Добро да ли ико може да ми објасни у чему је ствар у вези са уклањањем Владике Артемија.
Те покрао је паре те ово те оно а сад и ово „објашњење” Патријарха:

IRINEJ: VLADIKA ARTEMIJE I DALJE IMA SVOJE MESTO U SPC

Sreda, 29. Septembar, 2010.| Autor: Agencija TANJUG

BEOGRAD - Njegova svetost patrijarh srpski Irinej izjavio je da je slučaj vladike Artemija „neprijatan događaj za Crkvu”, ali da vladika u njoj i dalje ima svoje mesto, a njegovo arhijerejstvo nijednog trenutka nije dovedeno u pitanje.

„Vladika Artmije je u jednom dugom periodu bio u raskoraku sa Saborom i Sinodom. Malo se izdvojio iz celine Crkve i za nas je bilo neprihvatljivo to što je on stanje u kome se Kosovo našlo smatrao ličnim problemom, koji on treba da rešava na način koji sam smatra najcelishodnijim”, rekao je patrijarh srpski.

Patrijarh je dodao da je to bio prvi problem sa kojim se suočio nakon izbora i uvođenja u dužnost patrijarha, ali i da drugog puta i načina, mimo onog za koji se Sinod opredelio, nije bilo.

„Mi želimo da se ta stvar smiri. Mir je u interesu Crkve i vremena u kome živimo. Mir je i u interesu samog vladike Artemija i njegovih monaha koji ga slede, a koji sada vise između neba i zemlje”.

Patrijarh kaže da je Sabor dugo ukazivao Artemiju da ne može stanje u kome je Kosovo smatrati ličnim problemom koji treba sam da rešava, ali vladika to nije uvažavao.

On navodi da nije želeo da Sabor donese optužujuću odluku, ali je, kaže, vladika Artemije insistirao da bude glasanja očekujući da će biti podržan.

„Molili smo vladiku Artemija i da se obrati monašstvu i zamoli ih da se vrate u svoje manastire. On je to učinio, ali na pomalo neozbiljan način, a kada smo mu mi na to ukazali, on je Sinodu uzvratio pismom koje praktično predstavlja raskol”, ispričao je patrijarh.

To je, kaže on, doprinelo da Sinod donese odluku kojom se vladiki Artemiju privremeno zabranjuje činodejstvovanje do odluke Sabora koji će biti održan u novembru.

On je istakao da druga prava episkopa Artemija nisu dovedena u pitanje, ali da, prirodno, nije mogao da ostane na Kosovu već je morao da izabere manastir na nekom drugom mestu gde će moći da živi i da deluje.

Za njim je pošao i „jedan veliki broj monaha i monahinja” što, tvrdi patrijarh, nije bilo opravdano, jer oni ničim nisu bili ugroženi.

Ipak, „vladika Artemije ima svoje mesto u crkvi, a njegovo arhijerejstvo nije dovedeno u pitanje i mogao bi i dalje da koristi Crkvi i sebi. On je pošao drugačijim putem i mi ne bismo želeli da tim putem nastavi...”, kazao je patrijarh, arhiepiskop pećki i mitropolit beogradsko-karlovački Irinej.

Patrijarh kaže da je raskol koji se svojevremeno desio u makedonskoj crkvi „velika rana” naše Crkve.

On tvrdi da je to bio „čisto politički događaj” koji su „smislili komunisti” da bi razbili i razdvojili dva bliska naroda.

Nakon dugih pregovora, šezdesetih godina, taj problem je rešen tako što je priznata autonomija makedonske crkve u sastavu Srpske Crkve.

„Naša želja je da se taj problem reši na dobro Crkve i naroda. Ima nekih želja i nagoveštaja, ali sada je mnogo teže jer postoji zvanični predstavnik makedonske crkve, ohridski arhiepiskop”, naveo je on.

„Stvar je sada u velikoj meri u njihovim rukama”, ukazuje patrijarh, a naša Crkva će, kaže, učiniti sve da do rešenja tog problema dođe.

Kad je reč o kanonski nepriznatoj Crnogorskoj pravoslavnoj crkvi, patrijarh kaže da to „i nije crkva”, već „zajednica odbeglih lica iz crkve na čelu sa njihovim poglavarom”.

„Svi su oni lišeni svoga zvanja pre nego što su postali to što su postali, a Mihaila je raščinila Carigradska crkva”, podsetio je patrijarh, primetivši da se „skup begunaca” ni po čemu ne može nazvati crkvom.

„Zvanična crnogorska vlast takvu zajednicu podržava, što joj nije na čast i što najbolje svedoči i govori o jednom bolesnom stanju kojeg će se sutra stideti, ali stanje je takvo kakvo je”, kazao je patrijarh Irinej.

Povodom kritika koje je na račun SPC nedavno uputio glavni muftija Islamske zajednice u Srbiji Muamer Zukorlić, optuživši je da stoji iza svega što se u toj zajednici događa, posebno po pitanju veronauke, patrijarh je rekao da je reč o čoveku koji je „iskočio” iz verske organizacije i koji želi da postane politički lider.

„To svakako neće biti dobro za islamsku zajednicu, kao ni za naše međusobne odnose i kontakte”, kazao je patrijarh uveren da je reč o trenutnoj pojavi za koju se, kaže, nada da će se naći rešenje.

„To što Zukorlić radi nema nikakve veze sa verom, reč je o čistoj politci nekog ko ne želi ništa dobro državi u kojoj živi”, kazao je patrijarh Irinej u intervjuu Tanjugu.

Како то да је сад одједном разлог то што је он узео проблем Косова и Метохије као лични проблем!!!!!
Значи ипак испада да је иза свега Косово а не неке проневере или шта друго.
Да ли ово значи да СПЦ више не узима став који је имала пре неколико година по питању Косова и Метохије?
За време патријарха Павла није било никаквог разлаза у ставу између СПЦ и Владике Артемија али сад одједном испада да је Владика Артемије био исувише оштар у свом ставу.
Значи шта је по среди?
Лоповлук или Космет?