„Jeres je svagda propracena licemerstvom i pretvaranjem. ona je mnogoglagoljiva, velereciva,obiluje ljudskom ucenoscu i zbog toga lako privlaci sebi ljude i lovi ih u pogibao. vise ljudi
je ulovljeno u vecnu smrt posredstvom jeresi nego li direktnim odrecenjem od Hrista.”
(sv. ignjatije brjancaninov)
U intervijuu datom novinaru lista „Politika” na pitanje o rastu nezadovoljstva u narodu zbog izmene služenja Liturgije, tadasnji Episkop niski a nas Patrijarh Srpski danasnji Irinej kaže:
„Ali,pored svih nevolja I problema koji su se pojavili, zbog takozvanih reformatora Liturgije,ima jedna pozitivna I utesna stvar. A to je da narod cuva veru I to je veoma dobro. Desavalo
se u istoriji da su patrijarsi I episkopi padali u jeres, a da je narod cuvao veru. Naravno, daleko smo od jeresi, jer ovo I nije nikakva reforma. Ja sam za to da se postuje drevna, vekovima
utvrdjena praksa bogosluženja.” (Politika, 26.4.2008)
(detaljnije ovde:
http://borbazaveru.info/content/view/1912/53/)
I kako onda razumeti pojedine cenjene Vladike u svemu ovome sto rade? A rade. Svojevoljno menjaju, vrse pritisak na sebi potcinjene, prete... A da neće nikome ni na kakva pitanja da odgovore,
to je već poznato.
Namece se, međutim, zakljucak (a na osnovu svega šta rade ekumenisti, unijati i novatarci u nasoj SRPSKOJ Pravoslavnoj Crkvi), da se upravo dogadja ono o cemu govori sv. Ignjatije Brjancaninov.
A sto bi nas narod, koji za sve ima uzrecicu, rekao:
„PREUCILI SE!”
Previse knjiga procitali (neki i napisali) pa negde uzput zalutali.
Iz tog njihovog zalutanija izrodila se ova cuma koju uporno guraju, i na nas vernike SRPSKE Pravoslavne Crkve navaljuju, ne zbog toga sto nas mrze, nego zbog toga sto tu cumu ne vide kao cumu nego kao „dar” Boziji, a sebi su umislili pa čak i duboko veruju, da je Bog Otac taj „dar” bas preko njih, izabranih, nama uputio.
Jer kako drugacije objasniti da novotarci ne razumeju šta tačno znaci ekumenizam, tacnije, šta papini izaslanici govore po belom svetu, objašnjavajuci šta je ekumenizam.
Na primer, americki kardinal Levada objašnjava ekumenizam na sledeći način (a prilično sam ubeđen da on ne sme da ide mimo papine definicije i shvatanja ekumenizma, za razliku od nekih naših Vladika
kojima nisu važne ni odluke SA Sabora):
„Cilj ekumenizma je ujedinjenje sa Rimokatolickom crkvom u zajednicu kojom se Crkva preobrazava i obogacuje!”
(detaljnije ovde:
http://borbazaveru.info/content/view/2111/33/) :
Ova i ovakva definicija upucuje samo na sledeći zakljucak na kojem se ne bih zadržavao(zbog toga sto je prvi deo zakljucka toliko jasan svakom pravoslavnom verniku, a drugi deo su objasnili oni koji o tome znaju daleko vise od mene).
Zakljucak je da:
Njih ne interesuje to da mi pravoslavni NISMO zaboravili da mi već imamo Hristovu Crkvu i da nam nikakva nova zajednica ne treba, kao ni to da mi ZNAMO da su dogmatske razlike tolike i da od njih katolici ne odustaju.
Međutim,na na nasu zalost, neke Vladike i svestenici iz naše SRPSKE Pravoslavne Crkve su spremni da ih nazovu „malim” razlikama a sve zarad nekakve „sveopste ljubavi”, mirne duse potpisuju kojekakva poturena im dokumenta.
Na osnovu gornje definicije i ne samo iz nje, nego i iz celokupnog delovanja katolicke crkve po tim kojekakvim ekumenskim organizacijama,jasno je kao dan da:
MI, pravoslavni, smo zgresili onomad i MI,pravoslavni, treba da se udružimo sa njima (a ne oni sa nama).
Možda nekom izgleda da je isto kad se kaže:
„ujedinjenje sa Rimokatolickom crkvom” i
„ujedinjenje Rimokatolicke Crkve sa”.
Zamislite se nad ove dve floskule. I videcete koliko je prva pogubna za nas pravoslavne a druga neprihvatljiva za katolike.
I biće vam jasno da nije jasno kako mogu naše Vladike i da pomisle da se sa katolicima na tim pozicijama o bilo cemu može diskutovati?
Takvih podlih, dvosmislenih, i mnogosmislenih „zakljucaka” pun i prepun je tzv. „Ravenski dokument”. I ne bi taj dokument imao ama bas nikakve veze sa nama, da na njemu ne stoje potpisi dvojice SRPSKIH
Vladika: Vladike Irineja Bulovica i Vladike Ignjatija(Midica).
I obojica imaju svoje Eparhije u kojima zare i pale i namecu svoja nakaradna ucenja. Međutim, njima treba da se obrate i da ih pitaju šta rade i zašto nam to rade njihovi vernici.
A ja pitam Vladiku Irineja (Dobrijevica) našeg, Episkopa ovdasnjeg, Eparhije australijsko-novozelandske:
Pitanje sedmo:
Cenjeni Vladiko, ubeđen da Vam je uvek na dusi i srcu dobrobit nas vernika ciji ste pastir, pitam, da li ste digli svoj glas u naše ime protiv tog bezvlasca i samovolje pojedinih Vladika i svestenika, koji svoje potpise, brzopleto, bez saglasnosti i odobrenja SA Sabora, stavljaju na nekakva dokumenta i time daju legalnost
papsko-vatikanskog nastojanja da nas Pravoslavne vernike SRPSKE Pravoslavne Crkve, podvedu pod svoju jurisdikciju?
A vi, koji čitate ove redove i u njima nalazite moju iskrenu zelju da se dodje do Istine, proširite dalje glas, da vernici SRPSKE Pravoslavne Crkve neće vise da cute.
Mi trazimo odgovore na legitimna pitanja. I mi se ne borimo protiv pojedinaca koji su trenutno u mogućnosti da nanose stetu nasoj svetloj i svetoj SRPSKOJ Pravoslavnoj Crkvi.
Mi se borimo protiv IDEJE koju oni neumorno proturaju.
Mi moramo svojim pitanjima zaustaviti tu IDEJU.
Pitajte!
U Brizbejnu
na Veliki Cetvrtak, godine gospodnje 2010-te
gresni rab Boziji
goran kovacevic
