Vidi njih dve se pomirile.:)
Evo jedan super tekst:

Diskriminacija nad Kosovskim Srbima (1945-1990)

Treća velika seoba Srba zbila se u periodu između 1945. i 1990. za vreme „zlatnog doba” kako su inače nazivali pola veka komunističe ere koja je na Kosmetu obeležena stradanjima Srba. Šiptarske komunističke vlasti su iseljavanje Srba sa Kosmeta opravdavali lošim ekonomskim položajem iseljenika, a separatističke demonstracije (1968, 1981) su nazvane „dečijim nestašlukom”.
Srbi su diskriminisani na razne načine, u izveštaju Republičkog i Saveznog izvršnog veća jasno se vidi da je u pitanju dugoročna, smišljena, dobro organizovana i stalna neprijateljska aktivnost velikoalbanskog nacionalizma i iredentizma, te da se uzroci iseljavanja svode na političke okolnosti u kojima srpskom narodu na Kosmetu već decenijama nije više bilo opstanka.

Pritisci za iseljavanje, direktni ili indirektni, prema izveštaju zajedničke komisije, ispoljavali su se naročito kao:

– zauzeće zemlje, pričinjavanje materijalne štete ili uništavanje useva, seča šuma, zasada voća i vidograda, ubijanje stoke, paljenje imovine, trovanje i zagađivanje bunara, sprečavanje korišćenja vode za navodnjavanje, eksproprijacije zemljišta itd..

- pretnje, maltretiranje, vređanje, napadi (posebno na žene i decu), silovanja, smišljeno izazivanje svađe, tuče, ubistva, krvna osveta i sl;

- skrnavljenje groblja i spomenika i ometanje svečanosti i verskih obreda;

- stvaranje atmosfere izolovanosti i nesigurnosti, razni oblici psiholoških pritisaka, stvaranje psihoze iseljavanja, bojkot na razne načine itd;

- pričinjavanje teškoća u ostvarivanju svakodnevnih životnih potreba(korišćenje prodavnica, pijaca, prevoza i sl.)

- teškoće u ostvarivanju prava građana pred nadležnim organima(dugo čekanje, otezanje postupaka, neizvršavanje presuda i rešenja itd.);

- nedostatak zaštite od strane nadležnih organa (pravosudni organi, ograni unutrašnjih poslova i drugi organi uprave, inspekcije itd.);

- odsustvo blagovremene i odgovarajuće društveno-političke i društvene aktivnosti na suzbijanju pojave pritisaka, delovanja neprijatelja i rešavanje sporova i sukoba;

- diskriminacija u ostvarivanju prava (izdavanje dozvole za izgradnju kuće, nepoštovanje ravnopravnosti jezika, nepoštovanje prava iz radnog odnosa i sl.);

- pritisci na prodaju imovine i nenormalni uslovi prodaje (prodaja imovine unapred određenom licu albanske nacionalnosti, prodaja po nepovoljnoj ceni, delimično plaćanje prodate imovine, odugovlačenje sa izvršavanjem prenosa imovine), eksproprijacija imovine bez adekvatne naknade itd;

Naglašeno je u ovoj analizi da su ovakvi pritisci počeli da se ispoljavaju još u vreme okupacije i drugog svetskog rata, a da je to nastavljeno i u posleratnom periodu sa različitim intezitetom da bi se naročito pojačalo u 1968 i 1981 godini(na ove godine ću se osvrnuti kasnije).

Izveštaj navodi masu raznovrsnih primera koji ilustruju ove pritiske. Mučni su primeri razdvajanja i izolacije, pa i maltretiranja srpske dece, a pogotovo huškanje albanske dece da napadaju srpsku i crnogorsku decu ili da čine štete susedima ili javnim dobrima. Pale se i uništavaju usevi, pušta se stoka u zasede i obranjene njive, uzurpira se zemljište, zagađuju izvori, pali letina, demoliraju kuće, napadaju deca dok čuvaju stoku, žene i ženska omladina iz straha od različitih maltretiranja ne smeju da odlaze na njivu radi obrade zemlje niti da izlaze iz svojih dvorišta. U primere najgrublje rasne segregacije spadaju slučajevi kad Srbi i Crnogorci moraju da čekaju da u prodavnici poslednji budu usluženi, a dešavalo se da ne dobiju robu dok je ne zatraže na albanskom jeziku.

