Jesu, pričali su i ubeđivali me u gluposti... u ovom stilu...

Jehovini svedoci i adventisti koji su propovedali neke svoje gluposti rekli su mi da je bog postavio Zemlju i Sunce tako da ako se Zemlja približi Suncu samo za 1 cm sve bi na Zemlji izgorelo, a ako se udalji samo za 1 cm sve bi se zaledilo. Ja sam im odgovorio da nije tačno, te da se kosmičke razdaljine ne mere u centimetrima. Zemlja je 22. juna daleko od Sunca 147 miliona kilometara, a 22 decembra 153 miliona kilometara. Dakle približava se i udaljava oko šest miliona kilometara za pola godine. Dalje, tvrdili su da je ceo svet i svemir star između šest i sedam hiljada godina. Ja sam ih pitao da li su čuli za svetlosnu godinu i priču da je neka zvezda daleko od nas nekoliko miliona svetlosnih godina. Rekli su da jesu. Ha ha ha. Ako je svemir star između šest i sedam hiljada godina - onda dve najudaljenije tačke u svemiru ne smeju biti dalje jedna od druge od sedam hiljada svetlosnih godina. Ha ha ha.

Pročitao sam sve svete spise svih religija... i zaključio - kada bi se sve sastavile u jednu knjigu - da ljudi ne bi bili ni blizu nekakve istine.

Ovo je jedna od najvećih gluposti koje sam pročitao u životu:

Brojevi 22:21-35

22:21 Ustane Bileam ujutro, osamari svoju magaricu i ode s
moapskim knezovima.
22:22 No Božja srdžba usplamtje što je on pošao. Zato anđeo Jahvin
stade na put da ga spriječi. On je jahao na svojoj magarici, a pratila ga
njegova dva momka.
22:23 Kad magarica opazi anđela Jahvina kako stoji na putu s
isukanim mačem u ruci, skrene sa staze i pođe preko polja. Bileam
poče tući magaricu da je vrati na put.
22:24 Anđeo Jahvin tada stade na uskom prolazu, među
vinogradima, a bijaše ograda i s ove i s one strane.
22:25 Magarica, spazivši Jahvina anđela, stisne se uza zid i o zid
pritisne Bileamovu nogu. On je opet poče tući.
22:26 Anđeo Jahvin pođe naprijed te stade na usko mjesto gdje nije
bilo prostora da se provuče ni desno ni lijevo.
22:27 Kad je magarica ugledala Jahvina anđela, legne pod
Bileamom. Bileam pobjesni i poče tući magaricu štapom.
22:28 Tada Jahve otvori usta magarici te ona progovori Bileamu:
Što sam ti učinila da si me tukao tri puta?
22:29 Bileam odgovori magarici: Što sa mnom zbijaš šalu! Da mi je
mač u ruci, sad bih te ubio!
22:30 A magarica uzvrati Bileamu: Zar ja nisam tvoja magarica na
kojoj si jahao svega svoga vijeka do danas? Jesam li ti običavala ovako?
- Nisi! - odgovori on.
22:31 Tada Jahve otvori oči Bileamu i on opazi anđela Jahvina kako
stoji na putu s golim mačem u ruci. Pognu on glavu i pade ničice.
22:32 Onda će mu anđeo Jahvin: Zašto si tukao svoju magaricu
već tri puta? Ta ja sam istupio da te spriječim, jer te put meni naočigled
vodi u propast.
22:33 Magarica me opazila i preda mnom se uklonila sva tri puta.
Da mi se nije uklanjala, već bih te ubio, a nju ostavio na životu.
22:34 Onda će Bileam anđelu Jahvinu: Sagriješio sam! Nisam znao
da ti preda mnom stojiš na putu. Ali sad, ako je zlo u tvojim očima, ja ću
se vratiti.
22:35 Ali anđeo Jahvin odvrati Bileamu: Idi s tim ljudima, ali samo
ono govori što ti ja kažem. Tako Bileam ode s Balakovim knezovima.

