NASTAVAK:

U nastavku Jeromonah Sava Janjic navodi 15. kanon Prvo-drugog sabora carigradkog iz 9. veka u kom je receno da iako svestenik, episkop ili patrijarh i gresi, vernik je duzan da ga postuje i slusa sve dok sabor ne odstrani takvoga. Mejutim Sava naglasava jedan izuzetak:

„Jedini slučaj KAD JE DOPUSTENO I NE CEKAJUCI SABORSKU ZVANICNU ODLUKU, raskinuti poslusnost predstojniku JESTE SLUčAJ KAD ON OTVORENO PROPOVEDA JERES, te samim tim on prestaje da bude istinski episkop i pastir...

Sveti Jovan Zlatousti odgovara: ‘U kom smislu? Ako je to u pitanju vera, bezite od njega i klonite ga se, ne samo ako je to covek, već da dodje sam andjeo s neba.”
Jeromonah Sava janjic, Ekumenizam i vreme apostasije, str. 101. 102.

Da li Jeromonah Sava predlaze vernicima, ako episkop pocne da propoveda jeres, da ne treba cekati odluku sabora o njegovom svrgnucu, nego odmah treba da ga napuste?

Komunikativna
10. maj 2011. u 16.17:):):)

Sit se ti isprica...

Komunikativna,
izgleda da nikad nisi ni čula za Knjigu Jeromonaha Save Janjica
pod naslovom „Ekumenizam u vreme apostasije.”

Prema tome, ja ništa nisam ispricao, ali velike istine
ispricao je vas brat Jeromonah Sava Janjic.

Preporucio bih ti da nabavis tu knjigu i da je dobro prostudiras.
Taj covek zna šta govori i govori istinu.

Sve najbolje

PORUKA ZA NAšE VREME

Jeromonah Sava Janjic navodi kao primer mitropolita njujorskog Ruske Zagranicne Crkve, koji je 1966. godine poceo da salje pisma episkopima Pravoslavnih crkva „u kojima je upozoravao na svejeres ekumenizma i cinjenicu da on priprema dolazak Antihrista. Mada su ova pisma imala pozitivan odjek među jednim brojem Pravoslavnih Crkava, ipak zvanicni stav svih pomesnih Crkava na ovaj ‘GLAS VAPIJUCEG U PUSTINJI' bio je i ostao cutanje.

Sa istim odgovorom susreli su se i otac Justin Celijski i otac Filotije Zervakos koji su upozoravali verni narod, ali i jerarhiju na opasnost ekumenisticke stramputice...

I otac Justin i Filotije Zervakos imali su razumevanja prema onima koji su se odvojili od zvanicne Crkve u znak protesta protiv ekumenizma, modernizma, sve većeg sekularizma i saradnje sa bezboznim vlastima, mada sami nikad nisu posli tim putem niti ga nacelno odobravali, nastojeci da izbegnu još veci raskol i smutnju. Ipak do kraja nisu prestali da svedoce reci budnosti i istine...

Danas je nazalost mnogo revnitelja Pravoslavlja koji olako proglasavaju sve ekumeniste za jeretike. Bilo je ljudi, koji su hrabro ispovedali pred jereticima istinu da je jedina Pravoslavna Crkva istinita Crkva Hristova. Nazalost u popslednje vreme sve je vise onih koji to ili precutkuju ili otvoreno poricu. Tu oni već ulaze u granice jeresi, jer precutati istinu covekougodnistva radi ravno je odricasnje od istine. Ako se, pak, na taj način nastavi da se neko pridobije za Pravoslavlje, taj metod je sasvim pogresan.”
Jeromonah Sava Janjic, Ekumenizam i vreme apostasije, str. 105.106.

Šta vi mislite o ovome?

Tako je Strahinja, sad si pogodio.

Aragorn mi daje najviše plusova.

Da si mi ziv i zsdrav i uvek veseo.

Brate Moca,
ne obziri se na minuse, ne delimo ih mi nego neko drugi,
a ti si uvek nas i uvek te volimo.