Najteži su pritisci, razume se, ubistva, raširenija u selima nego u gradovima.

Na teritoriji opštine Vučitrn ubijen je Srbin zato što nije hteo da izvrši naređenje suseda Albanca da uništi svoje svinje, na teritoriji opštine Titova Mitrovica ubijen je Srbin koji je sa svoje njive namerno puštena goveda jednog albanca koja su uništavala njegove useve ; na teritoriji opštine Podujevo ubijen je Srbin na pgagu svoje kuće zato što nije hteo svoje imanje da proda u bescenje; na teritoriji opštine Priština ubijen je srbin gvozdenom šipkom naočigled žene i dece, zato što sa svoje strane puta nije sklonio zapregu po zahtevu Albanca. Svoj varvarski karakter Albanci su dokazali i ubivši dvadeset dvogodišnjeg Danila Milinčića u naručju njegove majke Danice, koje je juna 1982 izvršio Albanac Musa Ferati, na Daničinoj njivi kod crkve Samodreže. Ubistvo u kome su učestvovala i dvojica maloletnika, Farati je propratio rečima „ Ovo ne može da bude Srpska zemlja”.

U centru Vučitrna pred robnom kućom, po danu i pred više od 20 prisutnih Albanaca, 30 marta 1988 nepoznati napadač pokušao je da zadavi dva dečaka od 10 godina, Denisa Grugurija i Momčila Elezovića. Momčilo je nekako pobegao, a Denisu je napadač stezag vrat gajtanom od jakne i dete je počelo da gubi svest. Niko od prisutnih nije prišao dečaku u pomoć. Dečak se ipak nekako istrgao iz ruku davitelja, a na vratu su mu ostali krvavi podlivi. Denis je Albansko dete i sa drugom Srbinom govorio je srpski, jer mu je majka Srpkinja i družio se više sa Srpskom decom. Učiteljica Stojković doznavši za nasilje nad njenim đacima, pošla je da prijavi policiji, a direktor škole M. Mađuni pokušao je da je u tome spreči.

Zbog neizdrživog stanja na Kosmetu, Arhijerejski sabor je 19 maja 1969 uputio pismo predsedniku SFRJ Josipu Brozu Titu, tražeći od njega zaštitu. U tom pismu sabor konstatuje da se povodom konkretnih slučajeva više puta obračao nadležnim organima SR Srbije, kao i saveznom izvršnom veću ali, se stanje ne popravlja „Donekle ovo nasilje popusti da bi se javilo na drugom kraju u još ozbiljnijem vidu. Za poslednjih godinu dana ono uzima sve teže oblike. Ne samo da je u pitanju uništavanje useva, uništavanje šuma(man Devič, Dečani, Gorioč kod Peći), rušenje nadgrobnih spomenika(Kos. Vitina i dr.), nego i fizički napadi, čak i na žene i monahinje(prošle godine u man. Binču kod Kos. Vitine, u Mušutištu kod Prizrena, tako i ovog proleća u man. Deviču, gde je naneta teška telesna povreda igumaniji istog manastira , sekirom ranjen jedan iskušenik manastira Dečana, kamenom udaren u glavu jeromonah man. Gorioča, kamenom napadnut sveštenik u okolini Kosovske Mitrovice itd.), što je dovelo do iseljavanja naših vernika iz tih krajeva”.

U svom odgovoru od 23 maja 1969 Tito izražava žaljenje zbog postupaka koji su navedeni u pismu SPC, „a koji predstavljaju povredu ustava SFRJ”. Kao predsednik SFRJ, on će učiniti sve „da se spreče izgredi i nezakoniti postupci, te da se obezbedi slobodan život i integritet svih građana, kao i sigurnost njihove imovine”. Radi toga je on dostavio pismo SPC, sa svojim gledištem „o potrebi preuzimanja odlučnih mera za zaštitu zakonitosti” Itvršnom veću SR Srbije.

Izveštaj sabora SPC iz 1982, međutim sadrži podatke i o nasilju i napadima na crkvu i sveštenstvo sve do marta 1982, koji govore o neometanoj, pa čak i zaštićenoj eskalaciji velikoalbanskog šovinizma na Kosovu i Metohiji, odnosno na teritoriji raško-prizrenske eparhije.

