„… 22. Тада нађоше за добро апостоли и старешине са свом црквом да изберу између себе двојицу и да пошљу у Антиохију с Павлом и Варнавом, ЈУДУ КОЈИ СЕ ЗВАШЕ ВАРСАВА, И СИЛУ, људе знамените међу браћом.
23. И написаше рукама својим ово: Апостоли и старешине и браћа поздрављају браћу која су по Антиохији и Сирији и Киликији што су од незнабожаца.
24. Будући да ми чусмо да неки од нас изишавши сметоше вас речима, и раслабише душе ваше говорећи вам да се обрезујете и да држите закон, којима ми не заповедисмо;
25. Зато нађосмо за добро ми једнодушно сабрани избране људе послати вама с љубазним нашим Варнавом и Павлом,
26. С људима који су предали душе своје за име Господа нашег Исуса Христа.
27. ПОСЛАСМО ДАКЛЕ ЈУДУ И СИЛУ, КОЈИ ЋЕ ТО И РЕЧИМА КАЗАТИ.
28. Јер нађе за добро Свети Дух и ми да никаквих тегоба више не мећемо на вас осим ових потребних:
29. Да се чувате од прилога идолских и од крви и од удављеног и од курварства, и шта нећете да се чини вама не чините другима; од чега ако се чувате, добро ћете чинити. Будите здрави…”
(Дела 15:22-29)

На састанку у Јерусалиму изабрани су двојица, Јуда и Сила: „Посласмо дакле Јуду и Силу, који ће то и речима казати.”. Савле и Варнава су само сапутници њима двојици на путу у Антиохију.

„...7. Него насупрот дознавши да је мени поверено јеванђеље у необрезанима, као Петру у обрезанима
8. (Јер Онај који помаже Петру у апостолству међу обрезанима Онај помаже и мени међу незнабошцима,)
9. И познавши благодат која је мени дана, Јаков и Кифа и Јован, који се бројаху да су стубови, дадоше деснице мени и Варнави, и пристадоше да ми проповедамо у незнабошцима, а они у обрезанима;...” (Галатима 2:7-9)

Ни овде апостоли не шаљу Савла, него само прихватају причу коју им Савле сервира („дознавши да је мени поверено јеванђеље”)...

Али још увек није јасно ко је Савла поставио за апостола и поверио му ширење некаквог јеванђеља...

>>> Bazorilo: „Apostol Pavle je bio nezaustavljivi misionar, koji je Hrišćanstvo usadio u samo srce Rimskog carstva.”

*** То је добро познато. Савле је смислио „хришћанство” и логично је да га сам и шири... Али какве везе то има са учењем рабија Јешуе?

Сам раби каже, ако је веровати писцима јеванђеља, да је „послан само к изгубљеним овцама дома Израиљевог” и још саветује својим ученицима: „На пут незнабожаца не идите, и у град самарјански не улазите”.

Шта су Савле и другари му тражили међу незнабошцима и ко их је тамо послао је до данас остало нејасно...

>>> Bazorilo: „NJegove poslanice su: Rimljanima; dve Korincanima; Galatima (Galacanima); Efescima (Efezanima); Filipljanima; Kolosanima; Dve Solunjanima; dve Timotiju; Titu; Filimonu i Jevrejima.”

*** Још је Ориген, један од црквених отаца, у 3. веку за посланицу Јеврејима рекао да „сам Бог зна ко је то написао”. Дакле, већ тада је та „посланица” важила за апокрифну... Данашњи истраживачи Библије, „хришћански” теолози, су сагласни да најмање још 6 посланица није писао Савле...

>>> limarker: „Pošto Apostol Petar je bio u Jerusalem, a trebao je da širi jevandjelje i među neznabošcima i paganima - imao je bojazan, sedeo je u Jerusalimu. Bog svoj plan sprovede na taj način, što je izabrao onda baš Savle, jer se nije plašio da širi jevandjelje po celom svetu.”

*** Петар сам каже: „7. И по многом већању уста Петар и рече: Људи браћо! Ви знате да Бог од првих дана изабра између нас да из мојих уста чују незнабошци реч јеванђеља и да верују...” (Дела 15:7)

Али где пише да је Бог изабрао Савла да иде међу незнабошце?!

Зар не пише да је сам Савле то одлучио:

„...46. А Павле и Варнава ослободивши се рекоше: Вама је најпре требало да се говори реч Божја; али кад је одбацујете, и сами се показујете да нисте достојни вечног живота, ЕВО СЕ ОБРЋЕМО К НЕЗНАБОШЦИМА...” (Дела 13:46)

И онда још небулозно додаје:

„...7. Него насупрот дознавши да је мени поверено јеванђеље у необрезанима, као Петру у обрезанима 8. (Јер Онај који помаже Петру у апостолству међу обрезанима Онај помаже и мени међу незнабошцима,)...” (Галатима 2:7-8)

И све то препирање поред јасне упуте раби Јешуе:
„...”5. Ових дванаест посла Исус и заповеди им говорећи: НА ПУТ НЕЗНАБОЖАЦА НЕ ИДИТЕ, и у град самарјански не улазите. 6. Него идите к изгубљеним овцама дома Израиљевог...„ (Матеј 10:5)

”

>>> limarker: „TIR- trebao si da nastaviš sa Gal. 2, Evo ovde Gal.2,9”

