Жури да победиш, јер је дан изласка твога из овог света близу. Жури да победиш све струје смрти у теби и око тебе. Сазреваш као шљива. Здраву шљиву прихватиће домаћин у руку, а кварну пустиће да падне свињама. Победа значи здравље. Који побиједи, даћу му да сједи самном на пријестолу мојему, обећа Истинити, Свемогући.

Њива доноси плод, ако се узоре, посеје, залије и очува. И душа твоја мора се узорати, посејати, залити и очувати. да би донела плод. Орањем се искорењује свако нежел>ено прорашће. И душа се мора потпуно испразнити од свега светског прорашћа, да би се Божје семе на њој примило. Њива са одгајеним усевом о жетви личи на победоносну војску. Тако и душа твоја, окићена многим плодовима добра, представљаће венац од многих победа.

Џиновски велики изгледају непријатељи добра у овоме свету, но разбијају се лако као празни облаци ветром. Богом смо јаки. С Божјом помоћи разби Мојсеј џина Амалика, и Давид Голијата. Нека се не уплаши срце твоје од величине зла пред очима твојим. Величина Бога твога стоји изнад сваке величине. Победићеш сигурно, само веруј у Бога и љуби Бога.

Таштину и ријеч лажну удаљи од мене, Господе! То је молитва премудрог цара (Приче Сол. 30, 8). Таштина je све што не служи Богу, и лаж је све што се противи заповестима Божјим. Победи таштину службом Богу, и победи лаж проповедајући вазда истину. Обећао је Господ: Ко побиједи и одржи дјела моја до краја, даћу му власт над незнабошцима. Незнабоштво је сушта таштина и лаж. Држи се Бога и Божје истине, па ће ти се дати власт над незнабошцима.

Надањем веселите се (Рим, 12, 12) каже апостол. Ко се нада, тај се и бори. Ко има наду, тај и побеђује. Нада је одобрење у страдању, жижак у мраку муке. Надај се добру и само добру, и добро неће изостати. Нада је лествица која везује душу твоју с небесима; низ ту лествицу доћи ће ти победа и спасење.

Још мало, врло мало, па ће доћи Онај који треба да дође и неће одоцнити (Јевр. 10, 37). А кад дође Он као Страшни Судија, разделиће венце победиоцима. Примићеш и ти венац, ако се будеш у овом кратком веку определио за Њега а не против Њега. Eвo ћу доћи брзо, држи што имаш, да нико не узме вијенца твојега. Тако ти поручује Он.

Свети Николај Жички

Nekada preuzeto sa ovih strana

Св. Димитрије Ростовски
ДУХОВНИ АЗБУЧНИК

А. ‘Будући Адамове природе, саветујем теби, Адамовој природи оба пола: Буди смирен – пошто имаш Адамову природу, смирен буди и не заборављај реч праведног одређења, изречену Самим Богом, јер земља јеси и у земљу ћеш отићи ( Пост.гл.3 )

Б. Старај се да познаш Бога, да размумеш доброчинства Његова, следи
заповести Његове – и бићеш наследник вечних блага Његових

В. Веруј у Бога, веруј Богу, буди увек у свему уздржљив, увек се сећај смрти и непостојаности свих ствари – и бићеш слободан од било које светске страсти

Г. Чувај се греха - малог и великог, увек имај пред очима своје грехе, да би свакога дана усрдније приступао покајању.

Д. Дан за даном улази на гору добродетељи, непрестано – сваким даном, додајући усрђе на усрђе, да би управио своје стопе по свим стазама правде.

Е.. У сваком добру је нада, у сваком труду је вечни мир, у подвигу радост И у будућем веку награда.

Ж. Увек имај на уму вечни живот и будућа добра и нека твоје срце увек Буде књима управљено.

З. Буди трудољубив- веома брижљив и усрдан у свом послу и звању,
Да не би залудно – бесциљно проводио свој живот.Посматрајући земљу и сву твар диви се и приноси славословље ТВорцу твари,Али тварима не поклањај своја чувства, већ ка Богу – Творцу свега, узводи своје
срце и душу своју.

(Свето) Писмо треба тумачити по (Светом) Предању, а (Св.) Предање проверавати кроз (Св.) Писмо. Добија се логички круг: idem per idem. (исто истим; тј. објашњење неког појма њим самим). Свештеномученик архиепископ Иларион Троицки (1886-1929)

Поука старице Гавриле: Никада не реци: 'Зашто се то мени десило?' или када видиш некога са гангреном, раком или слепилом, не питај: 'Зашто се то њима десило?', већ тражи од Бога да ти допусти да видиш другу обалу реке. Тада ћеш са анђелима сагледати истину: Све бива према плану Божијем. СВЕ! Из часописа Епархије далматинске 'Крка', тематски број - Православна веронаука 2, Шибеник 2006, стр. 36.

