su potekli iz centralne evrope ocigledno da je bilo migracija iz centralne evrope, preko juznog baltika u englesku i irsku.”

vise ovde:

http://forum.krstarica.com/showthread.php/602589-Sloveni-na-severozapadu-Evropa?p=24396400&viewfull=1#post2...

os par interesantnih stvari u vezi tare:

irski kameni krugovi nisu najstariji već najmladji.

u irskoj postoje dve vrste krugova. jedna vrsta je identicna sa kamenim krugovima koji postoje na juznom baltiku i koji su se koristili za komemoraciju bitaka...

ovo sam nedavno nasao na jednom postu sa skrstarice:

preteču i gnostika Jovana (iz Harana)što je krstio Hrista u Jordanu( reci o kojoj pevaju srpske narodne pesme), apostola (Pavla?) iz Tirsa (planina Taur) što je propovedao po Balkanu(na kom jeziku??)
vidite koliko je blizu početak hrišćanstva (Antiohija, Sirija.,Jermenija...)teritorijalno, kult Djurdjevdana u Jermeniji ( zelenog boga) i djordijanska dinastija vladalaca...

planina taor, tabor, tara

u irskoj sediste kraljeva je bilo na brdu tara koje se na irskom piše Teamhair i izgovara tawor, taor (tabor). šta bese ono tabor? kamp? sediste? ratna komanda?

u srbiji imamo planinu taor i planinu tara.

galileja planina tabor
mala azija planina taur

takođe ineresantno je da se brdo tara ili ti breg tabor, nalazi na teritoriji koja je nekada pripadala kraljevstvu koje se zvalo „Brega”.

evo ovde interesantne stare irske pesme na sednjem irskom (10-12 vek) koja govori o o bregu tabor.

http://www.ucc.ie/celt/published/T106500A/text001.html

pesma pocinje ovako:

„Temair Breg, whence is it named? declare O sages!”

tabor breg, zašto je ovako nazvan, izjasnite se o mudraci?

i ja kažem isto? zašto breg tabor u irskoj ima slovensko ime?

dalje u pesmi se kaže:

„Cathair Crofhind ('twas not amiss)
30] was its name under the Tuatha De Danand,
till there came Tea, never unjust,
the wife of Erimon lofty of mien.
Round her house was built a rampart
by Tea daughter of Lugaid;
35] she was buried beyond the wall without,
so that from her is Temair named.
The Seat of the Kings was its name:
the kingly line of the Milesians reigned in it:
five names accordingly were given it
40] from the time when it was Fordruim till it was Temair.”

dakle ovde se kaže da su ovom oblasti prvo vladali Tuatha De Danan. oni su bregu dali ime tabor. onda su posle njih ovom oblasti vladali milesianci.

interesantno je da se zna šta irci kažu o tome ko su Tuatha De Danan i ko su Milesians:

prvo Tuatha de Danan

...The Tuatha Dé Danann were descended from Nemed...Nemed was the son of Agnoman of Scythia...

dakle Tuatha su bili skiti (sloveni???). kako stojimo sa skiti = sloveni? (R1a)

vise o tome ovde:

http://tinyurl.com/aypbkdr

sad Milesians

„Milesians are a people figuring in Irish mythology. The descendants of Míl Espáine (which is the Irish form of Latin Miles Hispaniae, ”Soldier of Hispania„), they were the final inhabitants of Ireland invading the country from Iberia, and were believed to represent the Goidelic (or Gaelic) Celts.”

