„Dakle prekrštavnja NE MOŽE biti jer je to nemoguće ”
...
-„Nasilno pokrštavanje Srba u slavonskom selu Mikleuš, od strane Fra Vlaha Margetića”
...
Laže li koza, laže li rog????

А једна од разлика је и та да рогати има специјалне јединице језуита које амери називају папини маринци.
Онда, прва црква је направљена у Сирмијуму (Сремска Митровица) 34 године када је постављен први Хришћански епископ Андроник (Др.Јован Деретић, Забрањена Историја Срба).
Зашто у Србији, па зато што је у античко доба Србија била од Балтика то белог мора, зато што је Нино Белов (први велики пред Богом) из Србије освајао до Индије 2000 година прије Христа а његов брат освојио ѕападну европу, зато што је Александар Велики био трећи који је поновио подвиг Нина Беловога. Зато што у северном Ирану, Авганистану, и Индији живе њихови потомци који причају архаични Српски а не македонски или грчки. Зато што је најстарије писмо Србица или ти винчанско писмо 4 хиљаде година прије Христа прво словно писмо, па смо дали писменост остатку свијета.
Зато нам та католичка црква то и брани и одузима, и бомбардује, а сад на крају испадамо исти.
Крст као симбол је преузет од Срба (свемирски крст са четири млада мјесеца) у седмом вјеку, до тада је симбол био двије рибе.

http://www.manastir-lepavina.org/arhiva/novosti/index.php/weblog/detaljnije/pravoslavci_i_katolici_hiljadu_... ovanja/

link gore je presecen nadam se da će ovaj c/p biti ok

Simvol vere konačno definisan na Drugom vaseljenskom saboru u Carigradu 381. godine, ukratko formulisana hrišćanska vera u Boga kao Svetu trojicu, kod katolika u osmom članu ima dodatak filioque(prevod sa latinskog: i od Sina) koji se odnosi na dogmu o Svetoj trojici. Protojerej-stavrofor Popović ističe da se ova teološka novina o načinu ishođenja Duha svetoga od Boga Oca na zapadu pojavila u 7. veku i da je to najspornije pitanje u pregovorima sa zapadnim hrišćanima.

„Ovo pitanje je bilo predmet ozbiljnih teoloških analiza već u 13. veku na Lionskoj uniji, ali i u 15. veku na saboru u Ferari i Firenci, ali i u kasnijim razgovorima. Rimokatolici tvrde da Crkva ima pravo da objašnjava neka pitanja vere, kao što je bilo na saborima i da filiokve nije ništa drugo do objašnjenje unutar Trojičnog načina postojanja. I među pravoslavnima na istoku bilo je onih koji su pokušavali da opravdaju učenje o filiokve i tu treba spomenuti bivšeg carigradskog patrijarha Jovana Veka koji je u prilog ovom učenju na saboru u Lionu 1274. godine iznosio ozbiljne argumente”, naglašava Popović.

Sledeća prepreka u približavanju dve crkve o kojoj se razgovaralo u Raveni jeste učenje o prvenstvu u hrišćanskoj crkvi. Radomir Popović podseća da se u prvih hiljadu godina hrišćanstva poštovao sistem pentatarhije – pet apostolskih katedri od kojih je rimska bila prva, a slede carigradska, aleksandrijska, antiohijska i jerusalimska.

Učenje o papskom prvenstvu svoj koren nalazi i u kanonskom predanju crkve koja je sledila administrativni poredak tadašnje Rimske imperije. Rimska patrijaršija je duhovno pokrivala celu tadašnju zapadnu Evropu i dobar deo severne Afrike i razumljivo je da se ništa nije moglo u Crkvi događati bez znanja pape.

„Da se na zapadu Evrope dogodio policentrizam istočne crkve danas bismo imali patrijaršije u Londonu, Parizu i u nekim nemačkim gradovima. Ali, očuvano je prvenstvo časti i duhovne vlasti episkopa u Rimu. Kada je istočna crkva bila ugrožena od muhamedanaca, rimski episkopi su pokazivali želju da duhovno pod svoju vlast stave ostatke pravoslavnih patrijaršija iz pentarhije polazeći od toga da je Rim, ne samo duhovni, već i svetski centar. Tako je nastala teorija o papskom prvenstvu koja je naročito posle Velike šizme 1054. obrazlagana i teološki”, objašnjava profesor Bogoslovskog fakulteta.

Treći kamen spoticanja između pravoslavaca i rimokatolika jeste dogma o papskoj nepogrešivosti (infallibilitas) koji je utemeljena na Prvom vatikanskom koncilu od 1869. do 1870. godine. Kako objašnjava Popović, u duhu zapadne piramidalne eklisiologije papa je „Hristov zamenik na zemlji”. Tumačenje da je papa nepogrešiv kada govori u ime Crkve nije prihvaćeno u pravoslavlju.

