Forums : Pravoslavlje

 Comment
KO3APABelow viewing treshold. Show

ПРОТИВУСТАВНА ОДЛУКА СИНОДА
KO3APA
(FARMACEUTSKI TEHNICAR)
2010-02-16 11:28 AM
Odluka o razrešenju vl. Artemija je neustavna i neispravna

Da li je vl. Atansije stvarno lažov?U odluci Svetog Arhijerejskog Sinoda SPC o razrešenju vladike Artemija postoje određene neispravnosti. Naime, u Saopštenju Sinoda piše:

Rodoljub Lazić 16.02.2010

+++

‘Danas je na sednici Svetog Arhijerejskog Sinoda Srpske Pravoslavne Crkve, kojom je predsedavao Patrijarh srpski G. Irinej, odlučeno da se POKRENE postupak utvrđivanja kanonske odgovornosti Njegovog Preosveštenstva raško- prizrenskog Episkopa G. Artemija u prvoj instanci (Ustav Srpske Pravolsavne Crkve čl. 70, tačka 20 i 356), uz Njegovu obavezu da u postupku sarađuje, i da se RAZREŠI UPRAVLjANjA Eparhijom raško-prizrenskom do okončanja pokrenutog postupka, odnosno do sledećeg redovnog zasedanja Svetog Arhijerejskog Sabora.’

Međutim, po čl. 111 Ustava SPC „Eparhijskog arhijereja može Sveti Arhijerejski Sabor sa uprave ukloniti samo po kanonskoj osudi, ili ga razrešiti po dokazanoj nemoći”.

Znači, vl. Artemija može ukloniti ili razrešiti SABOR, a ne Sinod, i to samo iz dva navedena razloga.
Sinod episkopu sudi u prvom stepenu, a Sabor u drugom stepenu, i tek posle toga Sabor može razrešiti episkopa upravljanja eparhijom.

Ovde to nije slučaj, jer je Sinod tek POKRENUO postupak, odluka o njegovoj kanonskoj krivici još nije doneta ni u prvom ni u drugom stepenu, pa vl. Artemije nije ni mogao biti razrešen upravljanja eparhijom. Pogotovu nije mogao da ga razreši Sinod, jer je to nadležnost Sabora.

A ne postoji ni dokazana nemoć, pa ni po tom osnovu vl. Artemije ne bi mogao biti razrešen upravljanja svojom eparhijom, a na nju postavljen administrator.

Jedini član koji reguliše uklanjanje od uprave je član 111. Pravo na upravljanje eparhijom (a u saopštenju se navodi da je upravo to učinjeno) može mu se oduzeti samo na osnovu čl. 111 Ustava, i to od strane SABORA (ne Sinoda) tek pošto bude kanonski osuđen. A on nije kanonski osuđen nego je tek pokrenut postupak protiv njega za utvrđenje odgovornosti. Sinod nema pravo da razrešava od upravljanja eparhijom. Sinod u prvom stepenu za kanonske krivice arhijereja, a Sabor u drugom stepenu, po žalbi, i nakon toga Sabor donosi odluku o uklanjanju episkopa od upravljanja eparhijom.

Čl. 111 Ustava glasi:

Eparhijskog Arhijereja može Sveti arhijerejski sabor sa uprave ukloniti ili ga razrešiti po dokazanoj nemoći, ili po ustanovljenom prestanku jednog od uslova iz člana 104, kao i na osnovu opravdane molbe za penziju.

Dakle, može ga ukloniti samo SABOR iz navedenih razloga. Sinod to ne može da učini. I ne postoji nijedan drugi član Ustava koji reguliše uklanjanje od uprave.

Da se odluka Sinoda odnosi na ovu situaciju vidi se i po tome što je eparhiji postavljen administrator, a to se čini samo kad je eparhija upražnjena, na osnovu čl. 112. Ustava koji glasi:

„Upražnjenom eparhijom upravlja administrator koga imenuje Sveti arhijerejski sinod, Izbor Arhijereja upražnjene eparhije ima se izvršiti u roku predviđenom kanonima

Administrator se postavlja samo u ovim slučajevima koji su opisani u čl. 111. Ni u jednom drugom slučaju

Osim toga, vl. Artemije nije mogao, shodno 19. kanonu Kartagenskog Sabora, biti uklonjen pre nego što se protiv njega okonča postupak i donese kanonska osuda.

