Znaci to je „sitnica” koju nismo mogli saznati iz pisma vladike Irineja! „Postoji sumnja da se radi o politicki i vjerski motivisanim progonima” zakljucak je nezavisnog i Vrhovnog Suda Grcke.
Sada procitajmo pasus iz pisma vladike Irineja vladici Artemiju u svijetlu ove kljucne, prikrivane informacije:

...
Не улазим овде у питање шта је главни разлог за познату нам одлуку атинског Ареопага. Једно је сигурно: главни разлог за њу није, како Ви сматрате, одсуство доказâ или неспособно правосуђе Србије, чију ажурност у овом случају иначе немам намеру да браним. Ово не тврдим на основу било каквих или било чијих саопштења него на основу личног увида у текст службеног образложења саме одлуке Ареопага. На основу тог увида, међутим, уверио сам се да Ваше сведочење јесте било један од главних разлога за такву одлуку - не кажем главни или једини разлог, али свакако један од најважнијих, а притом се овде, из обзира према Вама, не изјашњавам о степену његове истинитости или лажности, иако бих могао, будући да сам непосредно, текстуално, упознат са главнином његовог садржаја.
...

Vladika Irinej optuzuje i tereti vladiku Artemija za USPIJESNO svijedocenje! Znaci kriv si vladiko jer si pod zakletvom nad Svetim Pismom rekao istinu pred sudom!
Na drugom mjestu vladika Irinej nam, u svom pismu, opisuje kako prognani ( on kaže „odbjegli” - od koga ili čega?) monasi salju emeil poruke i imaju intenzivnu korespodenciju. KAKO VLADIKA IRINEJ TO ZNA? A da, Tadiceva Sluzba bezbjednosti prati sve aktivnosti ovih ljudi. Politicko- vjerski progoni nego šta.

Dvotrecinskom većinom Sabor SPC je smenio Vladiku Artemija.
Grcki svetovni sud je oslobodio Dejana Vilovskog pre svega jer je Artemije sam preuzeo krivicu.

Vi dakle vise verujete SVETOVNOM Sudu druge države ( iste one koju optuzujete da gura novotarije u SPC) a ne verujete Saboru Svoje Crkve. Uzdravlje kanadski interent srbovi.

Advokati su inače poznati da rade za dz; Stevo Pokrajce tragedijo bezumna.

ЈАВНИ АПЕЛ МОНАШТВА РАШКОПРИЗРЕНСКЕ ЕПАРХИЈЕ

Ми, долепотписани свештеномонаси, јерођакони, монаси, монахиње, искушеници и искушенице манастира богоспасаване Епархије рашкопризренске осећамо потребу да се поново и јавно обратимо свеукупној српској јавности, како Његовој Светости, Патријарху Иринеју и тренутном Администратору Епархије рашкопризренске, Митрополиту Амфилохију, тако и свим Оцима Архијерејима СПЦ, све до оног последњег верника наше Свете Цркве, у које нека бисмо и ми, као последњи, били убројани.

Овај апел стоји на истом оном сајту на којем је објављено и писмо Виловског Црквеном суду, на којем стоје текстови о терору Синода, о безаконим одлукама Синода итд.


Цитат
Са радошћу смо примили вест да је Врховни суд Републике Грчке – Ареопаг, пустио на слободу о. Симеона Виловског, увидевши да за пласиране и монтиране оптужбе против њега нема никаквих доказа. У нашој јавности се то покушало тенденциозно, а нетачно, објаснити на разне начине, од тога да је пуштен уз кауцију, да је пуштен на основу лажног сведочења Еп. Артемија, преко тога да је, скандалозно потирући сваку веру у неовисност судског система у Грчкој (па је таква изјава дотурена и потурена и Његовој Светости, Патријарху) ''вероватно у питању нека интервенција''.

Дакле, скандал је неверовање судском систему Грчке, а непризнавање одлуке Црквеног суда СПЦ и прозивање истог да води монтиране процесе је ОК.

Цитат
Но, како било, док се у Србији уз повике на једну страну: Држ'те лопова! обављао сасвим други посао (уклањање са епископске катедре Епископа Артемија), уз непримерено упадање у просторије Епархије рашкопризренске, обијање брава и пробијање врата, распиривање немира, подела и раздора, запаљивих говора, беседа и клевета, грчки Врховни суд је мудро и мирно донео своју, верујемо, не сумњајући у непристрасност и неутралност грчког судства, поштену и правичну одлуку.

А одлуке Светог Архијерејског Сабора су непоштене и неправичне.

Цитат
У међувремену је велики део монаштва рашкопризренске епархије, не могући се помирити са неправедним одлукама, поготово оне, да им се владика Артемије декретом одузме и изузме, отме као духовни отац, одлучио на тешко и болно напуштање своје епархије, својих манастира. Они преостали, од којих многи хтедоше да иду још месецима раније, остадоше, многи притиснути претњама и страхом, са болом у души, молећи се, чекајући и ишчекивајући повратак вољеног пастира.

И не само да је САС непоштен, неправичан, неправедан, да води монтиране процесе, него се још служи и застрашивањима и претњама.

