Шта има спорно у томе са документима? Црква мора да врши своју мисију независно од тога ко је на власти: султан, краљ, Слобо или Хашим Тачи! Није црквено да се води политика већ да се проповеда Јеванђеље Христово, па и локалном албанском становништву. И албански језик би наши свештеници доле требали да знају и Свету Литургији да служе повремено и на албанском. Сећа ли се ико од нашег свештенства Господњих речи „Идите и научите све народе...” Нама Србима нико није крив што нећемо да се рађамо и што су нам цркве и манастири празни. И да нестанемо сутра, па шта онда, Црква Христова ће и даље постојати!

није ово добро требала би Црква да објасни.

Evo malo pravnih razjašnjavanja. Brate moderatore nemoj da brišeš iako neće biti sve svima po volji. Kosmet je prema Ustavu Republike Srbije deo Republike Srbije. Ali to je formalno-pravno, na papiru, a u stvarnosti Kosovo i Metohija su pod okupacijom NATO pakta. Problem je državne politike u Beogradu što ne nazivaju stvari pravim imenom. Tadašnji lokalni episkop Artemije (Radosavljević) je mesto države Srbije počeo voditi državnu politiku - ulaziti u konfrontaciju sa NATO-om, uvukao SPC u celu tu stvar, i napravio mnogo problema za SPC. Crkva se ne treba baviti takvim stvarima. To je po meni njegovo najveće ogrešenje. I da napomenem za Artemija: gledajući strogo kanone nije imao suđenje po propisu i na osnovu toga može ga se doživljavati kao episkopa. Tako ga doživljava i poznati kanonista mitropolit pirejski Serafim i još par episkopa. Ali, Artemije bi trebao da se seti da je prihvatio umirovljenje, dakle nije više episkop raško-prizrenski, pa ni u egzilu. Pravno, da je ostao samo u Ljuljacima, kao privremenom sedištu, to bi moglo još i proći i pomirenje bi bilo lakše, ali ove katakombe i manastiri što ih otvara po Srbiji komplikuju sve. A primer sličan Artemiju je bio pre par godina u Bugarskoj pravoslavnoj crkvi: srednjezapadnoevropskog mitropolita Simeona sa sedištem u Berlinu je raščinjen bez propisanog suđenja. Ovaj se, osiguravši podršku većine potčinjenog klira, žalio vaseljenskom patrijarhu i usput zatražio prijem svoje eparhije pod Vaseljensku patrijaršiju. U Sofiji je nastala uzbuna i poništiše raščinjenje i evo sada mitropolit Simeon sedi u Svetom sinodu BPC. Ovu situaciju poznajem jer pripadam pomenutoj pomesnoj crkvi i eparhiji. Ali Artemije je već decenijama u zavadi i sa vaseljenskim patrijarhom oko ekumenizma. Najbolje njemu da se smiri i ne ide putem raskola, povuče u kakav manastir ili da čeka svepravoslavni sabor.

Da treba sprečiti razvijanje raskola u SPC. O nešto starijem raskolu evo šta kaže Sveti Justin Ćelijski: http://www.dveriblagoslova.com/oamraskolu.htm

већи хришћаљни од Христа
------------------

Bravo STEVO :)