Много јаке и дубоке ријечи, са још дубљом поруком.
Нека ми Господ опрости ако сам грешно у прелести, а поштујући све наше епископе, али ми се чини да се кроз читаву бесједу провлачи јак прекор на писмо епископа Григорија, које је послао на 40+ адреса другим епископима. Поготово реченица:
„Из ових подела проистекле су друге поделе, које су се пренеле и у Цркву, где су једни већи, а други мањи хришћани.” У свом писму епископ Григорије помиње баш ту конотацију „већи и мањи хришћани”.

Свако добро.

Драга сестро [regazza],
ако ниси прочитала писмо владике Григорија, ево ти један од линкова, па прочитај и упореди са бесједом владике Игнатија, да га сад не копирам овдје, јер је дугачко:

http://www.glassrpske.com/vijest/2/novosti/15007/cir/Pismo-Vladike-Grigorija-Arhijerejima-SPC.html

Имам и папирнату фотокопију оригинала, која је до мене грешног стигла прије него до већине епископа, да ми Господ опрости. И онда слушам чуђења, како је могло да процури у јавност, па опет грешно помишљам, можда је и требало да процури у јавност... Да могу, послао бих ти један примјерак.
И, нисам ништа тврдио, него рекох да ми се чини да је тако. Нема шта доказивати.
Ако мислиш да је, по том питању, тако нешто немогуће закључити из бесједе владике Игнатија, то је твоје мишљење. Моје је другачије. Једноставно, мишљења нам се не поклапају.

Свако добро.

А ти чокалијче се спремај да дочекаш папу, стиже вам у Маћедонију.

Брате [vitaminE],
како рекох, ево, покушаћу још више поједноставити зашто сам стекао такав утисак. Тим више, јер си посветио времена да се одржиш будним, што треба цијенити, а и писменији си од несрећника који имају врло високо мишљење о себи, а у једној реченици напишу три негације састављено, што не може да не упадне у око.

Дакле, у првом пасусу бесједе владике Игнатија, помињу се подјеле између савременог човјека и цркве, те како су се те подјеле пренијеле и на саму цркву, „...гдје су једни већи, а други мањи хришћани...”.
Са друге стране, владика Григорије, у своме писму архијерејима, кроз читав садржај провлачи поруку „...”добри„ и ”зли„ момци...”, мислећи на врх СПЦ.

На писмо владике Григорија, први прекор по том питању подјеле на веће и мање хришћане, „добре” и „зле” момке му шаљу владика канадски Георгије и њемачки Константин, па касније и бањалучки Јефрем, и још њих неколико. До тог писма нико није помињао појам „већи и мањи хришћани”, а Григорије је у писму баш о томе писао.

Отуда моје грешно запажање да је кроз своју бесједу и владика Игнатије учинио исто као и горе поменути епископи.

Волио бих да нисам у праву, а вријеме ће показати.

Надам се да сам сада био сажетији и јаснији?

Свако добро.

Ех, брате [Makarios]...
Не треба човјеку никакво силно теолошко образовање, па да види то што си ти видио из прве. Ваљда је сад, бар теби, јасно шта сам желио рећи у овим обимним „прекуцавањима” и појашњењима...
Погледај и видео са интервјуом са владиком Григоријем, снимљен непосредно након што је упутио то писмо, па ће ти неке ствари бити још јасније.

Ако [magare] за себе каже да је по тим питањима магарчина, ако и ти за себе тврдиш слично, ево и мене да се нађем међу вама, и ко зна колико још грешника, који поштују све и свакога, али који поред очију и здравог разума не могу да пређу преко много ствари...

Да ми Господ, још једном, опрости грешном.

Свако добро.

Владике које помињете јесу размениле тешке речи, али се и даље причешћују заједно јер имају љубави да превазиђу свађу. Према томе промашили сте тему 100 % јер није владика Игнатије беседио о томе.