Milesians ili Míl Espáine sto je irsko ime za latinsko Miles Hispaniae sto znaci vojnik iz Hispanije. oni su poslednji doseljenici u irsku koji su dosli iz iberije i veruje se da su u pitanju Gaelic kelti (R1b).

u gvozdenom dobu je doslo do iznenadne depopulacije irske. da li su R1b dosljaci pobili R1a i I populaciju? da li je ova R1a i I populacija otplovila nazad kuci na juzni baltik?

vise ovde:

http://en.wikipedia.org/wiki/Milesians_(Irish)

na petoj strani pesme o bregu tabor se kaže:

„Mag Breg with numerous hills”

Mag breg sa mnogim brdima.

evo šta se kaže o kraljevstvu Brega i odakle je dobilo ime:

„Brega took its name from Mag Breg, the plain of Brega in modern County Meath, County Louth and County Dublin, Ireland”

Brega je dobila ime po Mag Breg, polje Brega u oblastima County Meath, County Louth and County Dublin, Ireland...

kao što se vidi, dosljaci nisu znali šta znaci breg. za njih je breg postao brega. kao sto je kod nas kosovo postalo kosova kad su siptari proterali srbe.

http://en.wikipedia.org/wiki/Kings_of_Brega

da li brega nosi ime po tumulusima „bregovima”? da li je u pitanju polje tumulusa?

http://en.wikipedia.org/wiki/Tumulus

„A tumulus can be found close to the Grianán of Aileach in County Donegal. It has been suggested by historians such as George Petrie, who surveyed the site in the early 19th century, that the tumulus may predate the ringfort of Aileach by many centuries possibly to the neolithic age. Surrounding stones were laid horizontally, and converged towards the centre. the mound had been excavated in Petrie’s time, but nothing explaining its meaning was discovered. It was subsequently destroyed, but its former position is marked by a heap of broken stones. Similar mounds can be found at The Hill of Tara and there are several prominent tumuli at Brú na Bóinne in County Meath.”

http://en.wikipedia.org/wiki/Br%C3%BA_na_B%C3%B3inne

evo šta se nalazi u Brú na Bóinne:

new grange, najstariji spomenik u irskoj, tumulus, breg, koji se nalazio u kraljevstvu brega, kraljevstvu bregova, kraljevstvu tumulusa. inače ova lokacija ima vise uklesanih slika iz kamenog doba nego svi ostali evropski lokaliteti zajedno. i svi su vezani za astronomiju. isto kao i „rondel enclosures” iz centralne evrope...

http://forum.krstarica.com/attachment.php?attachmentid=268505&d=1359549253&thumb=1

hvala na linkovima. ono sto mi treba je:

potencijalna veza između plemena chauci (nemacka verzija irskog plemena cauci), menapi ili vodii i obodrita ili dervana ili wilta (volci).

zašto? pogledaj gde su živeli ovi „kelti” na juznom baltiku. pogledaj u poreklu anglosaksonske rase gde žive wilti i waringsi. wilti u friziji u gradu wilte

takođe u poreklu anglosaksonske rase se kaže:

ovi ljudi su sebe zvali Welatibi sto potice od reci welot sto znaci div, veliki...chauci, cauci takođe znaci veliki krsni...

„u anglosaksonskom periodu sloveni su živeli na zapadu do elbe ali i preko nje. (moj komentar: ovo je jako značajno jer potvrdjuje da su sloveni ucestvovali u stvaranju franaka ali i saksonaca kao i danaca. najnoviji arheoloski nalazi ovo potvrdjuju). na istocnoj obali elbe su živeli polabski wendi i to su izgleda bili wilti ili wiltzi. ovo ime je izvedeno od stare slovenske reci za vuka wilk cija je mnozina wiltzi, i ovo ime je dato ovom plemenu zbog njegove velike hrabrosti. popularno ime wulfmark (vucija granica) još uvek postoji u severoistocnoj nemackoj blizu istocne granice njihove teritorije. ovi ljudi su sebe zvali Welatibi sto potice od reci welot sto znaci div, veliki. takođe su bili poznati i kao Haefeldan, Men of Havel, ljudi od havela, po reci havel blizu koje su se nalazili, kao sto je to zapisao kralj alfred.”