Da si nam ziv i zdrav samo se veseli

„Nazalost, u nasa smutna vremena pojavili su se i u okviru Pravoslavne Crkve pojedinci, koji na svoju Crkvu gledaju drugacije nego sto su to cinili Sveti Oci, mucenici i ispovednici. Ovi moderni odstupnici od Pravoslavlja i protagonisti nove jeresi ekumenizma3 aktivno rade na stvaranju jednog ”Novog Hrišćanstva„
preko kojeg neprijatelj ljudskoga roda želi da osnuje svoju laznu Crkvu (Anti-Crkvu) i uz njenu pomoć pripremi dolazak laznog Hrista.
Njihov cilj je da Crkvu dovedu u korak sa danasnjim vremenom i stide se pred ”slobodoumnim„ i ”naprednim„ zapadnim svetom da javno priznaju istinu o svojoj Crkvi i veri pravoslavnoj. Oni zajedno pod ruku sa raznim jereticima u ”laznom smirenju„ hule
na Crkvu priznajuci da su vrata adska već nadvladala Hristovu Crkvu4, da je ona podeljena i da ”svi treba da se pokajemo i izmirimo„. Tek tada ćemo, po rečima ovih novih apostata, ponovo ”pronaći„ jednu, nedeljivu i istinsku Crkvu Hristovu.

Još do jucer su se ti isti pravdali da ucestvuju u dijalogu sa jereticima kako bi pred njima svedocili istinu Pravoslavlja, a sada to isto Pravoslavqe prodaju u bescewe,
bacajuci bisere svinjama.
Ipak, mi zasigurno znamo da se ovi mracni ciljevi nikada neće ostvariti, jer je Crkva Hristova neunistiva. Ona će i na svrsetku ovoga veka docekati svoga
Zenika Hrista cista i neporocna, neoskvrnjena grehom apostasije.

Pitanje je samo koliko će ljudi u njoj prepoznavati istinsku Crkvu Bozju i u njoj naći spasenje?”

ЕКУМЕНИЗАМ И ДОЛАЗАК АНТИХРИСТА - [svetosavlje]

moca77
(Obozavalac)12. maj 2011. u 15.13

tako davno neko je zagovarao Ekumenizam u modernom stilu zvao se Isus Hrist, ili Bog kako ga neki zovu:

ЈВН 17:21 Да сви једно буду, као ти, оче, што си у мени и ја у теби; да и они у нама једно буду, да и свијет вјерује да си ме ти послао.

MOCA, ovaj ti je„argmrenat” remek delo. Pobedio si!
Za koji dan zakazujete slavlje da pokorno dodjemo?

Moca, kad si ovo gore rekao, to je najveci dokaz da nemas pojma šta je savremeni ekumenizma niti šta je to Isus pre dvadeset vekaova rekao.

Isus govori o stvarnom jedinstu, a ne o laznom, organskom.
Hristos poziva vernike da budu jedno u veri, nadi ljubavi, istini, isto tako kao sto između Njega i Oca nema razlike nego su potpuno ujedninjeni, dve osobe ali isto misle, i složno deluju.

Dok savremeni ekumenizam nasto da u jedan tor zatvori ovce i vukove.
Unapred možemo predvideti šta će se desiti, ovaca će nestati, a vukovi će se umnoziti. To uopste nije ono o cemu je Isus govorio.
----------------

E sad Crkva to bukvalno shvatila pa hoće da ujedini sve one sektase koji nisu crkva jel su nastali dosta kasnije.

Moca, da li je to CRKVA shvatila ili neko drugi?
A taj za koga kažeš da se setio, da li on želi da sakupi sve „sekte”, verske zajednice u jedan tor, ili nastoji da ih ujedini?
--------------

A ova istocna crkva nema tolko uticaja ko ova zapadna, šta ćeš zapadnjaci su naslednici Apostola Petra zvanog prvi Papa sa kljucevima u ruci;)

Moca je izgleda postao ambasador Vatikana.
Odlično!
.

