Forums : Pravoslavlje

 Comment
Саопштење Светог Синода
_Strazbenica_RS
2010-09-18 01:53 PM
Саопштење Светог Синода у вези са писмом умировљеног Епископа рашко-призренског Г. Артемија од 13. септембра 2010. године
18. септембар 2010 - 19:22

Као одговор на писмо умировљеног Епископа рашко-призренског Г. Артемија Светом Архијерејском Синоду Српске Православне Цркве од 13. септембра 2010. године, са чијим садржајем су средства јавног извештавања била упозната већ пре завршеног разматрања истог на седници Светог Архејерејског Синода, што је уобичајени манир његовог Преосвећеног потписника и додатни показатељ његовог односа према највишим установама и органима Српске Православне Цркве, Његова Светост Патријарх српски Г. Иринеј упутио је епископу Артемију одговарајућу одлуку Светог Синода уз пропратни одговор на његово поменуто писмо. Синодску одлуку и писмо у целини представљамо српској јавности тек сада, када их је већ примио на знање онај коме су и намењени. Не објављујемо их ни из каквих других побуда осим жеље и потребе да наша црквена и укупна јавност буде обавештена заиста истинито, а не онако како то, на нашу дубоку жалост, чини Преосвећени г. Артемије.

Свети Архијерејски Синод донео је ову одлуку:

„С обзиром на то да Његово Преосвештенство Епископ умировљени рашко-призренски Г. Артемије - и поред свих одлука Светог Архијерејског Сабора и Светог Архијерејског Синода, као и писма Светог Архијерејског Синода бр. 924 од 26. августа 2010. године - у свом писменом обраћању Светом Архијерејском Синоду од 13. септембра ове године, недвосмислено изјављује да се више неће повиновати ранијим, али ни будућим одлукама највишег законодавног, односно извршног тела Српске Православне Цркве, то, сагласно члану 70. тачка 20 и члану 70. тачка 35б) Устава Српске Православнце Цркве, а у складу са 34, 74, 15. и 16. апостолским правилом, 4. каноном Антиохијског помесног сабора, 13. каноном Сардичког сабора, и 5. каноном Првог васељенског сабора, Његово Преосвештенство Епископа Г. Артемија ставити под привремену забрану свих свештенодејстава до предстојећег другог редовног заседања Светог Архијерејског Сабора, који ће по овом предмету донети своју коначну саборску одлуку.

О овој одлуци на сходан начин обавестити сву Високопреосвећену и Преосвећену Г. Г. епархијске архијереје Српске Православне Цркве, као и све сестринске помесне Православне Цркве, достављајући им у прилогу копије наведеног писма Светог Архијерејског Синода бр. 924 од 26. августа, поменутог дописа Преосвећеног Епископа Г. Артемија од 13. септембра, као и текста пропратног писма Светог Архијерејског Синода уз ову одлуку.

Његову Светост Патријарха српског Г. Иринеја умолити да овим поводом Његовом Преосвештенству Епископу Г. Артемију упути синодско писмо утврђеног садржаја.

Ову одлуку и пропратно писмо Његове Светости Патријарха Г. Иринеја објавити на званичном сајту Српске Православне Цркве.”

Ради јасног и недвосмисленог информисања јавности достављамо писмо Патријарха Г. Иринеја Епископу умировљеном рашко-призренском Г. Артемију, у вези са објављеном одлуком:

Ваше Преосвештенство,

Свети Архијерејски Синод је Ваше писмо од 13. септембра 2010. године примио на знање са дубоким жаљењем. Овим своји антисаборским, антицрквеним и антиканонским ставом Ви, нажалост, чините оно за што оптужујете друге: разграђујете Светосавску Српску Цркву и ступате директно на пут раскола, који ни мученичка крв не може опрати.

Својим, наиме, повлачењем свих Ваших до сада датих изјава о повиновању одлукама Светог Архијерејског Синода и Светог Архијерејског Сабора, самовласним проглашењем себе за „доживотног канонског архијереја Епархије рашко-призренске”, својим - ничим доказаним - оптужбама против Светог Архијерејског Синода и Светог Архијерејског Сабора да су све своје претходне одлуке у вези са Вама и Епархијом рашко-призренском донели „по диктату нецрквених, политичких и непријатељских чинилаца”, Ви се одричете своје верности и послушности Сабору архијерејâ изјављених при рукоположењу у чин епископа - Сабору који Вас је изабрао и поставио за Епископа рашко-призренског. Заборавили сте да је ван тога Сабора и ван живота у литургијско-саборном и канонском јединству Цркве у Православљу незамислив епископски чин и епископско служење.

Својим нецрквеним и неправославним тврђењима да Вам је непосредно „Богом даровано архијерејско право и власт у Епархији рашко-призренској”, да Вам је она „од Бога дата”, да сте одговорни једино пред Христом Спаситељем и доживотно обавезни само „пред Свевишњим Богом”, Ви на потпуно гуруистичко-солипсистички начин, испод нивоа лутеранско-протестантске еклисиологије, радикално поричете Цркву као саборни богочовечански организам, успостављајући непосредни однос са Богом, без Цркве и ван Цркве, која је и Вама и свима нама дала и даје како хришћански тако и епископски идентитет, служење и духовну власт.