Sve počinje „božjom srdžbom”. I bog progovara iz magarice. Strašno. Eto dokaza da su i onda radile halucinogene droge baš kao i danas. I nije problem što su ti ljudi tada bili na drogama, već što im današnji ljudi koji nisu na drogama neizmerno veruju. Dno dna.

Kakav je to bog koji se spušta tako nisko da govori kroz magarce? Možda i danas neko kad se naduva i isprebija psa doživi to da mu se obrati pas i da taj neko umisli da mu se kroz psa obraća bog. Znam jednog tipa koji razgovara sa životinjama; znam i da nije baš normalan. Od čega se pravi religija. Dno dna.

Kada vidim ovakve stvari - obavezno napravim pohod na zahod.

Dalje, Treća knjiga Mojsijeva je manifest satanizma. Svi oni volovi, ovnovi i golubovi koje je Mojsije (najveći satanista u istoriji) žrtvovao na oltarima - žrtvovani su satani. Bogu ne treba krv. Bljak.

Nema šanse da verujem u gluposti.

Koliko neko mora biti jadan i bedan i u kakve gluposti treba da veruje u XXI veku?

Umesto bilo kakvog uvoda citiraću nekoliko stavaka iz Pete knjige Mojsijeve:

Ako je među tvojima neko postao nečist zbog noćnog izljeva,
neka iziđe iz tabora i neka se ne vraća u njega.
A predveče neka se u vodi opere te u smiraje može opet u
tabor.
Imaj izvan tabora mjesto gdje ćeš ići napolje.
Sa svojom opremom nosi i lopaticu: njome ćeš, kad ideš
napolje, iskopati rupu i poslije zatrpati svoju nečist.

Deuteronom 23:11-23:14

Ako je od Jevreja i hrišćana, bez obzira i pardona, premnogo je. Ili se radi o još jednoj masonskoj podvali „vernicima”.

Biblija je zbirka pripovedaka iz starog Egipta dopunjena antičkim mitovima, a priča o Isusu je u stvari slikovito prikazan horoskop.

Priča o Mojsiju je ukradena iz mita o Sargonu od Arkadije, Potop i arka su iz Gilgameš-a, a 10 zapovesti su prepisane iz stiha 25 egipatske Knjige mrtvih.

Isus nije postojao. Kad se završava Isusova Pasha? 2150. godine. Zašto? Jer sunce tada iz zodijačkog znaka Ribe (Isus) ulazi u znak Vodolije. To je Biblijski kraj sveta, odnosno veka (eon-a).

Manipulacija... i to još kakva…

Odgovorih na sve. Meni su adventisti psovali majku i hteli da se biju sa mnom, a Jehovini svedoci su donosili svađu u porodicu. Dakle, sa licemerima i bagrom - ništa. Za Hrista sam već rekao šta sam rekao i neću povući ni reč. Baš me briga šta će ko reći, a naročito hrišćani. Mogu samo da daju negativne komentare.

Pokazao ne pokazao - ja nemam ništa sa tim. Kao što ti nemaš ništa sa jihad-om. Baviš se posledicama, a ne uzrocima. Mene ne zanimaju posledice, već samo i jediono uzroci. Vi? Ko smo to mi? Ti i ja ili ja i ti? Da ne skrećemo sa teme. Ne vidim da možeš oboriti bilo koji moj argumentovani post; niti da me možeš nadgovoriti argumentima, pa padaš nisko na propagiranje mentalnih programa. Ako misliš da diskutuješ na temu - tu sam. Ako misliš da mi propovedaš mentalne programe - putuj igumane.

I ne odgovori mi kako možeš prihvatiti Isusa Hrista ukoliko znaš, a znaš, da je u pitanju Zeus?

Nisam rekao milijardama godina, već milijardama svetlosnih godina. Da si studirao neki tehnički fakultet i učio fiziku - shvatio bi o čemu govorim. Ovako, šta ćeš kad živiš u srtednjem veku. Ne odgovori mi zašto veruješ u Zeusa.

