Liturgije se služe subotom jer je subota dan stvaranja svijeta,pa tako blagodarimo Bogu za svoje postojanje, ali i dan mrtvih sa kojima opstimo u pricescu itd.

Naredbu o služenju liturgije svaki dan nije donio vladika Nikanor, nego Tridentski sabor 1545-63, kao i papa svojom enciklikom od prije nekoliko godina jer smatra da svestenik ne može biti svestenik ako ne sluzi svaki dan. To u praksi znači da se liturgija zbog zamora i obaveza svakodnevnog zivota „smlati” za 30 minuta kod katolika, odnosno 50 minuta kod pravoslavnih.

Vecina pravoslavnih ipak liturgiju smatra nbecim izvanrednim i posebnim što ne može da se svakodnevno profanise nasom nemarnoscu, pa liturgiju služe jednom ili dva puta nedeljno, ali sa posebnom paznjom i brigom i molitvenim raspoloženjem,pa traje malo duže i bude svecanjija.

Svjedocanstvo sv Justina Mucenika i Filosofa iz 150.godine jasno kaže da se sluzilo samo nedeljom, opet imaju i pisma Vasilija Velikog da se sluzilo svaki dan, sem srijede i petka. Tako da ko šta voli, može da nadje u predanju,i ostavljeno od otaca.

A inače, pod latinskom jeresju se u pravoslavnom predanju podrazumijeva ucenje da u Svetoj Trojici postoje dva principa ili nacela, koje je vrhunilo u srednjevjekovnom tumacenju latinskih bogoslova, koji su „imali” brojne dokaze,između ostalog dokaz im je bio i dodatak iz 6.vjeka da Duh ishodi i od Sina. Cuveno Filiokve.
Samo mi nije jasno kakve to veze ima sa temom.

Evo sad se sjetih da je patrijarh Fotije nabrajajuci latinske zablude naveo i post subotom, koji je po njemu bio neprihvatljiv jer je subota dan stvaranja, a i post je podrazumijevao nesluženje liturgije.
Elem, bilo kako bilo, ne znam cemu potreba za ironijom. Meni lično ne smeta što se vladika Nikanor u svom pastirskom djelovanju rukovodi papsikm enciklikama i Tridentskim saborom, sve dok on to radi na izgradjivanje Crkve.
Zivot nije crno bijel. Niti je sve tamo crno, niti je kod nas sve bijelo. Ako vladika to smatra tako da je dobro, ko sam ja da mu sudim? Kako ono kažu Kinezi, nije bitno koje je macka boje, bitno je da hvata miseve.

«Одредба да се пуна Литургија служи суботом и недељом током Великог поста, од најранијих дана је освећена примером саме Цркве која непрестано, суботом и недељом, приноси Богу бескрвну жртву благодарности - суботом, у спомен стварања света, а у васкрсни дан, у спомен искупљења света запечаћеног васкрсењем Христовим (Дела 2:46).»

«Не вршећи свакодневно божанствену Литургију, Црква је устројила да се помињање усопших, током Великог поста, врши суботом (заупокојена Литургија) издвајајући тако од дана строгог поста трпезу којом се, по древном обичају, пропраћају помени усопших.»

http://svetosavlje.org/biblioteka/VelikiPost/Knjigaopostu/KNJIGAOPOSTU13.htm

Није јасно зато што сам одсекао остатак цитата - али сам оставио линк, врло душепољезно чтење.

Зато што се ван поста помен може вршити и ван суботе али у време Четрдесетнице САМО суботом - чак ни помен на 3. и 9. дан се не врши током недеље већ се помера на суботу. Значи везано је за држање парастоса које се постом обавља само суботом (петак вече и субота јутро) док ван поста може и другим даном. Значи субота је током целе године „душни” дан када се обавља помен и заупокојена Литургија(осим пар субота где Црква изричито каже да не може) али за време Великог Поста и једини дан у недељи када може да се одржи парастос.

„Ако се деси да наш брат оде Господу током ових светих дана, (тј. у Четрдесетници), средином седмице не бивају трећине његове све до петка увече када се савршава панихида: тако и у суботу Литургија за њега. У наредну суботу бивају деветине, било да се њихов број наврши или не. Четрдесет дана вршити када се испуне њихови дани. Помени за њега почињу од нове (тј. Томине) недеље, све до испуњења четрдесет дана”.

Надам се да сам одговорио. Још и оно о поклонома суботом - суботом коленопреклоњење није забрањено (за разлику од недеље као Васкрсног дана када се забрањује). У време Великог Поста субота и недеља су дани одаха од строгог поста па се зато поклони не чине, да би се одморило. Другим речима метаније су везане за дане строгог поста а изостављају се суботом и недељом када је пост ублажен - суботом се једноставно изостављају а недељом нису дозвољене.

http://svetosavlje.org/biblioteka/VelikiPost/Knjigaopostu/KNJIGAOPOSTU13.htm - кљига о посту