evo ovde o znacenju imena cauci:

http://webdev.archive.org/stream/OldPersianYaun/CeeolArticle_2_djvu.txt

„Next to such possibilities of interpretation of the form, one may
think also of the connection to the way of preparing the xavaia, which is actually modelling felt by making it warm (in such case the connection to Gr. Kaico, icavco, would seem at least semantically plausible), or even to the IE adj. *k'ouk-, cf. Germanic *hauha 'high', cf. Goth, hauhs, hauhis 'high' (for attestations Heidermanns 1993, 285f), or the name of Germanic tribe Chauci (Cauchi, as in Tac. Germ. 35) which seems to mean something like 'tall, big' (cf. also OHG poetic name Hugones for the Ingaevonic Franks, Anglo-Sax. Hugas, or OHG Hugdetrich as 'Frankish Dietrich' in opposite to Ostrogothic Theodoric, cf. Much 1967 3 , 55, 407). In such a case Kaoaia
would also be -io- derivate *k'ouk-io- the semantic motivation however
is not quite clear, one would have to assume the opposition between a pointed (Kavcia) and a wide (Tteraaog) hat.
”

cauci su bili moreplovci i gusari, i saradjivali su sa rimljanima protiv drugih „germana”:

„The coastal Chauci have already been noted for their seafaring ability, and it seems they turn this to good use, raiding the coastline of Roman-controlled Gallia Belgica to the south of the Rhine in this year. This is doubtlessly one of many such raids against wealthy imperial targets, many of which are later forgotten or are not recorded.”

http://www.historyfiles.co.uk/KingListsEurope/BarbarianChauci.htm

mislim da ovde postoji nešto.

ovi kelto germani su takođe dugokosi.

a za ljude koplja stare irske hronike kažu da su skiti...

tulkas

hvala ti puno. nisam stigao još da procitam knjigu koju si mi poslao alo to mi je prvo na losti za sledeću nedelju.

takođe imam na listi obicaje srba. ima jako puno obicaja koji su identicni sa irskim. ima tu puno toga.

što se tiče tabanca, meni on treba zbog poznavanja obicaja polabljana. hoću da napravim poredjenje:

irska, juzni baltik, srbija.

od bronzanog doba, sahranjivanje, kuce, oruzje, nakit, obicaji, predanja...

mislim da ovde može svasta da se iskopa. ako nađemopodudarnost između srbije polablja i irske onda smo nasli vezu između slovena i iraca.

inače nisu sva keltska plemena interesantna. ovi istocni irci su interesantni jer su deo Tuatha de Danaan koji su dosli sa severa i koji su skiti (sloveni). ovi drugi, Milesijanci, su dosli sa juga iz spanije i oni su na kraju zauzeli celu irsku i svima nametnulu jezik.

slavisa

izgleda da su bile dve seobe iz spanije. jedna stara sa ivernima, ibernima. druga novija sa milesijcima. ovi stari su megalicani verovatno I haplogrupa. ovi novi su „kelti”, R1b haplogrupa. između njih imamo sukcesivna doseljavanja sa baltika, verovatno mesavina R1a + I1 + I2.

moja pretpostavka je da je postojala veza irska, baltik, balkan, od paleolita na ovamo.

trenutno čitam ovu knjigu.

http://www.irishtimes.com/newspaper/weekend/2013/0202/1224329540558.html

puno pitanja malo odgovora. ali interesantno je to što se irska poredi sa madjarskom.

u madjarskoj imamo vecinsko slovensko stanovnistvo sa vecinskom madjarskom kulturom.

u irskoj imamo negde u gvoznedom dobu skoro totalnu depopulaciju zemlje. polja i sela su zarasla u sume na nekoliko stoina godina. nešto se desilo, i to dramaticno. od tad imamo vecinsko „keltsko” stanovnistvo sa iberije (R1b), koje je zadrzalo mali broj prastanovnika i u koje su se utapali razni dodjosi sa baltika.

Kada govorimo o Ircima i Keltima prvo moramo da odgovorimo na to na koje „Kelte” mislimo.