Život Sidarte Gotame

Za one koji nisu čitali svete spise o njegovom životu, liku i delu, savet da pogledaju ovaj fantastičan film:

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=eMrr1TKIuB0#t=0s

(Pogledati sva 4 dela.)

Buda i Isus

Isus i sa Budom ima nekih sličnosti. Obojica su čudesno začeti. Ali sličnosti se nalaze i u daljnjem toku priče. Radi se o motivu „iskušenje - prosvetljenje”.

Isus Hrist se prvo susreće sa vodećim predstavnikom duha pre njega, Jovanom Krstiteljem, dobija od njega što mu ovaj može dati, i zatim ga napušta. Povlači se u pustinju gde doživljava tri iskušenja koja pred njega stavlja Sotona. Prvo je ekonomsko iskušenje („Izgledaš gladan, mladiću. Zameni kamenje za hleb”); drugo je političko iskušenje (pokazani su mu narodi sveta i Sotona kaže: „Možeš vladati svima njima ako se pokloniš meni”); a zatim i konačno iskušenje („Oh, kako si duhovan, da vidimo misliš li kako su sve što govoriš činjenice”). Hrist nadvlada ova tri iskušenja, vraća se iz samoće i odabira sledbenike.

Buda proživljava sličnu stvar (500 godina ranije). Prolazi vodeće gurue svoga vremena i povlači se u šumu. Onde seda ispod Bo-drveta i proživljava tri iskušenja. Nisu potpuno ista, ali ih je tri. Prvo je požuda (božansvo iskušenja stavlja pred Budu svoje tri najlepše kćeri); drugo je strah (sva vojska sveta kreće u napad na Budu, ali on ostaje nepomičan); i treće je društvena dužnost (božanstvo iskušenja mu kaže: „Zašto samo sediš ovde, dečače? Pa čeka te kraljevstvo kojim moraš vladati”). Buda prolazi ova tri iskušenja i vraća se nazad kako bi odabrao svoje sledbenike.

Ista priča.

Ovde bi trebalo dodati i to kako se junaci raznih mitova uvek povlače u samoću, na mesto („sveto mesto”) gde nije bilo puta, gde niko do tada još nije kročio.

Nakon traumatičnog iskustva, Mojsije odlazi u pećinu, Hrist u pustinju (kao i mnogi drugi sveci nakon njega), Buda u šumu, Muhamed opet u pećinu... ti se motivi svuda pojavljuju. Neki junaci odlaze samosvesno i odgovorno, dok drugi slede trag neke životinje koja kasnije postaje vila... Ovi motivi su svuda, a govore o duhovnoj potrazi i iskustvu. To je vrsta duhovne inicijacije. Vrlo zanimljiva stvar.

Priče o Budinom i Hristovom životu su slične čitavim putem. Nakon svoga prosvetljena u pustinji, Hrist se vraća i odabira svoje sledbenike. Isto čini i Buda nakon prosvetljenja ispod Bo-drveta u šumi.

Još jedna stvar oko sličnosti (ali ujedno i jedne velike razlike) između hrišćanstva i budizma. Naime, Adam i Eva su bili proterani iz Edenskog vrta i Bog postavlja heruvime na Edenska vrata. Oni čuvaju „drugo drvo” u Vrtu. Prvo drvo je ono „spoznaje dobra i zla”, odnosno dualnosti. Pojevši plod s toga drveta ljudi su izbačeni iz Vrta, dakle to je drvo izlaza. Ali, ovo drugo drvo, koje heruvimi čuvaju, je drvo povratka u Vrt, to je „drvo besmrtnog života” (kako su ga zvali u srednjem veku). To je upravo ono drvo na kome je Hrist razapet. A jedući plod s tog drveta, Hristovo telo, oni koji to prihvataju se simbolički vraćaju u Vrt. To je ideja.

Sad, u budizmu postoji identična stvar. Dva heruvima čuvaju vrata iza kojih se nalazi ono Bo-drvo ispod koga sedi Buda. Ima ovaj odličan primer dve monumentalne skulpture ovih čuvara vrata iz Nare u Japanu.