Moca, evo i ovi tvrde da je Papa na vrhincu kao i ti:

Benedikt XVI. protiv ekumenizma? O licemjernom ekumenizmu
Prošli tjedan održana je molitvena osmina za jedinstvo kršcana. Tema ovogodišnje molitve glasila je: „Da budu kao jedno u tvojoj ruci”. Svrha molitvene osmine jest zajednicka molitva svih kršcanskih Crkava za jedinstvo.
Vjernici najrazlicitijih Crkava, crkvenih zajednica i denominacija podijeljenost medu Crkvama doživljavaju kao skandal, kao nešto što ne treba biti, što je suprotno Kristovoj nakani „da svi budu jedno”. Stoga kršcani u molitvenoj osmnini mole Gospodina da im podari jedinstvo, jer istinsko jedinstvo može biti smo Božji dar, a ne nekakvo umjetno djelo ljudi koje opet na kraju ne bi dugo trajalo.

Obično se Katolickoj Crkvi prigovaralo da je u potpunosti protiv ekumenizma, ili da se zalaže za licemjerni ekumenizam, odnosno za tvz. „ekumenizam povratka”: ekumenizam kao povratak izgubljenih ovaca u Katolicku Crkvu. No, sada se u molitvenoj osmini dogodio jedan ekumenski dogadaj koji izazvao goleme reakacije u medijima, čak i to da je rabinat u Izraelu prekinuo odnos s Vatikanom. Kako to sve tumaciti? Krenimo redom.

Naime, francuski nadbiskup Marcel Lefebvre, koji je sudjelovao na 2. vatikanskom saboru te se nije mogao složti s njegovim „modernistickim” odlukama, 1970. osniva „Svecenicko bratstvo Pio X.” Buduci da je nadbiskup Lefebvre 1988. zaredio cetvoricu biskupa, Bernarda Fellaya, Bernarda Tissiera de Malleraisa, Richarda Williamsona i Alfonsa de Galarreta, bez dopuštenja Svete Stolice, svi su, nakon bezuspješnih pregovora izmedu nadbiskupa Lefebvrea i tada prefekta Kongregacije za nauk vjere kardinala Josepha Ratzingera, bili ekskomunicirani iz Katolicke Crkve.

U samoj molitvenoj osmini papa Benedikt XVI. 21. sijecnja 2009. ukida ekskomunikaciju cetvorici biskupa, jer je sadašnji upravitelj Bratstva, biskup Bernard Fellay, izrazio spremnost za dijalog sa Svetom Stolicom. Upravo je to ukidanje ekskomunikacije izazvalo žestoke reakcije sa svih strana. Jedni predbacuju Papi povratak u srednji vijek, drugi oživljavanje antisemitizma, treci pak nijekanje ili relativiziranje 2. vatikanskog koncila itd.

Nemoguće je tu ne primijetiti odredeno licemerje. Zanimljivo, svima su puna usta ekumenizma, tolerancije, ljubavi. A sada kad se dogodio jedan maleni „ekumenski” dogadaj, odmah ga se proglašava neprihvatljivim. Zaista nemamo drugu prikladniju riječ nego da takvu reakciju nazovem licemjernom. Zašto? Radi se o tzv. „politicki korektnom” ekumenizmu koji zapravo ne želi jedinstvo medu Crkvama i konfesijama ili najrazlicitijim zajednicama. To je „našminkani” ekumenizam, ekumenizam sa „smiješkom na licu” (s figom u džepu) koji ne želi zajedništvo, nego jedino površno priznanje razlika. Cilj tako nije prihvacanje razlika u zajedništvu, nego samo prihvacanje razlika zbog razlika, a to znaci bez zajedništva. Dakle, prihvatljiv je samo onaj „ekumenizam” koji ne teži zajedništvu, koji je protiv zajedništva. Stoga je takav ekumenizam licemjeran, u biti anti-ekumenski. Slučaj ukidanja ekskomunikacije cetvorice biskupa i reakcije samo potvrduju to licemjerje...