Пошто га нападате, Владика Григорије је направио у Требињу препород према томе можете само да му пљунете под прозор из зависти. Идите у Требиње па причајте против Владике Григорија, неће вас много зарезивати народ :))

сада ми је јасно шта је то хтео рећи владика Игнатије. :))

ха ха значи Владика Григорије се бави организованим криминалом у Требињу, а у слободно време и мења Литургију.

Свако добро :))

Да кренем редом...

Брате [vitaminE],
јеси ли баш сигуран да се заједно причешћују?
По твом писанију се да закључити да ниси у Требињу био никада, па те грешно молим да не препоручујеш другима нешто што си закључио на основу пропаганде мас-медија, који су под контролом, зна се већ кога...
Владику Григорија знам лично, а и он мене, више од 10 година, још из времена док није био рукоположен, док је главну ријеч у епархији водио тадашњи владика Атанасије. Када је рукоположен као епископ, неколико пута ме, грешног, причестио и благословио. Као епископа га поштујем, као и све наше епископе, и ако ми каже да за вријеме литургије треба да дубим на глави, тако ће и да буде, да ми Господ опрости. Ако би то ваљало Синоду СПЦ, па га не би рашчинио, добро; али сумњам да би му баш толико било допуштено. Дакле, док је епископ, треба поштовати што каже и ту нема поговора.
А, не држи он само Требиње, него читаву епархију. Чак и не столује у Требињу, него на потезу између манастира Тврдош и Нова Грачаница.
Дакле, када посјетиш већи дио епархије захумско-херцеговачке и попричаш са владиком Григоријем, ако га затекнеш доље, онда можеш да видиш шта си написао.
Пуно бих тога још имао да ти кажем, а и ово је превише.

Брате [Makarios],
да, истина је да је народ у Херцеговини сам од себе побожан, али је истина и да је Требиње легло криминала. Украли су скупи ауто и самом владици Григорију, али је он купио још скупљи и бољи модел (да не пишем који).
Епархија, укупно, има више од 70 000 становника, дакле, дупке пуна „Маракана” у Београду.
Са друге стране, владика Јефрем ревно управља епархијом бањалучком, са преко пола милиона душа.
Ето, како Григорије може стићи и да пише књиге, и да трчкара за лоптом, и да тренира карате, и да, скоро свакодневно, искаче на некој од телевизија, и да пише писма епископима, и да иде по конгресима некаквог европског савеза цркава, па, потом, држи предавања по, скоро, свим епархијама..., итд. Кажем, скоро свим епархијама, јер му је баш тај владика Јефрем, прије пар година, писмено забранио да проповиједа и држи предавања по епархији бањалучкој, али се о томе ћути на истим тим телевизијама, јер су од истог тог Јефрема исте те телевизије добиле „по носу” да престану са лајањем.
Ма, брате [Makarios], дало би се о томе причати данима...
Остаје нам само да се уздамо у Господа нашега, да ће промишљу својом помоћи нашем Светом Сабору и Синоду СПЦ, да паметно одлуче, када за то дође вријеме.

Брате [loret],
прилично се могу сложити са твојим ријечима, колико год грубље звучале.

Да ми, грешном, Господ опрости...

Свако добро.

Брате [vitaminE],
иди, настави се разбијати и смијати.

Нека је, и теби, просто од мене.

Свако добро.

Благодарим Оцу Матеји на његовом пожртвованом раду на њиви Господњој и на разобличавању куге која се шири из Београдске кривословије.
На многаја ја љета Оче Матеја!

О. М. Матејић: Неколико јеретичких изјава Еп. Игњатија

Протојереј-ставрофор др Матеја Матејић

Како се убија вера
Далеке 1952 године, када сам већ био свештеник, уписао сам се на теолошки факултет Лутеранске цркве у Хамбургу. На предавања сам ишао обучен у мантију. На првом предавању курса тумачења Светог писма сам научио да се Бог није својим гласом јавио приликом крштења Господа Исуса Христа него се то причинило самоме Исусу Христу.