Jedan pisac, Joseph Campbell, izjavio je kako je (za vreme američkog rata s Japanom) u „New York Times”-u pročitao tekst uz sliku ovoga čuvara. Dakle, uz sliku čuvara pisalo je: „Japanci poštuju bogove poput ovih”. A zatim Campbell kaže: „Palo mi je na pamet - 'Ne ONI, nego MI' - jer 'naš' je Bog taj koji nam zabranjuje da se vratimo u Vrt.”

To je upravo ova velika razlika koju sam pomenuo na početku. Naime, dok je u hrišćanstvu Bog postavio heruvime na Edenska vrata kako čovek ne bi jeo s drugog stabla i „postao poput nas” (kako kaže tekst), u budizmu je stvar sasvim suprotna.

Buda, sedeći ispod drveta, drži ruku u „Ne boj se” položaju. Dva japanska heruvima na vratima imaju dva različita izraza lica, to su dva stava, a poenta je proći između, kroz sredinu. Buda govori: „Ne boj se ovih momaka. Uđi.”

Ista priča ali ogromna razlika u tumačenju.

O, da, i zašto nisi u stanju da opovrgneš sve ovo što sam naveo? Zašto veruješ u mentalne programe?

Kaže meni jedan adventista, koji je u nekakvoj nemoralnoj ljubavnoj vezi sa jednom rahitičnom ženom, kad ga neko pita šta radi sa njom: „Držim bogosluženje sa Snežom.” Stideo se jako dugo vremena da prizna da mu je devojka. Govorio da mu je drugarica. Kaže on još nešto: „Kad mrtvi budu uskrsnuli, ja ću da se oženim sa Elen Vajt (žena koja je osnovala adventiste, bez obzira što po Bibliji žena ne može biti stub crkve), a bog će mi oprostiti što sam bio sa Snežom.” Uskrsnuće mrtvih isključuje reinkarnaciju, i obrnuto. Za mene: reinkarnacija – da; uskrsnuće – ne. Kad nekoga sretne i počne da ga ubeđuje u to u šta veruje ima običaj da kaže: „Imaš prilike da te vratim na pravi put. Ti si tu, ja sam tu, Biblija je tu.” Dno dna.

A, da, jeste, čuo sam, osporilo ih je Postanje, koje je prepisano iz Gilgameša...

Prva tri poglavlja Postanja prepisana su iz Gilgameša. Naime, Mojsije je između 1513. i 1473. godine p.n.e. pisao Pentateuh, i za njegovo pisanje mogao je koristiti Ep o Gilgamešu, koji je mnogo stariji (napisan je oko 1700. godine p.n.e.), i računa se za najstariju knjigu na Orijentu. Ostali delovi postanja i Pentateuha (ostale četiri Knjige Mojsijeve) plod su što Mojsijevih vizija i mašte što istorijskih događaja vezanih za jevrejski narod onoga doba. Interesantno je primetiti to da je recimo opis stvaranja ništa drugo do astronomija onog doba, koju je Kopernikus oborio u XVI veku. Dakle, idemo.

„1:1 U početku stvori Bog nebo i zemlju.
1:2 Zemlja bijaše pusta i prazna; tama se prostirala nad bezdanom
i Duh Božji lebdio je nad vodama.
1:3 I reče Bog: 'Neka bude svjetlost!' I bi svjetlost.
1:4 I vidje Bog da je svjetlost dobra; i rastavi Bog svjetlost od tame.
1:5 Svjetlost prozva Bog dan, a tamu prozva noć. Tako bude večer,
pa jutro - dan prvi.
1:6 I reče Bog: 'Neka bude svod posred voda da dijeli vode od voda!'
I bi tako.
1:7 Bog načini svod i vode pod svodom odijeli od voda nad svodom.
1:8 A svod prozva Bog nebo. Tako bude večer, pa jutro - dan drugi.”