Ako mislimo na centralno evropske kelte, halstat i la tene, onda su se oni, ja bar tako mislim, većinom utopili u slovene, manjim delom u germane i to verovatno kroz slovene. Ovi kelti su verovatno dosli u irsku sa Caucima, Menapima i ostalim juzno baltickim plemenima.
Ako mislimo na ljude koji pricaju gaelic ili godelic jezike koji su nazvani keltski (irci, skoti, velsani, cornwal, bretonci) onda tamo imamo jako malo centralno evropskog genetskog materijala a jako puno Iberskog.
S obzirom da imamo dosta centralno evropske i juzno balticke kulture postavlja se pitanje kako to da imamo takav raskorak između materijalne kulture i genetike (bar za sad). Ovo je misterija i za irske istoricare sto oni i sami kažu.

http://www.irishtimes.com/newspaper/weekend/2013/0202/1224329540558.html

Bas čitam ovu knjigu trenutno i posle stotina strana diskusije o poreklu iraca dolazi se do zakljucka da je misterija kako je sva ova kultura dosla iz centralne i severne evrope bez genetike. Ali u knjizi se daje i ingeresantna paralela sa madjarskom: Madjarska je slovenka genetski, madjarska kulturno. A za madjarsku mi znamo tačno kako se to desilo i kad (do 17. veka u madjarskoj se pricao slovenski jezik, srpsko-cesko-slovacki). Dakle moguće je da genetska manjina na silu potpuno lingvisticki promeniti jednu zemlju u par stotina godina i nametne svoj jezik i kulturu genetskoj vecini. Još je lakse genetskoj vecini nametnuti svoj jezik i kulturu genetskim manjinama, tako da je moguće da su milesijanci uspeli da u ranom srednjem veku da nametnu svoj Gaelic jezik ostalim etnickim grupama kada su konacno preuzeli vlast nad svim malim nezavisnim kraljevinama Irske. Neki toponimi, hidronimi, reci, obicaji ovih pred Gaelic iraca su uspeli da prezive mada jako izvitopereni. Dolazak anglo saksonaca, dansko slovenskih vikinga na iste teritiorje koje su ranije naseljavali juzno balticki „kelti” je verovatno doprinelo održavanju nekog kontinuiteta do otprilike 12. veka, kada se ovaj kontinuitet gubi.

Što se iraca tiče oni su jako antropoloski interesantni. Oni imaju većinom crnu tamnu kosu, puno ih ima i afro. Ali irci su takođe i nacija sa najvecim procentom plavookih, čak vise nego skandinavci. Ovo je još jedna misterija koja govori o mogućoj zameni jedne grupe muskih haplotipova (I + R1a) sa drugim (R1b) gde su se neke osobine prethodnih muskih haplotipova zadrale kroz druge hromozome, kao na primer boja ociju.

http://en.wikipedia.org/wiki/Black_Irish

„C. Wesley Dupertuis conducted a survey of Irish people in the 1940s under the guidance of the Department of Anthropology of Harvard University, and gathered the following data:[12]
At the time, the hair color of the Irish was predominantly brown. Less than 15% had black or ashen hair; 50% had dark brown hair.[citation needed][12] Medium brown hues made up another 15%. Persons with blond and light brown hair accounted for close to 5%, while approximately 10% had auburn or red hair. Both golden and dark brown shades could be seen in the southwestern counties of Ireland, but fairest hair in general is most common in the Central Plain.[13] Ulster had been evidenced to have the highest frequencies of red and blond hair, with the lowest found in Wexford and Waterford.
Studies have indicated the Irish are ”almost uniquely pale skinned when unexposed, untanned parts of the body, are observed„[citation needed] and ”40% of the entire group are freckled to some extent„.[citation needed] Moreover, ”in the proportion of pure light eyes„, data shows that ”Ireland competes successfully with the blondest regions of Scandinavia„, as approximately 42% of the Irish population have pure blue eyes. Another 30% have been found to possess light-mixed eyes and ”less than 1 half of 1% have pure brown„.[12]”

Dobra stvar sa irskom je to što imamo dobro sacuvane klanove, i njihovu istoriju. I još bolje je to što se ta istorija, za koju se do skoro pricalo da je mitoloska, potvrdjuje genetskim istrazivanjima. I tu je ja mislim kljuc za odgonetanje cele keltsko-irsko-slovenske zavrzlame...zato se ja i akam sa ircima. da bi vise saznao o nama slovenima i srbima. Jer deo tih baltickih „kelta” dervana i volka, koji su se naselili u irsku se takođe naselio i na balkan u 6. i 7. veku, i danas cine sastavni deo srpskog naroda. Ovo je narod koji me mogao da donese sve one „keltske” reci i obicaje o kojima je govorila kuicka. A možda je do ove kulturne razmene doslo i ranije preko skordisca. Videcemo.