У којој сте Ви то Цркви и пред којим Богом „доживотни канонски архипастир” када Цркву и њен вековни саборни поредак и устројство овим својим актом поричете, одричући се држања и поштовања тог поретка, под изговором да се „већма треба покоравати Богу него људима”? У чему се састоји Ваша „непоколебива приврженост Архијереју свих нас Христу” и какво је то „канонско јединство са свим архијерејима Српске Православне Цркве” када се Ви тога јединства одричете одбацујући одлуке управо свих архијереја Српске Православне Цркве?

_Strazbenica_RS
2010-09-18 01:54 PM
Блатећи Патријарха, Сабор и Синод и оптужујући их - малтене с папском „непогрешивошћу” - за „гурање” Српске Православне Цркве „на пут богомрске уније” и за друга канонска безакоња и непочинства, Ви, уздижући се притом изнад Цркве, развијате читав низ неправославних схватања која негирају саму природу Цркве и показујете одсуство здраве саборне црквене свести, превиђајући уставне обавезе Светог Архијерејског Синода да је дужан да се стара о јединству свих хришћана (Устав СПЦ чл.70. ст. 4: „Стара се о зближавању и јединству хришћанских Цркава”).

То се нарочито види у Вашим идејама о вечном, - „ex opere operato”, - заувек датом свештенству, монаштву и епископству. Те Ваше идеје су свесно или несвесно позајмљене из средњевековних римокатоличких теорија које су изнедриле и „непогрешиви” папски примат и власт над Црквом. Томе придодајете и „Богом дана”доживотна административна права епархијског архијереја! У Православљу, међутим, Саборна Црква је та преко које Бог даје благодатне дарове и службе: даје, мења и узима, „оно што је оскудно надопуњујући и што је немоћно исцељујући”, зависно од нашег односа према Цркви и од начина на који остварује своју еванђелску мисију у свету. Благодатни дарови долазе од Бога преко Цркве као Тела Христовог. Следствено, иступање из Цркве нужно доводи до губљења дарова који су добијени од Цркве. У том смислу, пад у јерес или раскол, као и лишење чина и одлучење од Цркве, не представљају просто спољашњу одлуку којом се укидају нека вечно загарантована права (кад би духовни дарови постојали сами по себи, онда би јеретици, расколници и грешници одлучени од Цркве и даље задржавали своје чинове и права која су имали у Цркви) него само саборну потврду Цркве о томе колико је неко заиста већ самог себе искључио из једино спасоносног литургијско-саборног поретка у Цркви или у којој мери је Црква некоме од својих чланова доделила или ускратила неке од својих дарова или служби, међу које спада и епископско служење. При томе, везујући један број своје досадашње „духовне деце” (групу монахâ) за себе и своје „неизгладиво очинство” уместо за Христа Цркву, надахнули сте их духом бунта и повели, неминовно, на пут раскола, правдајући њихово бекство из манастирâ верношћу и следовањем Вама као „пастиру добром” чији глас они разумеју, уносећи притом, заједно са њима, немир у црквени народ и саблажњавајући јавно мњење. Овим својим актом дефинитивно их утврђујете у расколничком духу, а себе проглашавате за вођу раскола.

Са свих горе наведених разлога, сагласно Уставу Српске Православне Цркве чл. 70. тч. 20 и 35б, а у складу са апостолском канонима 34, 74, 15, 16; 4. каноном Антиохијског помесног сабора, 13. каноном Сардичког сабора, 5. каноном Првог васељенског сабора, и на основу одлуке Светог Архијерејског Сабора АСбр. 66 зап.161. од 4. маја 2010. године, Свети Архијерејски Синод Вас ставља под привремену забрану свих свештенодејстава до првог следећег редовног заседања Светог Архијерејског Сабора, који ће по овом предмету донети своју коначну саборску одлуку.
Са тугом у срцу и са братском бригом, још једном Вас умољавамо, Преосвећени брате, да пред лицем Живога Христа и Свете Цркве Његове, ради сопственога спасења и ради добра Цркве Божје и народа Божјег, преиспитате своје одлуке и не продужите путем раскола којим сте кренули.
Вашега Преосвештенства у Христу брат
ПРЕДСЕДНИК
СВЕТОГ АРХИЈЕРЕЈСКОГ СИНОДА
AEM и Патријарх српски
Г. Иринеј, с.р.