Aragorne,
možeš li da nam objasnis na koga se odnosi tvoja izjava:

Aragorn32
(Ratnik svetlosti)12. maj 2011. u 17.30cobi63

„koliko ovaj vo ima godina?”

Da li si misli „ovaj” ili pak „onaj”?

„U haosu i licemerju savremenog sveta NIJE LAKO PREPOZNATI HRISTOVU CRKVU i pribliziti joj se, jer nije dovoljno za crkgvu samo da nosi naziv ”Pravoslavna„, pa da to ZAISTA I BUDE.

Na zalost,otpadnistvo postoji i pod, s polja gledano, pravoslavnim mantijama, pravoslavnim kupolama i među pravoslavnim vernicima...
U ovakvoj oluji nemoguće je naći pravci put bez kompromisa.”
Dr Aleksandar Kalomiros, Protiv laznog jedinstvas, str. 37.

Aragorn32
maj 2011. u 05.46Moco,

upravo je najzalosnije sto taj nesrecni covek ima mnogo, mnogo vise od 35 godina

Zato i kažem da je možda i dobro da ljudi vide gde i kako se zavrsava put kojim on ide već vise decenija. I da se cuvaju.

Dobro jutro brate Aragorne,
Da li si nocas dobro spavao?

Bese li ti ono pozvao sve pravoslavce da ne diskutuju sa mnom o ekumenizmu? Otkuda se desilo da si druge posavetovao, a sam to isti cinis. Da li ti tako u svemu radis, jedno pricas, a drigo cinis?

Drugo, izgleda da si se malo umorio. Najavio si da ćeš od sada biti GRUB, a u stvari takav si oduvek.

U tvojim napadima isticu se tri glavne misli (ako hoćeš to ti mogu dokazati tvojim komentarima.

Prvo je, da ljude nazivas volovima. Ako to tebi koristi, meni uopste ne smeta, zato sa moje strane samo nastavi.

Nego voleli bismo ako bi nam to mogao objasniti. Živis li ti na farmi, ili u okolini gde se ne pravi razlika između volova i ljudi?

Drugo, stalno govoris o sektama i mentalnim bolesnicima (i to ti mogu dokazati ako je potrebno).

Brate Aragorne, nije na odmet da naucis, da nijedna hrišćanska zajednica pod nebom ne proizvodi mentalne bolesnike, nego dobre hrišćane ili jeretike. Nauci i to, da ni jeretik ne mora da bude mentalni bolesnik zato što je jeretik, nego je krivo naucen i kao i ti luta is „sekte” u „sektu” pa ne zna kojim putem da podje.

Treće, Iako si menjao razne „sekte”, mislim da gresis sto svoj problem pripisujes njima i tvrdis da on od njih potice.

Dobro je da i to naucis, da postoje i genetski problemi, ako njih proucis shvatices da nevolja ne dolazi iz izvora na koji ti ukazujes, nego iz drugih.

Kako ti se svidja ova nasa „diskusija”?
Zar ne vidis da je to glupo od nas ljudi da se bavimo ovakvim pricama?
Zato te još jednom pozivam, ako ti se ne svidjaju moje teme, dokazi ako možeš šta je u nima pogresno, ako to ne možeš, ne bavise decjim metodama, nego diskutuj ili cuti.