Evo primera iz irske kako je GG uspesno iskoriscen da dopuni i potvrdi istorijske navode iz starih irskih istorijskih anala. Jako je bitno da se radi o klanovskom drustvu gde postoji dugacka klanovski orjentisana oralna i pisana istorija. Ono sto je takođe bitno je da je istorijska veza među porodicama o kojima se govori kao o srodnim u istorijskim analima dokazana preko genetike. Međutim datiranje nastanka ove grupe se ne poklapa sa istorijskim izvorima. Procenjena starost je mnogo starija nego istorijski zabelezena, sto verovatno znači da je procenjena starost grupe pogresna.

http://www.peterspioneers.com/colla.htm

crom cruach

http://en.wikipedia.org/wiki/Crom_Cruach

u irskoj se nekada slavilo bozanstvo plodnosti kojem su se, kako kažu hrišćanski monasi koji su o ovom bozanstvu pisali, prinosile ljudske žrtve da bi se osigurala dobra zetva. glavno svetiliste se nalazilo u oblasti kavan. sastojalo se od centralnog idola (glave) okruzenog sa 12 drugih idola. za ove idole se u raznim izvorima kaže da su bili od zlata i srebra ili od zlata i bronze ili od kamena.
ovaj idol je u srednjovekovnim goidelskim hrišćanskim izvorima imenovan kao Crom Cruach, Cromm Crúaich i Cenn Cruach. crom znaci hrom ili pognut. cenn znaci glava. za drugu reč, koja se inače izgovara „kruah” se kaže: „Cruach can be an adjective, ”bloody, gory„, or a noun, meaning variously ”slaughter„, ”stack of corn„, or ”pile, heap, mound„.” dakle druga reč može da znaci krvav, klanje, ili kukuruz ili gomila (gromila). s obzirom da su se ovom idolu prinosile krvne žrtve za kruh ovaj prevod potpuno odgovara slovenskom krv za kruh.
ljudi koji su dolazili da se mole ovom idolu su se prostirali pred njim i polje na kome se idol nalazio se zove Magh Slécht („the plain of prostration”) polje prostiranja.

evo šta je Ibn Fadlan putopisac koji je putovao kroz kijevsku rusiju napisao o tome kako se rusi mole svojim idolima:

When the ships come to this mooring place, everybody goes ashore with bread, meat, onions, milk and intoxicating drink and betakes himself to a long upright piece of wood that has a face like a man's and is surrounded by little figures, behind which are long stakes in the ground. The Rus prostrates himself before the big carving and says, „O my Lord...”
dakle glavni idol je glava koja je okruzena manjim figurama. rusi se pred njom prostiru i mole prinoseci žrtve.

polje Magh Slécht se nalazilo na teritoriji plemena Masraige koji su pripadali rasi fir bolg. njihovo ime se u srednjovekovnim analima piše Masragii, Masraide, Masraidhe, Masruidhe, Mascraide, Masree ili Mascraidhe. znacenje ove reci je „Lords of Death” or „Beautiful Lords” dakle gospodari smrti ili lepi gospodari. za masraige se kaže da su bili jedan od potcinjenih naroda koji nisu pripadali goidelskim vladarima iz srednjeg veka. inače termin Aithechthúatha je slozenica Aithech thúatha koja znaci narod farmera, zemljoradnika. izgleda da u irskoj opet imamo situaciju gde su poludivlji stocari podcinili zemljoradnike i nametnuli im svoju vlast i kulturu.

