Morfolosko i semanticko ishodiste rijeci badnjak je iz sanskrita:

baadhana m. abolition (obustava, otklanjanje)
baadhana adj. opposing (suprotstavljanje)
baadhana adj. refuting (odupiranje tacnosti, istini)
baadhana adj. oppressing (ugnjetavanje)
baadhana adj. harassing (zlostavljanje)
baadhana m. annulment (ponistenje)
baadhana m. abolishment (zabrana)
baadhana m. removal (uklanjanje)
baadhana m. suspending (zaustavljanje, odstranjenje)
baadhana n. opposition (protivljenje)
baadhana n. affliction (bol, patnja, mucenje, jad)
baadhana n. resistance (otpor)
baadhana n. molestation (nasilncki odnos)
baadhana n. oppression (ugnjetavanje)
baadhanaa f. pain (bol)
baadhanaa f. trouble (problem)
baadhanaa f. uneasiness (zabrinutost, nesigurnost)

Badnji dan je u vrijeme rođenja isusa Hrista padao tačno na 24. decembar julijanskog kalendara. Tod dana Sunce pada u najnizu tacku na horizontu juznog neba. iz sanskrita vidimo šta u stvari znaci badnji dan. Od sedamnaest nabrojanih rijeci sa korijenom BAD ni jedna ne oznacava nešto veselo, sto je i razumljivo za slovensko vjerovanje i Badnji dan u vrijeme Hristovog rođenja.

U srpskom jeziku postojala je riječ badalj i to je nešto sto pravi bol na oku i ometa vid. Postoji i badanja (kaca), postoji badanj koji sluzi za usmjeravanje vode na mlinsko kolo.
Za badnjak se sijece samo mladi hrast, suncano drvo Perunovo. Vatri badnjaka pridavala se magijska moc u borbi svjetla (Sunca) i tame, jer odmah iza badnjih vatri Sunce pocinje svoj ponovni povratak ka zenitu: rođen je Svarozic, Mali Bozic, sin Svarogov i oba su praslika Isusa Hrista i Boga Oca.

Hristos se rodi!

Ne bih se upustio u tumacenje rijeci badnjak, ali prijedlog da ponudjene sanskritske rijeci imaju veze sa badnjakom je malo natezljiva.

Međutim, slozio bih se sa tvrdnjom da paganske ili prirodnjacke religije (ali i neka druga anticka vjerovanja) su neka predslika punog Otkrovenja datog kroz Hrišćanstvo. Nije nelogicno da poslije Adamovog pada i otpadanja naroda od Boga, Bozija Premudrost održava taj prvobitni osjecaj povratka Tvorcu (u psihologiji poznato kao „homo religiosus”).