Шта су хришћани? Хришћани су христоносци, и тиме носиоци и имаоци вечног живота. И то по мери вере, и по мери светости која је од вере. /Свети Јустин Ћелијски, Житија Светих за јануар, Ваљево 1991, из Предговора, стр. 9/.

'Охридски Пролог' Преосвећеног владике Николаја, је јединствена и беспримерно драгоцена књига у целом православном свету. /из истог предговора, стр. 17/

'Молитва је просфора умесена од срца и суза' - Света Јустин Ћелијски (авва Јустин Поповић)

Према светим оцима три су нивоа духовног развоја: а) чишћење срца од страсти, б) просветљење ума и в) обожење личности. Сва три ова нивоа је немогуће проћи без духовног руководства. Просветљени ум карактерише умносрдачна молитва а обожени ум непрестана молитва из срца. У доба Светог Саве Српског су се према овој категоризацији духовног стања појединца постављали клирици у Цркви: а) ђакон, б) презвитер и в) владика.

'Док читаш свето јеванђеље сам Христос ти говори, и док читаш молиш Му се и разговараш с Њим.' Свети Тихон Задонски или Вороњешки, кратко житије: http://www.crkvenikalendar.com/zitije.php?pok=0&id=ZJV

'Пишете ми да се не можете оставити пушења дувана. Немогуће за човека ипак постаје могуће уз Божију помоћ. Само је једно потребно - чврсто да решите да оставите дувн, спознајући колико је штетан и за душу и за тело! Он раслабљује душу, умножава и појачава страсти, помрачује ум и разрушава телесно здравље с лаганом смрћу.
Јака раздражљивост и униније (чамотиња) су последица болести душе страсно одане пушењу дувана.' Свети Амвросије Оптински (+1891).

„83. Као што освећен брак символизује Христово јединство са светом Црквом и Христов духовни брак са душом сваког верног, тако опет с друге стране прељуба и блуд символизују сатанизам, изневеру љубави Божије, раскид јединства са Богом. А то је по вољи Сатани, који жели да изигра и осујети Божју љубав у људима. Њему је мрска чиста небесна љубав а пријатна телесна похот у свакој нечистоти. ”Бесплодна дијела таме„ - то је његов мамац којим мами људе у пакао (Ефес. 5, 11).
84. У Светом Писму Божијем често се прељубом и блудом назива отпад од јединог Бога и поклоњење идолима. Пророци и апостоли громовнички осуђују оба ова срамна греха као душегубна. Било да муж изневери жену, било да се поклони идолима, у оба случаја он отпада од Бога и твори оно што је ђаволу угодно. Љубав нема ништа заједничко са прељубом и блудом. Ово двоје глуме љубав.”

Св. Николај Велимировић ( из Стослов Хришћанске науке о Љубави )

- Старац Порфирије је све познавао и старао се да нас сачува од свега.

- Знате ли да је имао осећање да је највећи грешник на свету? А кад је, уз помоћ свог дара прозорљивости, гледао све оне дивне и чудесне ствари, говорио је: „Радујем се што нам је дата прилика да разговарамо, и што је Бог изабрао управо мене грешног и бескорисног да кроз мене објави све те ствари. Потом мислим шта ме је Господ просветлио да кажем, па се зато радујем”.

Оно што је свима добро познато, била је велика способност блаженог Старца да „види” подземне воде. Уз помоћ благодатног дара који је поседовао, могао је, не покрећући се са свог места, да се „спусти” тамо где се под земљом налазила вода и чак да проба ту воду. Да је имао уза се какву чашу, могао је, како је сам говорио, захватити од те воде. Но, пошто би то било велико чудо, никада то није учинио.

- Госпођо, шта је Вама лично Старац говорио у тренуцима Ваше самоће и бола, пошто Вам је муж умро тако млад?

- Много ми је помогао у тим тренуцима кад је природно да човека обузме потиштеност и кад почну да га муче питања: „Зашто, Боже; зашто тако рано?” Осећала сам толику тромост и тежину да нисам била у стању да устанем.

Тад ми је Старац говорио: „Чим осетиш тако нешто, одмах устани и пођи у шетњу на брдо”. Кад сам га питала како да изађем ако ми се то деси увече или ноћу, одговорио ми је: „Ако не можеш да изађеш, ти призови у свој ум све лепе слике као што је, рецимо, онај парк који си једног дивног предвечерја посетила са мужем и са децом, када сте уживали у призору мора. Одагнај од себе рђаве помисли и кажи: ,Господе Исусе Христе, помилуј мог мужа, помилуј и нас'”.

Старац ми је објаснио и како можемо да помогнемо својим покојницима.