http://en.wikipedia.org/wiki/Masraige
The Masraige were one of the Aithechthúatha, a generic designation for certain Irish ethnic groups, usually translated as „rent-paying tribes”, „vassal communities” or „tributary peoples”. The term meant any tribe which did not belong to the ruling dynasties (such as Uí Néill or Eóganachta) who were overlords of the older tribes. The Masraige were conquered by the Uí Briúin Bréifne in the 6th century.
ono sto je najinteresantnije u vezi bozanstva crom cruach je ovo:

He is related to the later mythological and folkloric figure Crom Dubh. The festival for Crom Cruach is called Domhnach Crom Dubh, Crom Dubh Sunday
ovo bozanstvo se vezuje za kasniju mitolosku i folklornu figuru crom dubh. proslava crom cruacha se zvala „Domhnach Crom Dubh” nedelja crom duba. ovo je bila prva nedelja u avgustu koja odgovara gore pomenutom festivalu posvecenom lugu lugnasad.

srednjovekovne knjige u kojima se opisuje ovaj bog su pisali pripadnici vladajuceg goidelskog naroda koji nisu znali ni pravo ime ni pravo znacenje ovog boga pa su ga bukvalno opisali umesto da ga imenuju. međutin lokalno stanovnistvo koje je pripadalo nekom drugom narodu je nastavilo da ovog boga zove njegovim pravim imenom i ovo ime se sacuvalo u narodnim predanjima.

ime ovog boga je crom dubh. za njega se kaže da je bio vrhovno keltsko bozanstvo irske. irci kažu da njegovo ime znaci hromi crni bog jer su verovatno pogresno razumeli hromi daba.
za crom dubh se kaže da ga je u irsku doneo Tigernmas koji je pripadao rasi fomorijana koji su živeli na ostrvima i bili su pomorci, pomorjani.

James Bonwick, in his book „Irish Druids and Old Irish Religions” (1894), equates Tigernmas with the Formorian god Balor. This seems to be borne out in some of the old texts. The ancestry of the god Lugh is usually given as Lugh son of Eithliu daughter of Balor but in the text Baile in Scáil it is given as Lugh son of Eithliu son of Tigernmas, thus equating Tigernmas and Balor.

The old texts tell us Tigernmas instituted the worship of the god Crom Cruaich. If Tigernmas was the same as the Formorian Balor, it would seem Crom was a pre-Milesian god which is why it does not appear in the Celtic pantheon.
ovi pomorjani su u irsku doneli ne samo svog boga hromog dabu, već i kulturu, muziku, bojenje tkanina, kovanje zlata i srebra.

The worship of Crom Dubh or Crom Cruiach, is said to have been brought to Ireland by Tigernmas, sometimes called Tiernmas, who was a fourth century king. Some described him as a Roman Chieftain while others claimed that he was one of the last kings of the Formorians, the semi-divine ancient race of Irish mythology. Sometimes referred to as the „culture king”, Tigernmas was said to be the one who brought aspects of civilization to the Celts including the smithing of gold and silver, the dyeing of fabrics, and the making of music and art. Not only is it said that Tigernmas brought the worship of Crom Cruiach to Ireland, but he supposedly demanded it of his people.

http://paganpages.org/content/tag/chrom-dubh-sunday/

crom dubha, hromog dabu zovu i stari kralj, i u nekim legendama se crom dubh opisuje kao kralj pagana. to što se crom dubh pominje i kao bog i kao kralj stavlja ga u ulogu mitskog junaka:

Cromcruac (KROHM-kroo-uhk) the last of the Fomóraigh high kings, gone into hiding
http://www.medbherenn.com/glossary.html

dakle crom dubh je donet u irsku od strane pomorjana a takođe je i zadnji pomorjanski kralj irske. izgleda da hromi daba oznacava period prevlasti pomorjana nad odredjenim delom irske ili celom irskom koji je okoncan u ranom srednjem veku od strane pripadnika milesijanskih klanova.

i sad stizemo do hromog dabe, daboga, kako su ovog boga zvali srbi ili do dazboga kako su ga zvali ostali sloveni.

o dabi dabogu sledeći put.

slavisa hvala na pomoći.