Želim ti sve najbvolje

Očajni poziv ekumenskom patrijarhu

Posle obostranog skidanja anateme iz 1054. godine između Vatikana i Konstantinopolja, mnogi među katolicima i pravoslavnima bili su odusevljeni, dok je sa obe strane bilo i negodovanja i kritike. Među prvim i možda najostrijim bio je arhimadrit Filoteos Zervakos, iguman longovardskog manastira. Njegova poslanica nazvana je: Očajnicki poziv ekumenskom patrijarhu (Atenagori).
„Već ranije sam zeleo da vam pišem Vasa svetosti zbog Vaseg brzog i nepromišljenog dijaloga prema jedinstvu Istocne Pravoslavne crkve sa djavolsko naucenim papstvom... Pozurili ste brzim korakom i ropskim umom ispunjenju vase prve sumnjive odluke - koja je, prema laznom jedinstvu sa laznim - nepogresivim papom, koji Vas je pozvao kao nekoga ko je na pogresnom putu, da se vrati papinom toru...
Vidite, Vasa svetosti, kako u neslozi vukovi hvataju i razgone ovce Vaseg stada koje Vam je Gospod poverio i za koje je prolio krv svoju. A Vi se ne brinete za ovce. Vi se jedino brinete da po svaku cenu uspostavite prijateljstvo i jedinstvo sa njim i za svoje lično, a svoje stado predajete papi. Međutim, pazite, Vasa svetosti, jer dobre i racionalne ovce Hristovog stada neće Vas slediti, po reci Gospodnjoj: ’A za tudjinom neće da idu, nego beze od njega, jer ne poznaju glasa tudjega.’ (Jovan 10,5) Oni koji će Vas slediti su oni koji su izvan tora Hristova, to su papisti, luterani, kalvinisti. ’A koji sablazni jednoga od ovih malih koji veruje u mene,’ rekao je Isus, ’bolje bi mu bilo da mu se obesi kamen vodenicni o vratu njegovu i da potone u dubinu morsku.’ (Matej 18,6) Onda, Vasa svetosti, kakva će biti kazna za Vas greh? Jer niste sablaznili jednoga od najmanjih - već mirijade velikih - episkopa, svestenika, monaha svestenika, kaludjera, teologa, oboje, ljudi i žena... Pre svega Vas je posao da uspostavite jedinstvo i mir Pravoslavne crkve, koja je doslovno uzdrmana ovim novotarijama...
Papisti i bez ikakve promene nastavljaju u svojoj zloj doktrini i arbitrazi. Dok danas kategoricno izjavljuju da ’jedinstvo hrišćanstva ne znaci ništa drugo već pokornost Rimu, jedinom Hristovom zameniku na zemlji’ i da ’primat i nepogresivost nisu eklezioloske odluke koje Crkva može ponistiti, već dogma koju niko ne može pomeriti.’ (Catholic, the Roman Chatolic Newspaper of Athens, Oct. 16, 1963); i još vise ’Katolicka crkva nije spremna da žrtvuje nijednu od svojih istina’ - radije receno zabluda...
Jedinstvo kome teze obe strane ne može biti pravo jedinstvo, niti ono koje je stabilno i trajno, zato što se ne temelji na jedinstvu doktrine.
Pošto je jasno da unutrasnje (doktrinarno) jedinstvo nije moguće, i spoljno jedinstvo je nemoguće... Ovo spoljno jednistvo, koje se temelji na verskim razlikama, rezultat je laznog jedinstva i konfuzije u Crkvi... ‘
Sv. Nektarius je rekao: ”Uslovi jednistva pokazuju da je ono pod ovim uslovima nemoguće, zato što nema dodirnih tacaka. Svako od drugoga trazi nešto više ili manje nego samo odricanje od principa na kojima je utemeljena cela gradjevina Crkve. S jedne strane Rimska crkva osnovana je na papstvu, a s druge strane Istocna crkva osnovana je na ekumenskim koncilima. Zbog toga je jednistvo nemoguće, jer zahteva rusenje obeju Crkava...
Istocna crkva zahteva da se papa sa zapadnim Crkvama vrati u njeno krilo, odricuci se svog prošlog zivota, i da joj se vrati u pokajanju... Da bi se postiglo jedinstvo, bilo bi neophodno da se odstrane glavni uzroci odvajanja. Ovaj zahtev biće zadovoljen, kad se papa odrekne svoga puta, a ne dok tolerise ove zablude koje su ukorenjene u Crkvi. Sve dotle dok glavni uzroci podele ostaju takvi kakvi jesu, Crkve uporno idu svojim putevima i jedinstvo je nemoguće. Da bi se uspostavilo, jedinstvo mora da se osigura na principima istine. Bez toga svaki napor je uzaludan.„ (An Historical Study Concerning the Causes of the Schism, p. 9)