Dakle, ovde vidimo da se govori o nekakvom početku. Kakvom početku ukoliko je bog večan? I kakvu to nebo i zemlju „stvara” bog? Znam da su mi vernici govorili da se radi o simboličnom značenju te da se ne misli na oblake iznad naše zemlje, već na nebo kao duhovni pojam, kao svet bogova; i na zemlju, kao svet ljudi. Ali, da li je tako? Pa da vidimo.

„I reče Bog: 'Vode pod nebom neka se skupe na jedno mjesto i
neka se pokaže kopno!' I bi tako.
1:10 Kopno prozva Bog zemlja, a skupljene vode mora. I vidje Bog
da je dobro.
I reče Bog: 'Neka proklija zemlja zelenilom - travom sjemenitom,
stablima plodonosnim, koja, svako prema svojoj vrsti, na zemlji donose
plod što u sebi nosi svoje sjeme.' I bi tako.
1:12 I nikne iz zemlje zelena trava što se sjemeni, svaka prema
svojoj vrsti, i stabla koja rode plodovima što u sebi nose svoje sjeme,
svako prema svojoj vrsti. I vidje Bog da je dobro.
1:13 Tako bude večer, pa jutro - dan treći.”

Dakle, ovde vidimo da se doslovno misli na nebo nad nama i na zemlju kao boravište ljudi, da kažemo doslovno na našu planetu. Zašto? Pa trava koja niče iz zemlje može biti jednostavno i samo i jedino trava. Tu nema nikakve simbolike.

„1:14 I reče Bog: 'Neka budu svjetlila na svodu nebeskom da luče
dan od noći, da budu znaci blagdanima, danima i godinama,
1:15 i neka svijetle na svodu nebeskom i rasvjetljuju zemlju!' I bi
tako.
1:16 I načini Bog dva velika svjetlila - veće da vlada danom, manje
da vlada noću - i zvijezde.
1:17 I Bog ih postavi na svod nebeski da rasvjetljuju zemlju,
1:18 da vladaju danom i noću i da rastavljaju svjetlost od tame. I vidje
Bog da je dobro.
1:19 Tako bude večer, pa jutro - dan četvrti.”

E, sad, ovde imamo veliki problem. U naše vreme i najmlađa deca koja pohađaju škole i od malih nogu sede za kompjuterima i surfuju po Internetu znaju da naša planeta Zemlja nije stvorena (nastala) pre Sunca i Meseca (koji su ovde poistovećeni - /ne/znanje ljudi onoga doba) i zvezda, a o galaksijama da i ne govorimo. U redu, ja se slažem da je ovo bilo astronomsko znanje ljudi onoga doba, prepisano iz Epa o Gilgamešu, i to kao takvo uvažavam i poštujem, ali nije fer ljudsko neznanje pripisivati bogu. Dok se ovo čita stiče se utisak da je Zemlja centar svemira te da su ljudi kao vrsta najveće dostignuće u svemiru i da sve postoji zbog njih. Ali danas znamo da nije tako i da ne samo da nismo centar svemira, nego se nalazimo na rubu naše galaksije Mlečni put, a ta galaksija je jedna od manjih galaksija u univerzumu i potpuno je beznačajna za ostale svetove. Ovakva astronomija učila se u školama do XVI veka. Danas znamo da je ovo prevaziđeno, ali ima još uvek vernika koji u zvom duhovnom slepilu veruju doslovno u sve ovo. Ako je neko vernik – ne bi trebalo da bude lakoveran.

Interesantno je primetiti šta o drugim svetovima kaže Krishna:

ā-brahma-bhuvānal lokāh
punar āvartino ’rjuna
mām upetya tu kaunteya
punar yanma na vidyate


„Sve planete u materijalnom svetu, od najviše do najniže, mesta su patnje, na kojima se odvija uzastopno rađanje i umiranje. Ali onaj ko dostigne Moje prebivalište, o Kuntin sine, nikada se više ne vraća.”