ja lično mislim da je crom dubh nas dabog isto sto i chernobog. a lug je ustvari nas svarozic, balbog. dve manifestacije sunca.

to sad istrazujem ali sam skoro siguran u ovo.

najsvetije mesto u irskoj, patrikova planina je nekada bila sediste boga crom cruach ili crom dubh. Ime planine je nekada bilo Cruachán Aigle. Do planine je vodio drveni put, tokar, koji je isao od prestonice provincije Connaught koja se zvala Cruachan. Pored ovog drvenog puta se nalaze mnoge megalitske strukture. Neke od njih imaju astronomsko znacenje.

http://forum.krstarica.com/attachment.php?attachmentid=271656&d=1361208144

„Croagh Patrick had its own protective god Crom Dubh who dwelled near the mountain. Croms Dubh is a pagan god who owns a bull, a granary of corn and is ruler of the elements. There are many stories of how St Patrick in his mission to bring Christianity to Ireland had to do battle with the powers of gods such as Crom Dubh . These battle are the later hagiographers, versions of the fight between the pagan gods and Christianity for supremacy, a power struggle in the shadow of a power centre. It is argued that the religious importance of Ireland 's holiest mountain has its roots in the Celtic festival of Lughnasa. Lugh was the god of the Túatha De Danaan, he was the Ollathair, the all-father god, the sky god, and Celts believed that they were physically descended from the sky god who was himself descended from Danu (divine waters). He was regarded as the ancestor of several ruling Irish Túatha.
Trackways or toghers occur in large numbers throughout Ireland and are mainly found preserved in extensive tracts of bog (Morahan, 2001). Designed as a response to the growth of bogs in the Late Neolithic times and throughout the Bronze Age, these causeways kept open communications between useful areas of land (Mitchell & Ryan, 1997). Their construction is usually of wood, although other tough materials are known to have been used. The Tóchar Phádraig is reputedly the route St Patrick took on his way to ascend the sacred ritual mountain, Croagh Patrick. The Tóchar was the main route from Cruachan, the seat of the kings of Connaught to the important pre-Christian site at Cruachán Aigle as Croagh Patrick was known.”

http://www.obrien.ie/files/extracts/CroaghPatrickSample.pdf

Još jedna interesantna stvar. Na severu irske se nalazi jezero koje se zove Lough Derg i koje je jedno od najsvetijih mesta u irskoj. U jezeru se nalazi ostrvo koje se zove Station Island i na kome je sveti patrik podigao manastir. Zašto je sveti patrik podigao manastir bas na ovom ostrvu? Zato sto mu je na tom ostrvu isus pokazao peciny ili jamu (verovatno tumulus) koja je bila ulaz u pakao. Kada je patrik napravio manastir oko ovog ulaza u pakao, otisao je dalje da čini cuda i da se obracunava sa paganima ali je na ostrvu ostavio nekog da vodi racuna o ovom svetom mestu. Taj neko je sveti Dabheog (dabog). Danas kada hodocasnici obilaze sveta mesta na ovom jezeru obavezno posete i mesto koje se zove dabogova stolica ili dabogov presto...Još jedan primer kako su stari bogovi postali sveci...

http://en.wikipedia.org/wiki/Dabheog
http://en.wikipedia.org/wiki/St._Patrick%27s_Purgatory

Nadjeni su ljudi iz irske koji imaju (verovatno) srpsku I2a haplogrupu...Za njih se kaže da su najverovatnije potomci fomora (pomorjana)...

http://freepages.genealogy.rootsweb.ancestry.com/~nolenancestry/page1f.html

„O’Nolan (I-P37.2) and O’Long (I-P37.2), ”I2a-P37.2, which is the most common form in the Balkans and Sardinia„, have a genetic relationship forming from either a southwest Co. Cork or western Co. Galway Ireland connection. (6) The genetic association with Ó Cathain and its variants suggest a west Connaught affiliation, but the substantial amount of O'Driscoll DNA of this haplogroup favors the below description of inter-marriage between an indigenous or established Irish haplogroup and the more recent Corca Láigde (Láoighe, Lóegdi or Luighe) intruders.