Neka bude jedinstvo, Vasa svetosti, ali na način na koji to Hristos želi: daleko od svakog svetovnog razloga i bilo kakvog kompromisa...
Između dva razlicita ucenja, ne postoji pravi put kompromisa. Iz toga razloga oni koji propovedaju srednji put kompromisa i uce da ne postoji ništa stabilno, definitivno i sigurno, već kao licemeri misle na svoje međusobno mišljenje, takvo jedinstvo mora da se izbegne.
Nemojte reci Vasa svetosti, da nastavljamo samo spoljno priblizavanje i jedinstvo zajednickog fronta ljubavi protiv gladi, nesrece, ateizma, komunizma i rata, jer jedinstvo najpre treba da bude pobeda istine, a onda trijumf ljubavi koja izvire iz jednistvene istine...
Sto vise proucavamo situaciju koja je formirana za deset vekova sizme i potpune odvojenosti, to ukazuje da cinjenice nisu tako jednostavne da bismo sa vise dijaloga na hodnicima Lateranske palate mogli ostvariti dugoocekivano jednistvo... Ako Rimska crkva nastavi uporno da se drzi papinih principa i dalje bude pokusavala da proširi svoju vlast iznad svih ekumena, gutajuci i asimilujuci sve, bila bi prava ludost od nas pravoslavnih da zapocnemo razgovore sa ljudima koji nemaju nameru da se pomaknu sa svoje pozicije - čak nimalo - već naprotiv pokazuju tendencije da progutaju sve druge crkve. Zdravo, neiskvareno i slavno pravoslavlje odbija takve predloge i uzaludne diskusije.
Vasa svetosti, Vi cepate Crkvu i delite pravoslavlje još vise nego sto je podeljeno. Zašto biste primorali oce Svete gore, ili pet od deset metropolita Grcke, da sutra podele Crkvu da bi je sacuvali od jedinstva koje nije dozvoljeno? Šta mislite da ste postigli svojim jedinstvom sa rimskim biskupom koje je protiv svetoga kanona? Najjednostavnije, ojacali ste latinsku poziciju podele. Šta je učinio Vas melodramski pozdrav izdaleka, Vas zagrljaj i šta su postigli Vasi protivkanoski pokloni? Preciznije, povecali su opasnost da upozore verne da će od sada papine jeresi biti otvorenije. Dijalog, zajednicka molitva, primanje poklona i liberalnih novotarija, neoprostivi su prema pravoslavnim propisima...
Vasa svetosti, nemojte nas voditi u gresno papstvo i ne planirajte da nas uvucete u Vavilon... Nemojte, zato što ćete naici na otpor. Slava Bogu, u ovoj zemlji mucenistva postoji ljubav pravoslavlja i duh otpora.
Pravoslavna misao, kao valovi okeana probudice se i potopiti Vas camac u njegovoj trci prema papskom antihristovom jedinstvu, sa super jeretickim papstvom... Nećemo tolerisati izdaju!...
Bog je uklonio izdajnike... Bezite od novotarija kao da ih je djavo izmislio. Ostanite na svetim kanonima. Ako u njima ostanete bicete spaseni, imacete mir, ali ako ih ne poslusate, mucicete se u mukama i imacete veciti rat među sobom...
Vasa svetosti, objavite opasnost u kojoj se nalazimo, onda kad pristupate dijalogu sa tvrdoglavim jereticima. A od nas se zahteva da budemo budni... Vasa svetosti, što se desilo ono je prošlo. ’Ljudsko je gresiti; a uporno nastavljanje je sotonsko.’ Ispravite pogresku! Imajte samilosti prema ranjenim hrišćanskim vernicima... Prekinite vise sa skandalom, jer put koji ste izabrali, iako će vas dovesti do jedinstva sa rimokatolicima, izazvace još veću podelu u pravoslavnom svetu, jer bez sumnje Vasa duhovna deca, radije će izabrati vernost pravoslavlju umesto ekumenske ideje kompromisnog jedinstva sa nepravoslavnima bez njihove pune saglasnosti u istini.”
(Letter of Metropolitan Filaret to Patriarch Athenagora)