Цитат
Све то време, избегло монаштво је са разних страна, а поготово од Епископа бившег захумско-херцеговачког Атанасија, било ''човекољубиво'' и ''пастирски'' чашћено разним именима и епитетима: ''парасинагога Артемијева, Артемити, псевдозилоти, зурлоти, дрвени адвокати, епигони, расколници, цркворушитељи„, (и многим другим, непобројаним и небројивим). Ми смо се, пак, трудили, по сили својих моћи да испунимо Господњу заповест и да се молимо за оне што нас вређају и гоне и да благосиљамо оне што нас куну (ср. Мт, 5:44), јер нам је истинска жеља била и остала да будемо синови Оца Небескога и верна чада Светосавске нам Мајке Цркве, из које, очигледно, покушавају да нас прогнају и истерају, пласирајући приче о наводном ''расколу'' и ''расколницима'', са нама чудним, а Еванђељу и Цркви противним тоном прижељкивања истог.

А истог тог Епископа Атанасија ”бранитељи„ чашћавају тако што га исмевају као ”зарозаног, прљавог, знојавог, који шкргуће зубима, кврчи прсте обе руке као да хоће да изгребе своје безличје и у трансу риче„. За то време исти тај Сабор хоће да их истера из Цркве.

Цитат
А раскола није било и нема га (а ако Бог да, неће га ни бити) не само на делу, него ни у примисли, никога од нас, јер нас је тако учио наш Авва, а он учио, и научио од свога Авве, затворника, ангела и благовесника Ћелијског.

Раскла нема тако што су монаси Црне Реке отишли у раскол, као што су монаси Црне Реке прихватили одлуке Сабора тако што их нису прихватили.

Цитат
У светлу ових најновијих дешавања, пуштања, услед непостојања доказа, на слободу о. Симеона Виловског, као и позива Њ. Преосвештенства, оца нашег, Епископа Артемија, да се вратимо у своје матичне манастире пострига и покајања, смирено, но искрено и одговорно изјављујемо да смо спремни то истог часа прихватити и вратити се на распето Косово и Метохију и у Рашку област, да чувамо, Светим Тајнама и Светим Врлинама, постом и молитвом, бивствовањем и остајањем, светиње које су нам поверене, како нас је и чему нас је, годинама, а неке и деценијама учио Преосвећени владика Артемије. На све то у потпуности смо спремни уколико Пастири наше Свете Цркве смогну храбрости и снаге да, пажљиво и одговорно преиспитавши одлуку о смени и прогону епископа Артемија, (као последицу неоснованих оптужби на његов рачун), икономијски преиначе исту, како би нама омогућили миран повратак, у циљу потпуног поштовања молбе САСинода као и нашег духовног оца да се вратимо у ЕРП, следујући, како и у позиву пише, ''духу Светих Отаца и Подвижника'', који су пожртвовано свагда истрајавали на тешком путу одбране истине и правде Божије, не пристајући на супротно.

Ноу комент.

”

Kao spanska serija.

Процес против бившег архимандрита СПЦ Симеона Виловског је верски и политички прогон, каже његов адвокат Бранислав Тапушковић.
Тапушковић је истакао и да је Министарство правде Србије суду у Атини доставило решење о спровођењу истаге против Виловског, попис радњи које су, како је навео, наводно извршене, решење о одређењу притвора, потерницу и захтев за екстрадицију, али не и конкретне доказе.
----------------------------------------------------------------

„Nisu mi predočeni bilo kakvi novi dokazi a ovaj proces je pokrenut iz političkih razloga”, ocenio je sudija Timoti Vorkman.
Ganić tvrdi i da su optužbe koje su protiv njega podigle vlasti u Beogradu „politički motivisane”.-
-------------------------------------------------------------

Stanko Subotic-Cane, Naser Oric, Bogoljub Karic, Marko Milosevic, Ramus Haradinaj, ... i ostali novomucenici.

I kaže nam Steva Pokrajac neka nam Sabor da dokaze da je krao. Pa procitaj izvestaj Sabora sve je receno crno na belo.

Kaže Steva Pokrajac „postovacemo odluke sabora ako nam se svidjaju” . Šta reci a ne zaplakati.

Зашто уопште мислите о томе, поштујмо све Владике своје.
1. И ја, браћо, не могох с вама говорити као с духовнима него како с телеснима, као с малом децом у Христу.
2. Млеком вас напојих а не јелом, јер још не могасте, и ни сад још не можете,
3. Јер сте још телесни. Јер где су међу вама зависти и свађе и неслоге, нисте ли телесни, и не живите ли по човеку?
4. Јер кад говори ко: Ја сам Павлов; а други: Ја сам Аполов; нисте ли телесни?
5. Ко је дакле Павле а ко ли Аполо до само слуге кроз које веровасте, као што и сваком Господ даде?
6. Ја посадих, Аполо зали, а Бог даде те узрасте.
7. Тако нити је онај шта који сади, ни онај који залива, него Бог који даје те расте.
8. А онај који сади и који залива једнаки су; и сваки ће примити своју плату по свом труду. !!
9. Јер ми смо Богу помагачи, а ви сте Божија њива, Божија грађевина.

и ово

16. Будите једне мисли међу собом. Не мислите о високим стварима, него се држите ниских. Не мислите за себе да сте мудри.

_Strazbenica_RS

Da li ti znaš da post nije uslov za pricecivanje?
Tako ti se danas uci da znaš.

Tako da Steva i da jede nije problem.