*** Само пар редова горе (да си читала пажљиво, а ниси), видела би да сам већ цитирао тај стих.
И после тога прокоментарисао да су апостоли прихватили Савлову причу. Исто тако је јасно да га нису апостоли послали необрезанима, него је он то сам одлучио што јасно пише и у „Делима”:
„...46. А Павле и Варнава ослободивши се рекоше: Вама је најпре требало да се говори реч Божја; али кад је одбацујете, и сами се показујете да нисте достојни вечног живота, ЕВО СЕ ОБРЋЕМО К НЕЗНАБОШЦИМА...” (Дела 13:46)

Исто тако Савле тврди у Галатима 2:7 да је Петру поверено јеванђеље међу обрезанима, иако сам Петар каже:
„7. И по многом већању уста Петар и рече: Људи браћо! ВИ ЗНАТЕ ДА БОГ ОД ПРВИХ ДАНА ИЗАБРА ИЗМЕЂУ НАС ДА ИЗ МОЈИХ УСТА ЧУЈУ НЕЗНАБОШЦИ РЕЧ ЈЕВАНЂЕЉА И ДА ВЕРУЈУ...” (Дела 15:7)

Савле, дакле, измишља и лупета без икакве основе...

>>> limarker: „rekla sam već šta znaći Apostol na grčkom: poslanik
Pavle je poslanik, poslan neznabošcima.”

*** Савла нико није послао незнабожцима него је он сам лодлучио да шири своје јеванђеље међу њима, што потврђује и гор ецитирани стих из „Дела”

>>> limarker: „Znaći, ti tvrdiš da nisu Pavel i Varnava bili u Jerusalimu, nego su poslali druge umesto njih?
Ovde vidimo da su Pavle, Varnava i još neki pošli za Jerusalim i lično su se videli s Aposotolima i starešine.”

*** А где ја то тврдим?!?! Па ти си тврдила да стих 15 у „Делима” потврђује да је Савле рукоположен од стране Апостола и Петра. У стиху 15 лепо стоји да су апостоли изабрали Јуду и Силу и послали их да мисионаре у Антиохију. Савле и Варнава ће их само пратити... Сами апостоли у попратном писму наводе ко су апостоли које су они изабрали:
„...27. ПОСЛАСМО ДАКЛЕ ЈУДУ И СИЛУ, КОЈИ ЋЕ ТО И РЕЧИМА КАЗАТИ...”

>>> limarker: „Šta si zapeo sa Pavleta Tire? On je poslat za neznabošce a to smo mi.
I Petar kao i Jakov i starešine su se složili s time. I da nemoramo da se obrezujemo, i da možemo jesti prasetine.”

*** Савле је кључна фигура „хришћанства”, уз поквареног Константина наравно. Савле је смислио и проповедао „Хришћанство” на велику радост владајућих слојева...

Јаков се никако није слаго са Савлом, иако та тако изгледа у фризираним „Јеванђељима”. Гледај шта му Јаков каже: „...21. А дознали су за тебе да учиш отпадању од закона Мојсијевог све Јевреје који живе међу незнабошцима, казујући да им не треба обрезивати деце своје, нити држати обичаје отачке...” (Дела 21:21)
Личи ли теби ова Јаковљева изјава да се јевреји не требају обрезивати??? И после тога шаљу Савла на очишћење где Савле приноси жртву!!! И како то да и Јаков и апостоли још увек приносе жртве у Храму???
И што онда Савле обрезује Тимотија кад се не мора обрезивати:
„...3. Овог намисли Павле да узме са собом; и узе га, и обреза Јевреја ради који беху у оним местима: јер сви знаху оца његовог да беше Грк...” (Дела 16:3)

Итд...Итд... Чим се проговори о Савлу све пршти од нелогичности и небулоза...

>>> Bazorilo: „Sveti Apostol Pavle je velikom verom i genijalnim duhom veoma dobro razumeo Hristove reci:Idite po svemu svetu i propovedajte Evandjelje o Carstvu Bozjem.”

*** Вероватно мислиш на овај стих: „...15. И рече им: Идите по свему свету и проповедите јеванђеље сваком створењу...” (Марко 16:15)

Данас је међу теолозима и проучаваоцима Библије познато да тај стих не постоји у најстаријим познатим копијама „Марковог јеванђеља”. Та књига завршава на 16:8 и све после тога је накнадно дописано тј. фалсификовано.

>>> Bazorilo: „Naravno sve se to odigralo posle obracenja na putu za Damask.Duh sveti je delovao na njega i on nije ostao neposlusan nebeskoj utvari.”

*** Ни сам Савле не зна шта је видео и чуо или није видео и није чуо на путу за Дамаск. Како сам каже: „(или у телу не знам; или осим тела, не знам: Бог зна) би однесен до трећег неба.”

„Небеска утвара” у облику светлости може бити било шта, али је највероватније то био онај који се претвара у „анђела светла”. Сам Савле каже да му се даде „жалац у месо, анђео сотонин”, што је врло прихватљиво објашњење с обзиром на његово бесомучно пљување по Божијем Закону и Божијем народу...

>>> Bazorilo: „Isus jeste rekao,da je prvenstveno dosao narodu Izrailjskom,ali kada su njegove vodje i svestenstvo učinile sastanak na kome su ugovorili odbacivanje Hristovog koncepta spasenja i izabrale sopstveni put za carstvo Bozje,”

*** Зашто онда они који су били са њим, Јаков и апостоли, траже да се и даље држи Закон, поштују обичаји отачки, приносе жртве у Храму? Зашто Савле, који никада није нити видео нити чуо раби Јешуу, ради сасвим супротно од најближих рабијевих ученика?

>>> Bazorilo: „Pavle je bio veliki rodoljub,pa je učinio sve da svom narodu pomogne da shvati vlastitu zabludu.”

*** Који Савлов народ?