„Tako obrazložena nepogrešivost je izlišna i ne postoji. Jer iz istorije Crkve znamo da je bilo patrijaraha raskolnika koji su osuđeni, a neki čak posthumno. Drugi vatikanski sabor održan od 1962 do 1965. ograničio je donekle papsku vlast uvođenjem institucije biskupskog saveta”, kaže ovaj teolog.

Iako Pravoslavna i Katolička crkva poštuju iste svetitelje do Velikog raskola i obe imaju sedam svetih tajni, tokom vekova odvojenosti pojavile su se i razlike u načinu služenja liturgije, ali i u načinu obavljanja krštenja. Zapadna liturgija je kraća i uprošćenija, bez mnogo molitvenih činova i ceremonijalnih detalja. „Misa, za razliku od pravoslavne liturgije, podsećanje je na Hristovu iskupiteljsku žrtvu i nema priziva Svetog duha, takozvane epikleze. I, za razliku od pravoslavaca, katolički vernici se ne pričešćuju iz putira, telom i krvlju Hristovom, već hostijom koja je beskvasni hleb”, ističe Radomir Popović objašnjavajući da Rimokatolička crkva smatra da je Hristova Tajna večera bila pashvalna večera, a Jevreji Pesah praznuju na beskvasnom hlebu. Pravoslavna crkva smatra da je Tajna večera bila pre jevrejske Pashe i da je Hristos prelomio običan hleb – artos i blagoslovio čašu.

Crkve se razlikuju i po načinu obavljanja Svete tajne krštenja. Pravoslavci ga obavljaju zajedno sa miropomazanjem. Katolici prvo imaju krštenje, pa posle krizmanje, ali ne pre sedme godine. Takođe, u Pravoslavnoj crkvi dozvoljava se razvod braka čak do tri puta, dok tako nešto ne postoji kod katolika. Jedino je moguće da Crkva brak pod izvesnim uslovima poništi. Razlike postoje i u načinu posta koji je kod katolika znatno blaži, mogu se koristiti i mlečni proizvodi, a pre pričešća dovoljno je ne jesti jedan sat.

Ali, uprkos razlikama u crkvenoj praksi nastalih tokom hiljadugodišnje odvojenosti, profesor Popović podseća na pisma antiohijskog patrijarha Petra III iz 11. veka upućivana papi Lavu IX i patrijarhu Miahilu Kerulariju. Pisao je da treba imati dobru nameru da se spor prevaziđe. „Ako budemo tražili sve, izgubićemo sve.” Insistirao je samo da Rim odustane od učenja o filiokve i papskog primata.

-----------------------------------------------------------

Različito izračunavanje datuma Vaskrsa

Novu godinu večeras, osim Srba, dočekuju Rusi i Gruzini. Julijanski kalendar u pravoslavlju su zadržale Srpska, Ruska, Gruzijka crkva, Jerusalimska patrijaršija i monaška republika Sveta Gora koja je pod jurisdikcijom Vaseljenske patrijaršije.

Postoji zabluda da bi prelaskom ovih crkava na gregorijanski kalendar svi hrišćani zajedno slavili velike praznike. Božić je fiksni praznik, koji se uvek slavi 25. decembra i proslavljali bi svi istoga dana, ali ne i Vaskrs. Sve pravoslavne crkve, bez obzira na to da li su prešle na „novi” kalendar, Vaskrsenje Hristovo slave istog dana (izuzev Finske pravoslavne crkve). Pravoslavni i katolici imaju različite pashalije - proračune za izračunavanje Vaskrsa. Tako će ove godine katolici Uskrs slaviti 12. aprila, a pravoslavni nedelju dana kasnije 19. aprila.

Prema odlukama Prvog vaseljenskog sabora 325. godine, Vaskrs se slavi uvek posle prolećne ravnodnevice, posle punog meseca, uvek u nedelju. Pravoslavni hrišćani ne slave Vaskrs kada i Jevreji svoj Pesah (14. dan meseca nisan). Prelaskom na gregorijanski kalendar katolici su odstupili od već utvrđene pashalije, tako da u RKC Uskrs može da se poklopi sa slavljenjem jevrejskog Pesaha.

Milenko Pešić

Модераторе, побогу си брате, не остављај нас у напасти да тупимо ово зуба! Прекрати ово, кумим те!

