13. април 2009.
Извор: Епархија рашко-призренска и косовско-метохијска
http://www.eparhija-prizren.com/default.asp?idvestep=3588

НА СУД НАРОД
Након недавног Саопштења „Епархија рашко-призренска о обнови светиња према Меморандуму” (сајт Епархије - 9. април 2009), истога дана обратио Нам се Епископ бихаћско-петровачки Г. Хризостом (Јевић), критичким освртом (Друго обраћање).
Епископ Г. Хризостом обратио Нам се и након Нашег саопштења „Недопустиво је да цркве чувају они који су их рушили” (сајт Епархије - 4. март 2009).
У том (првом обраћању), Г. Хризостом изразио је спремност да прочита Нашу реакцију. Нисмо му испунили очекивање. Зато сада, мада са закашњењем, његове коментаре нудимо „на суд народу”, уверени да ће и знатижеља Епископа Хризостома бити задовољена.

Посебно наглашавамо да је Епископ Г. Хризостом председник Синодске комисије за пријем обновљених објеката СПЦ у Призрену, која је 15. септембра 2008. године објекте обнављане према Меморандуму, примила од међународне заједнице.

У наставку, на суд народу, доносимо оба поменута обраћања Епископа Г. Хризостома Јевића, у интегралном виду и без корекција.

Епископ рашко-призренски
+ АРТЕМИЈЕ
ПРВО ОБРАЋАЊЕ

From: „Eparhija bihacko-petrovacka” <[email protected]>
To: <[email protected]>
Sent: Thursday, March 05, 2009 3:52 PM
Subject: Њ.Пр.Епископу рашко-призренском г. Артемију Драги Владико,

Желимо Вам свако добро од Господа. Срећна и благолсовена четрдесетница
поста, молитве и покајања. Свима нам добро дошао овај пост.Гле прилике
да мало проберемо наше мисли, наша дјелања или недјелања. Желимо да
вас наше писмо затече у добром здрављу и духовном расположењу.
Саосјећамо са вама све муке и невоље, и дијелимо мучеништво. Па ипак
дозволите да се осврнем на вашу реакцију везану за обезбјеђење наших
светиња на Косову и Метохији. Али претходно, као увод да вас
потсјетим:
Вама је познато да су нашу епископију лопови четири пута обили и све
нам живо покрали. У једном од тих провала физички смо нападнуту, тешко
изударани, љепљивом траком уста нам залјепили, руке и ноге кајишима
везали, итд., итд. Слава нека је Милостивом Оцу небеском што ме спасе
из руку разбојника. Сад ми је много јаснија прича о Милостивом
самарјанину. Док су то криминалци радили свега неколико метара од наше
резиденције ''објезбеђивао нас је'' полицајац - уз то још Србин.
Након свих тих трагичниг догађаја о чему су јављале и свјетски мендији
чувала нас је полиција Федерације БиХ-на. Међу њима било је и срба,
али већина су били муслимани. Ми нисмо испитивали њихову прошлост,
нити смо себи допустили да локалној или кантоналној власти постављамо
питање, то нам ни на крају памети није било, гдје су ови плицајци били
у току рата у БиХ-ни? Умјесто тога ми смо успоставили диван контак са
истима и они су нам вјернији неголи онај који ме је ''чувао'' док су
ме криминалци давили.
Откуд толики ексклузивизам код вас? Зар ријечима: ''Не пристајемо да
они чувају наше светиње...'' Зар Ви не репродукујете нове и нове
непријатеље Цркве божије? Замислите кад би Патријарх Јерусалимски
изјавио: не прихватам да ме прате чувари муслимани, јеремени итд, итд,
-шта би било од Јерусалима? То би изазвало несагледеве последице по
опстанак Јерусалимске Патријаршије. Нажалост, Ви сте овом изјавом већ
изазвали велике и несагледиве последице по опстанак СП Цркве на Косову
и Метохији. Хоћемо да вјерујемо да вам то није био крајњи циљ. Али
ваша конекција са политиком одвела вас је до такве искључивости. Да ли
је Христос био искључив према становницима Декаполиса? Да ли је
презрео блудницу? Да ли је проклео демонизованог? Боже сачувај.
Супротно од тога он их је све призвао ксеби, излијечио их и избавио од
власти вражије. Опростите ми на овој дрскосдти да ја Вама Д-ру
теологије оваква питања постављам.
Зар ви не знате како функционише сваки одблик државне власти - локалне
или регионалне? На једном простору независно ко га тренутно
контролише,- да ли државна, да ли покрајинска, да ли општинска
полиција(регуларна или нерегулатна) не може доћи до преклапања
функција и одговорности. Инсистирање на властитом екскузивизму може се
разумјети да Ви инсистирате на ратној опцији!!! ријешења питања
Косова. Да ли је то реално овог момента. Ако није, шта нам онда
остаје? МУДРОСТ! Док истовремено инсистирате на рјешењима која нико не
разумије и не прихвата Ви се све даље одмичете од Косова и Метохије.
Жао нам је што то морамо да кажемо, али не можемо ћутати поред те
ноторне чињенице. Док ваши епархиоти у страху и трепету живе, а
светиње ваше епархије у опасности да поново буду жртве мржње и
безумља, ви их желите ослоботити заштите, односо обезбјеђења. Никада
нећемо заборавити нашу посјету манастиру Крупи у Далмацији 1999.године
када смо у самом манастиру затекли хрватске војнике и полицајце, који
су чували и сачували манастир. Том приликом рекоше: кад ће већ
једанпут доћи ти редовници да им предамо овај самостан? Ми се нисмо
одлучили за редовништво! Хвала Богу Владика Фотије убрзо је дошао на
спаљену и разрушену епархију у којој је зако мржње постулат, и обновио
монашки живот у Крки, Крупи итд. Зар Вам искуство браће архијереја
који у ваше и наше вријеме изнесоше тешко бреме несрећне историје
ништа не значи? На крају крајева: ко би требо ибезбјеђивати светиње
Косова и Метохије? Ко?,- ако не полиција једног мјеста ма како се она
звала. То је свуда у свијету. Живо нас интересује: ко би то тербо
чувати светиње косова, ако не полиција!!! Ви знате да је свијете, па
чак и Хашки трибунал, прихавтио принцип индивидуалне одговорности, а
одбацио модел колективне одговорности по којој би народи и државе, а
не појединци, били одоговорни за злочине учињене у Хрватској, Босни и
Херцеговини те Косову и Метохији. Ви пак ИНСИСТИРАТЕ НА КОЛЕКТИВНО
ОДГОВОРНОСТИ. Пазите на чему инсистирате!!!, јер ће Вам се то вратити
као велики бумеранг. Бојим се да се већ вратио.
На крају дозволите да изразимо наше увјерење да ћете ово прихватити
као једно отворено размишљање, различито од вашег екскузивистичког, с
тим да смо спремни прочитати вашу реакцију. Опростите и помјаните
вашег у Христу брата Епископа Хризостома