Rodoljub Lazić,

izvor: http://www.eparhija-prizren.info/novo/?p=31%3E
KO3APABelow viewing treshold. Show

KO3APA
(FARMACEUTSKI TEHNICAR)
2010-02-16 11:29 AM
LAŽNI SUD SA LAŽNIM PRESUDAMA
Ja bih da dodam:

-Odluka nije vidjena u javnosti, dostupna su nam samo saopštenja, a nepobitno je da je antikanonska i protiv Ustava SPC, jer je Sinod je prekoracio svoja ovlascenja SUSPENZIJOM kanonskog vladike bez osude i imenovanjem administratora eparhiji koja ima kanonskog vladiku, kako precizno konstatuje i obrazlaze brat Rodoljub.

-Sadrzina optuzbe protiv vladike je još uvek nepoznanica. Ono sto je poznato su KONSTATACIJE i KVALIFIKACIJE iz saopštenja i izjava. Optuzba mora precizno oznaciti radnju – cinjenje ili necinjenje – koja je proizvela posledicu, pa se onda moraju dokazivati i radnja i posledica i uzrocna veza između njih. Ni o cemu od pomenutog nema ni traga u saopštenjima.

Da sam na mestu optuzenog, ili da sam njegov branilac, ne bih ni pokusavao da se branim protiv ovako neartikulisanih i nesuvislih optuzbi kako su formulisane u saopštenjima koje smo imali prilike da čitamo ovih dana, već bih tražio od tuzilaca da u postupku tačno i jasno oznace i artikulisu ono ste se stavlja na teret.

-Postupak je pokrenut protiv vladike, a u saopštenjima se govori o arhimandritu Simeonu i naknadno o protosindjelu Nikolaju; međutim, postupak nije pokrenut protiv njih dvojice .

Optuzeni, pa makar bio on i vladika, ne može u postupku koji se vodi protiv njega braniti bilo koga drugog, već samo sebe. Svako ko je optuzen ima pravo da se brani sam, i da sam prezentira svoju odbranu.

Propustajuci da pokrene postupak protiv arhimandrita Simeona za navodne finansijske malverzacije Sinod primenjuje taktiku koju je primenjuje tkz. Haski Tribunal – lažni sud sa laznim presudama – npr. optuzim urednika ovog sajta zbog nečega sto je neki prisutni diskutant napisao na nekom drugom sajtu, i onda ovu proizvoljnu konstataciju ponavljam u nekakvom postupku protiv urednika, ne pruzajuci priliku oljaganom diskutantu da se odbrani od mojih optuzbi, cime se moje optuzbe, ma kako proizvoljne bile, predstavljaju kao dokazane cinjenice iako to nisu.

-Tvrdnje koje se iznose u saopštenjima administratora i u pojedinim novinskim clancima o sadrzini „sumnjivih finansijskih transakcija” (troskovi goriva izvodjacu radova „Rade Neimar”, zakup poslovnih prostorija i slično) su u najblazu ruku smesne. Naime:

a)pojedinacni trosak ili isplata ispituje se samo i iskljucivo unutar ugovorenog posla;

b) ispitivnanje i ocenu finansijskog poslovanja kvalifikovano mogu vrsiti samo strucna lica – finansijski revizori – nakon detaljnog proucavanja dokumentacije, a izjave nestrucnih po tom pitanju – pa makar je reč i o administratoru koji može imati zvanje doktora teologije – su najobičnije diletantske tlapnje.

c) prilikom ocenjivanja „sumnjivosti” i „zloupotreba” mora se prethodno utvrditi koja je pravila je onaj koji je vodio određeni posao bio duzan da postuje a nije ih ispostovao – bilo da se radi o pravilima za vodjenje knjigovodstva ili u postovanju ugovornih obaveza.

U tom smislu, tuzioci bi prvo morali da utvrde da li se na ugovore o izgradnji na teritoriji KiM između Eparhije Rasko Prizrenske i izvodjaca gradjevinskih radova primenjuju gradjevinski i knjigovodstveni propisi SRJ, Srbije, tkz. Kosova, privremene administracije UN, ili EULEX. Da li su pitanja naknadnih i dodatnih radova regulisana u konkretnom slučaju Opstim uzansama za promet robom SFRJ, Posebnim uzansama o gradjenju SFRJ, FIDIC opstim uslovima, FIDIC posebnim uzansama o gradjenju, ili jednim od tri model-ugovora Komisije UN za razvoj koje se odnose na isporuku i ugradnju? Koje knjigovodstvene standarde je morala da postuje Eparhija, koja delom postoji na teritoriji KiM, a delom na teritoriji Srbije?