Била је пауза између тог и идућег часа. Сви смо били у дворишту. Пришла ми је једна девојка и питала ме ко сам. Одговорио сам јој да сам српски православни свештеник. Повишеним гласом ми је рекла: „Па шта онда тражите овде? Одмах, молим Вас, бежите одавде док и Вашу веру нису убили!” Послушао сам је и одмах напустио и зграду и школу. Да сам сада у Београду, морао бих отићи на Теолошки факултет и из свег гласа довикнути студентима теологије: Бежите одмах одавде док вам српски епископ није веру убио!„

Верујем да ће се наћи неки српски православни епископ, и позванији и ученији и паметнији од мене, да уразуми ако не владику Игњатија, онда његове студенте. А ја ћу овде навести само неколико од многобројних неправославних и јеретичких изјава из његових предавања. Сви цитати су из његових предавања која су записана и на папиру и звучно на дискетама.

1. Права слобода је када извршиш самоубисто као Кирилов./ Кирилов је личност из романа Зли дуси од Достојевског. Он је хтео да самоубиством докаже да је слободан, односно да је као Бог.

2. Човек може да уништи свет јер му је свет наметнут.

3. Човек има проблем зато што његово биће није израз његове слободе, јер он жели (како владика зна шта човек и који човек жели, ММ) да сам себи даје биће и не слаже се са чињеницом да му је неко други дао биће.

4. Велика је трагедија што је Црква одавно престала да се бави проблемом смрти као опасности од небића. Црква је тај проблем решила на незнабожачки начин, прогласивши душу бесмртном.

5. Ако би Бог створио душу бесмртну, (значи Бог није створио душу бесмртну (ММ)), онда ми не бисмо више имали проблем спасења и смрти, јер бисмо сви постојали сами у себи и сви бисмо били обожени. (”Кириловска „философија” много далека од теологије, (ММ)

6. Сви чланови литургијске заједнице, без обзира колико су грешни у етичком смислу, у рају су на основу онтолошких категорија.

7. Хомосексуализам – природно! – није то пало с неба.

8. Учење које су исповедали сви свети оци у свим временима и на сваком месту (consensus patri) страшно је погубан по Цркву...

Ово су само неколико цитата узетих из једног тома (а има их три!). Мислим да је и оволико sapiens satis да се види како се теолошки и догматски васпитавају наши будући свештеници и можда и владике. А наши епископи, који свакако знају јеретичка застрањења епископа Игњатија - ћуте! Ћуте и док он у својој епархији освећује новоподигнуте цркве без иконостаса. Колико ми је познато један српски православни епископ, Артемије, не ћути. Али, док Игњатије трује ум и душе својих студената, и руши правослвље у својој епархији а нико му од епископа ништа не чини, дотле неки епископи прогоне епикопа Артемија указује на јеретичко учење епископа Игњатија само зато што се не хвата у коло новотараца

Српска православна Црква има много врло озбиљних проблема које треба да расматра на овогодишњем мајском заседању Архијерексог сабора. Али и ово је један проблем који се не сме оставити нерешен. Јер ако Сабор, ако Црква не учини нешто да се спречи ширење јеретичког учења на Теолошком факултету и завођења новотарија у браничевској епархији, онда ћемо ми сви моћи да кажемо оно што је Јован Дучић рекао у песми Коб посвећеној Милану Ракићу: „ЦРКВА ЈЕ ВЕРУ МОЈУ УБИЛА”.

http://www.borbazaveru.org/content/view/1623/1/

Баш тако витамин, борба за вечеру, за вечеру с папаом бори се твој владика Игњатије, владика Григорије и остали отпадници...усуђујем се да их тако назовем...знам за застрањивања игњатијева али да је то толико узело маха, не знадох до сад...он је зрео за сапуњање и изгон, и свако ко га следи.

Регаца је миљеница игњатијева и члан дс-а.Овде ради као провокатор.Ал не за паре него из ентузијазма.

Ооооооо, јеси ли учествовала на вештичјој паради у Великом Градишту, то је епархија твог драгог владике...вештице му се шепуре у сред епархије, шта ради тај владика? Да није био почасни гост? Ништа ме не би зачудило.

реко му акакије да дође док му је прао леђа шампоном у секташком бурету :))