Prema zadnjem pomenutom izveštaju Arhijerejskog sabora SPC iz 1982 vidimo da Tito ne samo da ništa nije učinio da spreči nasilje (što je obećao još 1969) i velikoalbanski nacionalizam koji su gajili Šiptari, već je Šiptarskim „komunistima” predao sudsku, izvršnu i zakonodavnu vlast amandmanima 1968 i ustavom 1974.

Ne okrecem nimalo samo me ne zanimaju vase razmirice.
Ono sto svakako nije tema, je svakodnevno pljuvanje Srbije od strane siebanog iz već poznatih razloga, ako covek prati turbo folk desavanja ne mora automatski da to pripisuje i drugima jer ima onih koji to i ne prate, Srbija barem ima toliko kvalitetne muzike i kvalitetnih muzicara ali mora neko da slusa i turbo folk, nemaju svi ukusa a siebani je već dokazani ljakse pa u skladu sa tim je i njegov muzicki ukus, odnosno neukus. Covek nije čuo za Sanju Ilica i Balkaniku ali zato zna ko su Viki, Seka i Ceca, svako malo pa baci neki link s anekom pevaljkom. S obzirom da je njemu cilj da svaki put kad god mu se ukaze zgodna prilika pljucne na sve srpsko ja ću ga opet uputiti na neki ustaški sajt među njegove pa neka tamo oplete da mu zelja mine.
Komentar kako Srbi vole pink boju ipak puno govori pa time i u kakvOvim se krugovima doticni kretao ili se kreće. Ja ne poznajem nikoga ko gleda skart televizije ili slusa skart muziku, svako ipak bira spram sebe pa tako i siebani. Ljakse je ljakse, što se vise trudi da bude nešto drugo sve vise ispada smesan. Ako debil na osnovu klipova koje sam postavila a na kojima je sprdnja bas na racun turbo folka i snobizma zakljucuje da sam ja pink onda u toj glavi nešto ne stima, postoji neki kvrc za logiku, racionalno rasudjivanje i sustinsko shvatanje napisanog.

Ma šta kažeš, sve neki fini svet i niko ne gleda pink? Da ne poverujes. Mora da mucenik mitrovic jedva sastavlja kraj s krajem. Eno i u Sloveniji je otvorio svoju tv ( i tamo sve neki fini svet, usli su čak i u eu) a na tvom primorju tresti iz klubova sve sam narodnjak iz Srbije. Dok je plebejaca biće i igara, stara dobra taktika koja je još u starom Rimu dokazana kao odlično sredstvo za manipulaciju masama pa što se to ne bi radilo i ovde? Primenjuje se sirom planete u vise oblika. Sund i kich je svuda rasprotranjen, nije to samo u Srbiji fenomen.
Da li sam ja rekla da se meni dopada Balkanika? Nisam. Ali pokusaj da napravis razliku između djubreta u muzici i nečeg sto poseduje kvalitet a Sanja Ilic ga ima bez obzira na muzicke afinitete. Napravio je jedan neobičan spoj stare srpske muzike, muzike Balkana i Vizantije. Nešto slično radi i Slobodan Trkulja ali daleko kvalitetnije, neverovatno je talentovan, multiinstrumentalista sa odličnim vokalom, pored Srbije veoma je popularan i u Holandiji gde je i magistrirao na amsterdamskom dzez konzervatorijumu. Etno muzika sa primesama modernog je veoma neobičan spoj i Slobodan to radi fantasticno.

E, a kako znaš da ih neću cuti na pinku ako ne pratis? Za nekog ko se gnusha pinka ti delujes kao neko ko je odlično upucen u materiju.
Ono sto je ocigledno je da ti ustvari bezis od sebe samog, povincijski iskompleksirani tip koji bi da bude nešto sto nije i sto nikad neće biti. Jednom seljacic uvek seljacic umesto da prestanes da se pretvaras i budes otvoren prvenstveno prema sebi. Ti si se toliko puta zgrozio nad pinkom da jedino mogu da zakljucim da si ti jedan od vatrenih obozavalaca pomenute televizije i njihove programske sheme. Logomanija kojoj su sklon samo pokazuje koliko si unutra prazan i da je logo jedan od nacina da budes primecen. Tvoj oblik provincijalnosti je pseudourban uz stalnu teznju ka urbanom a to je nemoguće jer upravo te urbane ne možeš da prevaris. Imala sam prilike da čujem neke iz provincije kako pokusavaju da prilagode akcenat novom podneblju pa ispadnu smesni jer im se uvek omakne poneka tipicna za njihov zavicaj. Da se razumemo, nemam ništa protiv ljudi iz provincije ali bez laznog foliranja i pretvaranja i pokusaja da budu neko drugi dok ovi iskompleksirani su mi smesni tako da ti Seeb slobodno slusaj pink do mile volje, iako je to zločin prema samom sebi za to se još uvek ne ide u zatvor.