Tek kada budu bila formulisana pravila koja je u pogledu knjigovodstva i izvodjenja gradjevinskih radova optuzeni bio duzan da postuje, i ukazano šta od tih pravila nije ispostovano, tek tada optuzeni može da pruzi svoju odbranu, jer su sve tvrdnje tuzilaca pre toga najobičnije diletantske tlapnje.

Pošto vladici Artemiju niko ne stavlja na teret da je on bio duzan da nadzire svaku pojedinacnu fakturu/gradjevinsku situaciju, ili da vrsi sravnjenja poslovnih knjiga, ne vidim kako se od njega o ovim pitanjima može traziti bilo kakav iskaz ako pre toga nije utvrdjen prekrsaj u postupku protiv lica koje je prekrsaj napravilo – u konkretnom slučaju, na osnovu saopštenja i izjava, protiv arhimandrita Simeona, i ako u tom utvrdjivanju odgovornosti arhimandritu Simeonu – koji nigde nije optuzen – nije pruzena prilika da se brani.

Na kraju, provalom u prostorije sekretarijata Eparhije sasvim je moguće da je unistena ili sakrivena dokumentacija koja razjasnjava i pravda sve finansijske transakcije koje se arhimandritu Simeonu (ne) stavljaju na teret. Za ovu provalu (koja je izvrsena PROTIVPRAVNO, pre primopredaje, čak i kada bi zaboravili da ANTIKANONICNOST imenovanja administratora kako je obrazlozio brat Rodoljub) iskljucivu odgovornost snose oni koji su je izvrsili, pa bi optuzenom za „finansijske malverzacije” u odbrani uvek bilo dovoljno da izjavi da je dokumentacija u vezi nekog troska postojala, ali je nestala upadom u prostorije sekretarijata Eparhije.

Blagosloven Vam post želim, i prastajte.

Pravnik

izvor: http://www.eparhija-prizren.info/novo/?p=31%3E
HEIIIO
(servus servorum Dei)
2010-02-16 12:57 PM
На интернет адреси

http://www.eparhija-prizren.info/novo/?p=31

са данашњим датумом објављен је текст под насловом ''Одлука о разрешењу вл. Артемија је неуставна и неисправна'', и потписан мојим именом и презименом – Родољуб Лазић.
Овај текст ја нисам и форми ауторског текста упутио уредништву овог сајта ради објављивања.
Уредништво сајта ''www.eparhija-prizren.info/novo/'' је преузело две моје поруке које су објављене на сајту „svetosavlje.org” на овим адресама:

http://mail-lista.svetosavlje.org/cgi-bin/ezmlm-cgi?mss:42354:201002:cellejheoobgknfcpdbo
http://m ail-lista.svetosavlje.org/cgi-bin/ezmlm-browse?command=showthread&list=Svetosavlje&month=201002&threadid=kebmbdlpommbdcb afjem

и од њих, уз незнатна скраћења, начинило текст који је потом без мог знања и одобрења, објавило на свом сајту као да се ради о мом ауторском тексту.

Родољуб Лазић

http://forum.verujem.rs/index.php?topic=14759.0
vitaminE
(kuglanje)
2010-02-16 02:02 PM
Владика Атанасије је позвао јавност да не наседа на пропаганду, тврдећи да је група око Симеона већ створила лажни сајт епархије.