Svaka religija je prepuna argumenata koji velicaju njenu
lepotu i ispravnost, jer u protivnom nebi egzistirala.
Svestenik koji je saglasan da ides i kod druge crkve
je kao i muž koji je saglasan da žena ide kod komsije...
Po meni Hrišćanstvo je religija koja je zasnovana
na istim principima kao i svaki elektromotor,a druge religije
su druge vrste motora dok su ateisti biciklisti.
Politika u religiji i grehovi nas gresnika se razlikuju mnogo
vise od istinske sustine bilo koje religije a naročito one kojoj je osnovna baza Biblija.

Hristos Vaskrse!

Ovcar brate, možda za tebe nema razlike, ali svi koji poznaju i rimo-katolicanstvo i pravoslavlje znaju da razlike su velike i nepremostive.

To što se međusobna krstenja priznaju, ne znači da je razlika minimalna. Pravoslavna crkva priznaje svako krstenje koje je učinjeno u ime Oca, Sina i Svetog Duha, ukljucujuci i neka protestantska koja su učinjena u ime Svete Trojice.

Upoznaj se s Pravoslavnjem i razlikama prvo, pa onda ćemo vidjeti da li si i dalje istog mišljenja.

Pravnici razmatraju ukidanje imuniteta papi
Monday, 05 April 2010
Vatikan je u nedelju, 5.4. iznenada odustao od uobičajene procedure Uskršnje mise, kako bi se bavili i skandalom o zlostavljanju. Ali, poruka je bila drugačija od one koju su žrtve očekivale.

Iako je skandal o zlostavljanju u crkvama gotovo odredio uskršnje propovedi, Papa Benedikt XVI o toj temi nije izustio ni reč. Kardinal Angelo Sodano je odustao od uobičajenog protokola, kako bi podržao papu, kojeg su zbog skandala sa zlostavljanjem, često i lično napadali. „Sveti oče, Božiji narod je sa tobom i na njega neće uticati bespredmetna rasprava koja se vodi ovih dana” rekao je Sodano, kojeg su velikim aplauzom nagradili papinih privrženici, koji su se i pored kišovitog vremena okupili na trgu svetog Petra.

Papa Benedikt XVI je u svojoj uskršnjoj poruci govorio o političkim sukobima, zatim je izgovorio svoj tradicionalni blagoslov „Urbi et orbi”. Nije rekao ni reč o slučajevima zlostavljanja. Nesvakidašnji nastup Sodana pokazao je da je pritisak na Vatikan, zbog skandala, veliki. Katolička crkva se nalazi u teškoj krizi, od trenutaka kada su se u velikom broju zemalja, u Nemačkoj takođe, oglasili ljudi koji optužuju zastupnike crkve za zlostavljanje maloletne dece. Vatikan je već jednom oštro odbacio optužbe upućene papi i javno izveštavanje o ovim događajima u vatikanskim novinama „Observatore romano” nazvao „kampanjom degradacije”.

Direktorka udruženja žrtava SNAP, Barbara Blejn, nazvala je Sodanov govor uvredljivim. Žrtvama su neophodne uteha i izlečenje, i njihove izjave ne bi trebalo nazivati „bespredmetnim raspravama”.

Gnusna, krivična dela

U Nemačkoj je tema o zlostavljanju dece odredila sadržaj uskršnjih propovedi. U Augsburgu je biskup Valter Miksa rekao da je potrebno pronaći neki novi put . „Čitava crkva je potištena”, rekao je biskup Miksa i dodao:

„Ljudima je naneta bol. Sa njima se loše postupalo. Sada mora da usledi kajanje. Svako mora da bude poštovan, u telesnom, duhovnom i duševnom smislu. Povratak i obnova su više nego neophodni.”

Katolički biskup u Štutgartu, Gebhart First, je zlostavljanja nazvao „gnusnim krivičnim delima”. Svi slučajevi koji su nam poznati trebalo bi da predstavljaju impuls, da ustanemo u odbranu nepovredivosti života i izlečenja povređenih dusa„, rekao je First u svojoj uskršnjoj propovedi.

***

Pravnici razmatraju ukidanje imuniteta papi
Zbog najavljene posete poglavara Rimokatoličke crkve pape Benedikta Šesnaestog Velikoj Britaniji, u toj zemlji je sve više protesta, a neki advokati razmataju i da li bi državotvorni status Vatikana trebalo papi da jamči imunitet od moguće istrage u vezi sa seksualnim zlostavljanjem dece u katoličkim institucijama. Više od 10.000 ljudi je potpisalo peticiju protiv papine četvorodnevne posete Engleskoj i Škotskoj predviđene za septembar koja će britanske poreske obveznike koštati oko 15 miliona funti

(16,9 miliona evra), prenosi agencija AP.

Извор: ”Deutsche welle„


”