Треба да се много молимо, да чинимо добра дела, да учествујемо у светим Литургијама (месећи просфору и дајући покојниково име за свештени помен) и тиме што ћемо се и ми и деца причешћивати што чешће - ако је могуће и на свакој Литургији.



Старац је нарочито истицао потребу за молитвом. Лекарима је препоручивао: „Тамо у ординацији, кад се нагнеш над болесником, помоли се за њега и изговарај Исусову молитву”.

Заиста, примењујем то у ординацији. У тешким случајевима изговарам: „Господе Исусе Христе” - сад после Старчевог упокојења придодајем и „молитвама старца Порфирија” - „помози ми да успоставим праву дијагнозу и да савладам ову тешкоћу”.

Старац Порфирије је сматрао да треба својим примером, а не својим речима, да помажемо другима, да утичемо на њих и да их подстичемо на Христовом путу.

Један младић је, сећам се, тражио од њега савет да ли да се ожени девојком која је имала одређене проблеме; очито је било да ће у браку имати неке друге проблеме, као што се збива са свим брачним паровима. Поврх свега, та девојка није била много побожна. Старац му је, дакле, рекао: „Добро, можете се ви и тако венчати. Када буде посматрала тебе како живећи хришћанским животом, имаш мира и радости, тада ће ти она позавидети, па ће и сама пожелети да дође у близину Христову”.



Последњег дана пред Старчев одлазак на Свету Гору, одакле се није вратио, пођем ја да га видим са својом нећакињом, коју је он веома волео. Међу њима се одиграо следећи разговор:

- Боли ли Вас, Старче?

- Да, боли.

- Где Вас боли?

- Свугде.

- Шта да радим, Старче, па да нађем радости у свом животу?

- Да читаш Свето Писмо, да одлазиш у цркву, да имаш духовника, да се причешћујеш; другим речима, да будеш добра хришћанка. Тада ћеш наћи радост за којом трагаш. Видиш, ја сад имам велике болове, али сам задовољан. Тако и ти, кад се мало приближиш Христу, наћи ћеш радост у свом животу.

Последица тражења зла

Ако тражите добро, наћи ћете добро – ако тражите зло, наћи ћете зло Постоји озбиљан проблем за човека који умом истрајава у тражењу зла у другима. Проблем је есхатолошки. У Царству Божијем нема тога за чим трага, јер је речено да „неће ући у њега ништа нечисто.” (Отк.21,27) Тамо нема никаквога зла, јер ће Бог становати са светима, „и они ће бити народ његов, и сам Бог биће с њима” (Отк.21,3). Смрти тамо „неће бити више, ни жалости ни јаука, ни бола” (Отк.21,4). Такође, „ноћи онде неће бити”, (Отк.21,25) јер је храм Небеског Града, и вечна свјетлост његова, Господ Бог Сведржитељ и Јагње (види: Отк.21,22–23). „И народи ће ходити у свјетлости његовој, и цареви земаљски донијеће славу и част своју у њега.” (Отк.21,24)

Али, „ако тражите зло, наћи ћете зло.” То доводи до закључка да се онај који упорно тражи зло у другима, не креће умом према Царству Божијем. Његова умна (и вербална) делатност може открити да њему оно уствари није циљ – јер тамо не улази ништа нечисто (види: Отк.21,27). „Ја ћу жедноме на дар дати са извора воде живота” (Отк.21,6) – говори Господ који услишава молбе и даје оно што се од Њега тражи (види: исто). Зато немојмо бити жедни зла и света таме. Последица непоколебивог тражења једино негативног око себе (и у другима) мора дефинитивно бити духовно приближавање свету таме. То приближавање је, нажалост, у складу са будућим речима Цара: „Идите од мене, проклети, у огањ вјечни који је припремљен ђаволу и анђелима његовим.” (Мт.25,41) Ово не треба желети никоме.

1905.године отац Силуан је провео неколико месеци у Русији, често посећујући манастире. На једном од тих путовања, заузео је у возу место наспрам једног трговца, који је пријатељски отворио своју кутију са цигаретама и понудио му. Отац Силуан је захвалио и одбио. Трговац га је упитао: „Оче да ли сте одбили јер то сматрате грехом? Али пушење помаже човеку у делатном животу; добро је прекинути напоран рад и одморити неколико минута. Пријатно је водити разговор уз цигарету ... ”. Трговац је покушао да убеди оца Силуана да узме цигарету. Тада је отац Силуан рекао: „Господине, пре него што запалите цигарету, помолите се, изговорите једно” Оче наш „. Трговац је приметио: ”Не иде да се молим пре него што ћу да пушим„. Преподобни Силуан је рекао: ”Дакле свако дело коме не претходи чиста молитва, боље је не радити„.



Пре него сто почнете да пијете или пушите, сетите се савета преподобног Силуана.



Извор: Манастир Глоговац”