Fomhóire:

”The tribe of the Fomorians was on the scene long before any other races came to Ireland. However, the Fomors lived mainly in (by) the sea. The first outside race to invade Ireland was the race of Partholon; very little is known of them. After 300 years of struggle against the Fomors, the Partholons died of an epidemic. Next came the race of Nemed who also suffered from an epidemic. This time, though, some of them survived, only to be oppressed by the Fomors. Later came colonizers from Spain or Greece called the Fir Bolgs. They were actually three tribes; men of Domnu, men of Gaillion, and men of Bolg. They inter-married with the Fomors and held the country until the arrival of the Tuatha De Danann„. (7)

Geoffrey Keating aka ”Seathrún Céitinn reports a tradition that the Fomorians, led by Cíocal, had arrived two hundred years earlier and lived on fish and fowl until Partholon came, bringing the plough and oxen.„ (8) The Ó Cathain or Keane and O'Connor genetic match at the 20-marker level with the O'Long surname makes it ”likely that it shares its probable linguistic origin with O Longaigh, deriving from long, 'ship', and therefore meaning 'seafarer'. O Longaigh arose in the south of the country, in Co. Cork.„ (9) ”Ireland's oldest known boat, a canoe, is dated to about 5000 BC during the later Mesolithic period.„ (10) And ”a seagoing dugout boat was found as a result of archaeological monitoring on a gas pipeline near Gormanstown in Co. Meath.„ (11)”

postoji direktna paralela između irske boginje brigite i slovenske boginje zore ili ti aurore. zora vodi racuna da simargl, koji je vezan za polaris, ne pokida lanac i ne prozdere malog medveda sto bi dovelo do kraja sveta.
Zora je trostruka boginja, jutarnja, vecernja i ponocna zvezda.
aurore (zore) služe dazboga, daboga, hromog dabe koji je u nekim izvorima opisan kao njihov otac. jutarnja zvezda otvara vrata sunceve palate da bi suncana kola mogla da izadju. vecernja zvezda zatvara vrata suncane palate. ponocnja zvezda drzi na rukama umiruce sunce preko noćisve dok ono ne vaskrsne u jutro.

za zorju se kaže da živi na rajskom ostrvu bujan u zapadnom moru gde je sunce nekada živelo sa svojim slugama severnim istocnim i zapadnim vetrom.

u nekim mitovima zorja je udata za peruna.

http://en.wikipedia.org/wiki/The_Zorya

irska boginja brigita „exalted one” ili uzvisena, je bila cerka dagde, daubhoga, crom dubha. ona je imala dve sestre koje su se takođe zvale brigita i smatra se klasicnom „keltskom” trostrukom boginjom. brigita je udata za bresa od fomorjana (pomorjana).

http://en.wikipedia.org/wiki/Brighid
Goibniu, Creidhne i Luchta su tri irska boga zanatsva stvraralastva i zovu se Trí Dé Dána. za njih se kaže da im je majka bila brigita a otac Tuireann bog groma.

za dagdu se kaže da mu je ljubavnica bila Boann a cerka dana ili breg...

http://en.wikipedia.org/wiki/The_Dagda

dakle

Brighid/Brigit/Breg je poznata kao Dana
Zorya je poznata kao Dana

Zorya je jutro, dan
bārego = zora u protokeltskom

http://www.utoronto.ca/elul/English/218/PVL-selections.pdf

Zoryin dom je Bouyan
Brigitina majka je Boann

Brighid je trostruka boginja
Zorya je trostruka boginja

Zoryin otac je Dajbog-Dažbog bog koji daje
Brigitin otac je Dagda bog koji daje

u nekim mitovima Zoryin muž je Perun
u nekim mitovima Brigitin muž je Tuireann

ovo je tek vrh ledenog brega...

jesam u Dublinu sam nasem hrastovcu...

svaka pomoć je dobrodosla.

da li bih mogao da zamolim administratora da izdvoji ovu temu. biće ovde još dosta pisanja i mislim da je tema važna za razumevanje nas srba i naše veze sa keltima...