„Ми смо претходни угасили јер је био 'пљуваоница', на којем су великоодостојници СПЦ називани издајницима”, нагласио је владика Атанасије.
armagedon888
(lovac na papagaje)
2010-02-16 03:36 PM
Kad već toliko poznajes problematiku, znaš li da je pravoslavna delegacija na celu sa ``jeretikom`` vladikom branicevskim Ignjatijem kao i vladikom Irinejom backim na zasedanju Mesovite međunarodne komisije za bogoslovski dijalog, koji je odrzan od 16. do 29. oktobra na Kipru, odbila da potpise dokument kojim se priznaje primat Rimske kurije nad pravoslavnima!
Pa sto tad ne poljubise ruke papi i ne prihvatise njegovo vodjstvo, moja Kozaro?
Ja ti zaista ne želim zlo, jer početak je posta i red bi bio da se ne prepiremo i utonemo u molitvu i da razmišljamo o našim gresima, i da te stvari ostavim našim vladikama i nasem Patrijarhu...
A, da, kako onaj ``jeretik`` episkop sumadijski Jovan rece da će SPC poslednja preci na gregorijanski kalendar i to posle Svete Gore???
Pa gde je tu unijacenje, nego ostavimo sve to i utonimo u molitvu, post je...
javor7
(Masinac)
2010-02-16 07:10 PM
Kozara covek se ne koristi neprimerenim recnikom niti koga napada već iznosi argumentovano saznanja koja su njemu dostupna i važna. Ne znam što se vecina trudi da ga ucutka, kando oni ili znaju sve odgovore ili ne žele da ih znaju. Jeste post i vreme molitvi ali ovo je diskusija i ako se već javljate onda diskutujte ili pustite da to drugi rade.

Svako dobro.
Hattori_Hanzo
2010-02-17 12:32 AM
Какво једноумље! Зашто се свака порука дотичног Козаре брише? Шта је ово? Комунистича цензура? Нешо, то што је Лазић демантовао да је писао за тај сајт, не значи да уопште није писао. Они су само преузели његов текст без његовог одобрења. То је све. А човјек је фино образложио да је одлука Синода НЕУСТАВНА! То превиђаш и немас ништа да кажеш о томе а?

Сигурно да немаш, јер немаш аргумената. Одлука Синода је неуставна и то свако ко прочита члан Устава који је релевантан за то питање може да утврди.

Само Сабор може да донесе одлуку о смјени Епископа а не Синод, и то тек након утврђене кривице епископа! Јасно као дан.

KO3APA
(FARMACEUTSKI TEHNICAR)
2010-02-17 03:47 AM
Све је било на сајту Рашко-Призренске епархије гдје су паметнији и стручнији људи од мене образложили тај документ,али прва ствар што су ови екуменисти-насилници урадили осим обијања и туче било је искључење сајта и сада су поставили њихов.Погледај ако ниси како изгледа један екуменски састанак врачеви,женски свештеници,разне секте,православни и папа на почасном мјесту на заједничкој молитви и ако је све то вама нормално и уреду ваша ствар.Знам да је ово само почетак и неће се зауставити на владики Артемију док све неистомишљенике тј.оне који нису екуменисти не ућуткају или не уклоне.Када све то одраде ако у међувремену не дође до раскола биће све спремно за једну „религију” на челу са папом и у политици нови свјетски поредак.Екуменизам је јерес и СПЦ је у томе доста дуго био је покушај да се иступи ја мислим 1998 али синод није испоштово одлуку сабора да се иступи из екуменизма.Зашто?Једино је Руска Загранична Црква осудила масонство и екуменизам као јерес,међутим и она се сада стопила са Московском патријашијом која је у екуменизму.Шта мислите шта они раде на тим скуповима,покушавају папу и остале да врате у православље?Ма хајде,све то је смишљено да се направи једна бућкуриш„религија”на челу са папом и онда је све спремно и за нови свјетски поредак и чиповање у десну руку или на чело.Вама је нормално и што не поштују одлуке сабора о литургији,што владике са свештенством иду на ноге папи и узмају благослов,што хоће патријарх да се састане са јеретиком...Мени је све то у супротности са вјером православно а ви тражите оправдања тамо гдје их нема па ће те да видити шта је следеће и докле ће то ићи.Свако добро од Христа Бога.
KO3APABelow viewing treshold. Show

KO3APA
(FARMACEUTSKI TEHNICAR)
2010-02-17 05:35 AM
Никога не осуђује Козара осуђују их одлуке сабора-новотарије у литургији,канони-не молитисе са јеретицма а то раде на екуменским састанцима,устав-ово што раде владици Артемију тако да мали Козара нема ништа са тим НИСУ ОНИ ИЗНАД ЦРКВЕ,осуђују их сви они претходници и светитељи којима није било ни на крај памети да раде оно што ови раде,осуђују их претходна 44 патријарха којима ни на памет није пало да се састану са папом због анатеме а овај каже да нема проблема да се састану,да попричају.О чему?О свом оном злу што су радили и што раде и данас,не вјерујем, хоће да разговарају о „уједињењу” онога што се не може ујединити
 Comment Remember this topic!

Looking for PomPom Keychains?
.