Bhagavad-gita 8.16.

Uporedite ovo sa Postanjem – i biće vam jasno ko je bliži istini.

Dalje.

„1:20 I reče Bog: 'Neka povrvi vodom vreva živih stvorova, i ptice
neka polete nad zemljom, svodom nebeskim!' I bi tako.
1:21 Stvori Bog morske grdosije i svakovrsne žive stvorove što mile
i vrve vodom i ptice krilate svake vrste. I vidje Bog da je dobro.
1:22 I blagoslovi ih govoreći: 'Plodite se i množite i napunite vode
morske! I ptice neka se namnože na zemlji!'
1:23 Tako bude večer, pa jutro - dan peti.
1:24 I reče Bog: 'Neka zemlja izvede živa bića, svako prema svojoj
vrsti: stoku, gmizavce i zvjerad svake vrste!' I bi tako.
1:25 I stvori Bog svakovrsnu zvjerad, stoku i gmizavce svake vrste.
I vidje Bog da je dobro.
1:26 I reče Bog: 'Načinimo čovjeka na svoju sliku, sebi slična, da
bude gospodar ribama morskim, pticama nebeskim i stoci - svoj zemlji
- i svim gmizavcima što puze po zemlji!'
1:27 Na svoju sliku stvori Bog čovjeka, na sliku Božju on ga stvori,
muško i žensko stvori ih.
Po 1:28 I blagoslovi ih Bog i reče im: 'Plodite se, i množite, i napunite
zemlju, i sebi je podložite! Vladajte ribama u moru i pticama u vazduhu i
svim živim stvorovima što puze po zemlji!'
1:29 I doda Bog: 'Evo, dajem vam sve bilje što se sjemeni, po svoj
zemlji, i sva stabla plodonosna što u sebi nose svoje sjeme: neka vam
budu za hranu!
1:30 A zvijerima na zemlji i pticama u vazduhu i gmizavcima što puze po
zemlji u kojima je dah života - neka je za hranu sve zeleno bilje!' I bi tako.
1:31 I vidje Bog sve što je učinio, i bijaše veoma dobro. Tako bude
večer, pa jutro - dan šesti.”

NAČINIMO ČOVEKA NA SVOJU SLIKU znači da neko nekome govori da se stvori nova vrsta na nečiju sliku. Šta god bilo koji vernik ovde rekao – jasno je da se ovde ne radi ni o kakvom bogu, nego, budući da je ovde original sumerski Ep o Gilgamešu, o Enkaju, Enlilu i ostalim annunaki posetiocima naše planete, koji su po uzoru na sebe stvorili ljudsku vrstu. Mogla su razgovarati dva annunaki genetičara, a možda i sam Enkaj sa njima. Dalje, bog uopšte nije on, jer ako je on, ili otac, onda je bez sumnje muškarac. Ako je muškarac - onda on mora da poseduje polne karakteristike. Ako ih poseduje i ima potrebu za razmnožavanjem - onda je on životinja. U tom slučaju, naime ako je on otac, onda mora da postoji i majka. Da li su ljudi, prema Postanju, odnosno Epu o Gilgamešu, plod protiv-prirodnog bluda boga oca i majke prirode? Ako li je, pak, bog stvorio ljude po svom obličju - onda on nije ni muško ni žensko - ili je u stvari i muško i žensko; onda je bog hermafrodit. U tom slučaju bi njegov prvorođeni sin, kako je to jednom prilikom rekao italijanski pisac Tomazo Kampanela, kao i sva ostala njegova deca, da bi zadržali porodični karakter, morali biti to isto, što nije slučaj. I na kraju, mogu misliti kakav je bog iz Postanja kad su ljudi ovakvi kakvi su.

„2:1 Tako bude dovršeno nebo i zemlja sa svom svojom vojskom.
2:2 I sedmoga dana Bog dovrši svoje djelo koje učini. I počinu u
sedmi dan od svega djela koje učini.
2:3 I blagoslovi Bog sedmi dan i posveti, jer u taj dan počinu od svega
djela svoga koje učini.
2:4 To je postanak neba i zemlje, tako su stvarani.”