„Како неко ко је православан може да буде екумениста?

Ваистину, екуменизам ровари и ствара у уму православних познат шаблон, ствара промену начина поимања и мишљења, који се може лако индетификовати. У почетку, православни екумениста верује да су све религије, да су сва дотична ”хришћанства„ и ”цркве„ добре, праве, истините, спасоносне. Даље је све ”логично„, јер се лако стиже до уверености да су сви ”богови„ - Бог, да су сви ”христоси„ - Христос, да су сва ”хришћанства„ - Хришћанство, те да се сви народи и сав свет клања, моли и поштује истог Бога коме се клањају и православни, док га ови други називају различитим именима, свако на свом језику.

Ту је већ православни окусио од јабуке јереси, будући да је привучен и очаран не правдом и истином једине вере, већ лукавтсвом универзализма, друштвеним настојањима и бригама за глобализацију, жељама да се оформи једна демократска вера, која је по мери и укусу свих, вера која ће да помири и да уједини све ”хришћане„, чак и нехришћане.'

Svetosavlje

”

„Crkva postaje igracka u rukama svetskih vlasti, sa nepredvidivim posledicama za pravoslavlje.
Da li au pravoslavni obavezni da slede ovakvu usluznu Patrijarsiju zauvek? Cinjenica da je ona oduvek imala prvenstvo u casti i značaju u hrišćanskom svetu - ne može da opravdava one koji bi je sledili u poraznom jedinstvu sa jeresi... Kad neka patrijarsija prestanre da bude Crkva, prihvativsi jedinstvo sa jereticima, tada njeno priznanje od strane drugih crkava takođe prestaje.
Pravoslavni moraju da postanu svesni cinjenice kako oni ne duguju poslusnost episkopu, bez obzira na visoko zvanje koje on ima, ako taj episkop prestane da bude pravoslavni i javno sledi jeretike na njihovom laznom putu ka jedinstu na ‘jednakim osnovama'.”
Dr. Aleksandar Kalomiros, Protiv laznog jedinstva, str. 78.79.

Prijatelju lionac,
u ekumenskom okopljanju masa, niko te pita niti trazi osnovu i temelje istine, veruje ko šta hoće, živi zivotim kakvim on odluci,
može biti vernika, verski fanatik ili ateista,samo ako se udruzi sa masom nad kojom neko želi da uzme vlast, sve je uredu.

Crkve se prilagodjavaju politickim zahtevima. Vecina crkvenih lidera su potkupljeni ili prevareni i u vecini slučajeva svako gleda vlastitu korist. Istina za koju su hricsani nekad umirali vise se ne ceni, siroki put se bira umesto uske spasonosne staze.

Zalosno je da su u hrišćanskim redovima progonjeni oni koji vide zamku, hrabro ukazuju na nju i beze od propasti.

Potpuno se slazem sa tobom, to jeste najvaznije kojim putom ćemo mi poći. Zamke su na sve strane namestene.

Ja se divim ovim pravoslavnim piscima,i od njih mnogi vide šta se desava sa onima koji na sve strane tvrde da služe Boagu.

„Sveti i djavo vode Crkvu takvom iskusenju, da može doći dana KADA CE SVI EPISKOPI UCI U ZAJEDNICU SA JERETRICIMA. Šta će tada verni raditi? Šta će radutu nekolicina koja bude imala hrabrosti da ne ide za masama, za svojim narodom, bliznjima, svojim sugradjanima... Crkva je tamo gde je istina.” Dr. Aleksandar Kalomiros, Protiv laznog jedinstva, str. 80.

Dr Kalomiros je ove reci napisao pre oko 15 godina.
Izgleda da je to vreme o kome govori već nastupilo i kada svaki pojedini vernik treba da donese odluku i izabere kome će sluziti.