http://www.spc.rs/sr/saopštenje_svetog_sinoda_u_vezi_sa_pismom_umirovljenog_episkopa_raskoprizrenskog_g_artemija_od _13_se
Tempa
(Teolog)
2010-09-18 05:51 PM
На жалост све се више показује колико је епископ Артемије скренуо са светосавског курса и из пуке гордости и старачке каприциозности опире се свом поразу који је очигледан. Није лако њему прихватити да све што је градио пада као кула од карата, да је градио дом на пијеску и када је наишла вода све се срушило. Манастири у његовој епархији, стари и древни напустише „његова духовна чада”... и одбише послушање Цркви тј. Христу и прекршише по угледу на њега послушање и Истину, одвојивши се од Цркве.
Потпуно је јасно сада да владика Артемије није никакав мученик нити исповједник вјере нити антиекумениста, него владика који је (као и неки други) злоупотребио свој положај и криво водио своје монахе, јер да није тако не би били ови плодови њихови тако горки и не би ишли ван Цркве у нејединство и тоталну саблазан оних који су слаби у вјери, као многи од ових овдје који „поучени” тврдим главама гордим вријеђају и одричу се припадности Цркви и постају квази-вјерници, Квазимоде праве, јер не презају ни од чега лошега, а све указајући какви јесу. Јер, како вели Св. Николај Жички- они који друге осуђују себе су осудили, а они осуђују Патријарха, Синод, Сабор и уопштено за такве људе нема више ништа Свето, и слиједећа степеница им је ругање по угледу на ругача који се зна ко је.
Дакле,
покајмо се сви! Нема човјека да живи да не гријеши.
Дао Бог владики Артемију памети да не иде у раскол јер ће упропастити потпуно и себе и свој рад , књиге и добрља дјела, као и многе смућене душе који не знају да је Христос само ЈА Цркве и да не може бити истине у одвајању од Христа-тј. Цркве.
Дао нам Бог свима смирења да не насједамо на подвале непријатељске и по ко зна који пут се дијелимо између себе.
Онима који су ван Цркве да се врате у Цркву а нама који смо у Цркви покајање за личне гријехе и љубави према браћи палој, као и према непријатељима нашим.
vitaminEBelow viewing treshold. Show

vitaminE
(kuglanje)
2010-09-18 07:24 PM
види се сада из авиона да је владика Артемије залутао на место епископа. Толико незнање еклисиологије и теологије, па духовна деца која му беже из манастира, брука се сваки дан све више.
Одавно се видело да води у раскол и да се погубио, али су га пуштали јер су га волели али не вреди.
Ваљда ће се опамети они који га следе, певају му песмице као Титу и нападају Патријраха, да не верује човејк која је то екипа која га подржава.

505
(zanimanje)
2010-09-18 08:58 PM
Samo vi caskajte.
Sinoda je bilo i biće.
Šta je jedan valadika i kojekakve usijane glave protiv
Institucije SPC koja je u svojoj istoriji odolevala
mnogo većim izazovima.
Kakav god da bude on će biti jedini sinod SPC sa uporistem
u vecini svojih sledbenika..
Minut, dan ili godina u Sinodu traju mnogo, mnogo duže nego
sto mi merimo nasom matematikom
Mica_i_Acim
(Pravoslavci)
2010-09-19 01:17 PM
Изгледа да се модераторима не свиђа нови (реални) назив који сам даровао „синоду”.

Елем... објавићу онда само први део свог коментара... који се односио на позивање на каноне оних који су их нарушили и то онако... мушки. Није ли то лицемерје до неба?
Ortho-Mod
(domacin)
2010-09-19 02:09 PM
Mica_i_Acim (Pravoslavci)
Сасвим сте добро схватили, овде не можете ниједно тело нити личност СПЦ и Цркве у целини називати погрдним именима.
Још само један мали детаљ.
Нема потребе за знаковима навода. И даље говоримо о званичном, легалном синоду СПЦ. Једином који имамо. Дакле, убудуће: синод, кад пишете о истом.
Хвала.
505
(zanimanje)
2010-09-19 04:10 PM
Sa sestrom možeš biti posvadjan ali ona zauvek ostaje sestra.
Poznato je da i brat na brta nozem nasrne naročito oko podele
ocevine ili politickog mimoilazenja.
RK i Pravoslavlje su bili jedno pa se posvadjali i podelili,
da su imali internet možda bi se i dogovorili jer nasu slogu
mi upravo ovde pokazujemo a i najavljeni raskol u SPC govori
koliko ziv covek može da gresi.
windows03
(s)
2010-09-19 04:13 PM
Ja bih oprezno izjavio da nismo samo mi vjernici zbunjeni mislim da su to i neki od svestenstva sigurno ali ne zeleci drzati stranu nikome siguran sam da Srpski Pravoslavni narod NIKAD neće dopustiti da dó bilo kakvog ujedinjenja dodje htio to neko ili ne .Oni koji su blagosiljali ustaške kame i slali 12 -torke u koljacke pohode na Srpsku nejac NIKAD nam neće biti braca!
505
(zanimanje)
2010-09-19 04:21 PM
Ima mnogo brace u jedinicama Druga Tita,i Djenerala Draže, Ratka itd.
RAVNICA
(КОНДУКТ�)
2010-09-19 05:46 PM
и моји коментари се стално бришу ,ја никога не вређам али зато имам право ма своје мишљење као и сви остали изгледа да то смета некима
505Below viewing treshold. Show

505
(zanimanje)
2010-09-19 08:26 PM
Tiha voda breg roni...
 Comment Remember this topic!

Looking for Oil Diffuser Bracelets?
.