Da, dragi moji diskutanti, ali po Epu o Gilgamešu, a ne prema Mojsijevoj viziji ili prema „božjem planu”.

Pod uslovom, ali kažem samo pod uslovom, da je ova mizerija - http://www.vesti011.com/2011/06/kvazari-i-crveni-pomeraji - tačna, cirtiram:

„Na primer, kvazar ”Markarian 205„, sa brzinom crvenog pomeraja od 21.000 km/s, povezan je mostom materijala sa galaksijom ”NGC 4319„, koja ima brzinu crvenog pomeraja od samo 1.800 km/s. Prema Hablovom zakonu – kriterijumu po kome astronomi mere rastojanja – ova galaksija je udaljena od nas 107 miliona svetlosnih godina, dok je kvazar 12 puta udaljeniji, na nekih 1,2 milijardi svetlosnih godina.”

Čak i da je tačna, onda je svemir stariji od 107 miliona godina, i to po glupačkoj „prirodnjačkoj teoriji”... a ne 7000 godina... Ha ha ha...

Čoveče, nemoj se više ponižavati...

Još jedan citat:

„Naučni establišment je reagovao na Arpova istraživanja na veoma nenaučan način. On je tretiran kao otpadnik od strane mnogih kolega astronoma, i postalo mu je veoma teško da svoje radove objavljuje u naučnim časopisima. On je takođe prestao da vrši istraživanja u ”Palomar Opservatoriji„ i nastavio je istraživanja u ”Max-Planck Institutu„ u Minhenu.

Većina knjiga iz astronomije nije zabeležila Arpove nalaske, a oni koji su to učinili, daju izveštaje kao na primer: ”Uprkos ovih prigovora, većina astronoma se danas slaže da su galaktički crveni pomeraji siguran znak da se univerzum širi.„ Naravno, ”većina astronoma„ je prihvatila Big Beng, koji zavisi od standardnog objašnjenja crvenog pomeraja. ”

Naravno da naučnik ne može pisati ovakve gluposti... Dno dna...

Koliko vidim, zatucani vernici samo lupaju minuse na moje komentare, jer me ne mogu nadgovoriti argumentima. Kako su jadni. Dno dna.

neutralni, vidi se da si neutralan po pitanju poznavanja svih ostalih religija, a ni svoju ne poznaješ dobro. Zvučiš kao da si ovde došao iz XVI veka. Živiš u XXI veku, a poznaješ samo jednu religiju. Ha ha ha. A i nju ne poznaješ dobro. Ja dolazim iz onih krugova u kojima se uopšte ne veruje u satanu i te tvoje i vaše demone. Prdnem i na satanu i na te tvoje demone. Vidi se koliko ti je mozak ispran. Ma nebitan si potpuno. I teško si dno dna. Kakvu ti sigurnost predstavlja bog Biblije koji je prepisao postanje i potop iz Gilgameša, a neke druge delove Biblije iz nekih drugih knjiga? Ja poznajem sve religije, i monoteističke i politeističke. Poznajem i Bibliju daleko bolje od tebe, jer sam pročitao i one knjige iz Biblije koje su rimske pape cenzurisale kroz istoriju, odnosno proglasili ih za nekanonske, a ti si pristao na njihovu cenzuru. :rida: Njihova cenzura za mene ne važi. To što si opsednut demonima, pa komentarišeš postove koje nisi ni čitao, onako radi reda, pa ispadaš smešan i patetičan, je tvoja stvar; zadrži svoje strahove za sebe. Dno dna. Pih.

Ja se borim protivu verskih fanatika, kao što si ti. Ja hulim na vas; pa i na tebe.

Svet je star ko zna koliko desetina milijardi godina i nema veze sa Postanjem koje je prepisano iz Gilgameša.

Govori u svoje ime kad huliš. Ti si nevernik čim ne veruješ u Allaha. Allah uekhber.