Kada ovo:http://www.youtube.com/watch?v=SkYWfPNRp5A&feature=related
Ovo:http://www.youtube.com/watch?v=T1DAR79Q4Pc&feature=r elated
Ovo:http://www.youtube.com/watch?v=jBeuco0PgJs
Ovo:http://www.youtube.com/watch?v=E2VCwBzGdPM&feature=related
Ovo:http://www.youtube.com/watch?v=h8tuTSi6Sck
budu pustali na pinku obecavam da ću početi da gledam pink, dotle...

Seeb-M


-Ima tu još mojih slika pa malo pogledaj tek toliko da
znaš sa kime se pišes :))

* * * * *

Знамо '
-кад си први пут стао на покретне степение
-кад си обуко спидо гаће
-ушо у јавну кућу (без да пробаш)
-кад си први пут обуо ципеле
-да имаш(на слици) скупу гитару
(дал за свирање ил дување)
- ...

Па и педери бре имају ону ствар
ал је не турају у ту рупу!

Cirkus.:)

„Uzeo je Tito tvornice i bogatstvo od onih koji su imali pravise i podijelio je sirotinji koja nije imala. I ja bih tako uvijek uradio.”

Tipicno bacanje prasine u oci.

Oduzimanjem privatnog vlasnistva uopste, stvorene su mase proletera,
čitaj sirotinje i neradnika da se sa istima može manipulisati.

To se najbolje osetilo kada su nekoliko godina otimali zivotne namirnice od seljaka koji su cinili 75% stanovnistva.Posle ih putem
ucena i prisile terali u tkzv. zadruge koje su trajale 3-4 godine,pa kad je sve propalo,onda je vecina istih nije imala izbora.
Radili za bednu platu kod države a uz to obradjivale posede koji su bili izvor hrane i opstanka.Oni koji nisu radili istovremeno na posedu i za državu,nisu imali neke dve decenije zdravstveno,a potom su im dopustili - ali uz doplatu tkzv samodoprinosa.

Da 60-ih nisu otvorene granice,ventil nezadovoljstva i nezaposlenosti bi puko kao početkom 90-ih. Imaj na umu da se tokom
50-ih masovno bezalo preko u Austriju i Italiju. Ovu privilegiju
nisu imale clanice varsavskog pakta.
Bio sam granicar 60-ih u Sloveniji,sto mi je poznato iz prve ruke.

Kada sam početkom 70-ih dosao među staru emigraciju,najbrojniji su bili oni iz bezanije 50-ih, od kojih su danas mali broj u zivotu.

Te tvoje basne i pricice možeš reci tvojim potomcima,no sumnjam da će
poverovati posle 6-7 godina.Dotle veruju u deda mraza,vestice,vampire
kao i ti sam u Mirka i Slavka;)

Namestas se ti ovde svima redom, vecina te je i uzduz i popreko kao sansku kozu. Posle one njuz blamaze se videlo kako i rezonujes i kako rezimiras, glupost za medalju. Zlatnu. Od bruke i sramote da se vise nikad ne javis ovde ali da, vi hrvati ne znate šta je ni jedno ni drugo. Cast i obraz ne postoje u hrvatskom recniku.
Vi ste poremecena i bolesna nacija, ko zna, možda te je fratar zvao u svoje odaje na cokoladice i bombone? Nije ni cudo sto ste tako devijantni koliko pedofilije i incesta imate. Eno vam i sveta stolica nosi crvene lakovane cipelice.

Sjeeb,

Hrvoje, pa što se sad ljutis? nisam ti ja kriv sto si se za*ebo i platio tu tamburu 20 puta vise nego sto vredi. ali razumem tvoje ogorcenje. međutim, važno je da razumes da ipak nije kraj sveta. potrazi neku budalu sličnu sebi pa pokusaj da mu uvalis ko sto su i tebi. srećno, javi šta je bilo.

:)