„...12. И реци му говорећи: Овако вели Господ над војскама: Ево човека, коме је име Клица (tsemach), која ће клијати с места свог и саградиће храм JHVH-ин...” (Захарија 6:12)

Опет се реченица вади из контекста... Клица се спомиње и нешто раније: „... Чуј Исусе, поглавару свештенички, ти и другови твоји што седе пред тобом, јер су ти људи чудо: ево ја ћу довести слугу свог, клицу (tsemach)...” (Захарија 3:8). Како се цела та радња дешава у време зидања Другог храма, клица је Зоровавељ.

Исаија 4:2 и Јеремија 33:15 јесу месијанска пророчанства али ништа у њима не указује на „Исуса Христа” или „Исуса Назарећанина”. Осим тога, уз ова два, „клица” треба да испуни и још нека пророчанства и да се десе неки пророковани догађаји који би потврдили да је баш та „клица” Месија...

>>> B-Hrišćanin: „…Gospod će naslijediti Judu, svoj dio, u zemlji svetoj, i opet će
izabrati Jerusalim.Neka muči svako tijelo pred Gospodom, jer usta iz svetoga
stana svojega.

Dobro obrati pažnnju da Gospod koji dolazi, nasleđuje JUDU, a ne Levija, i neka
umukne svaki jer iz svetog ”stana„ dolazi...”

***Као и обично, а што је већ потпуно нормално, опет на основу лоших превода ствара се прича…

„... И Јудеја ће бити наследство JHVH-ино, његов део у Светој земљи, и он ће опет изабрати Јерусалим...”, гласи тачан превод...

„Господ” је овде, врло очигледно, JHVH а не, по твом, „Исус Христ”... И не говори се о племенима него о територији...

Што се тиче Левија, JHVH је то већ врло јасно објаснио: „...17. Јер овако вели Господ: Неће нестати Давиду човека који би седео на престолу дома Израиљевог.
18. НА СВЕШТЕНИЦИМА ЛЕВИТИМА НЕЋЕ НЕСТАТИ ПРЕДА МНОМ ЧОВЕКА КОЈИ БИ ПРИНОСИО ЖРТВУ ПАЉЕНИЦУ И ПАЛИО ДАР И КЛАО ЖРТВУ ДО ВЕКА...” (Јеремија 33:18)

Свештеничка и краљевска линија су јасно раздвојене...

То што се уз Давида спомиње Мелхиседек има везе са именом а не са „Исусом Христом” и „хришћанима”. Мелхиседек (Malkiy-Tsedeq) значи „мој краљ је праведан” или „мој праведни краљ”. И у том смислу (праведности) Давид се упоређује са Мелхиседеком, незнабожачким владаром, који је као краљ-свештеник веровао у JHVH. Дакле Давид је, иако краљ, извршавао и неке радње типичне за свештенике:

„...14. И Давид играше из све снаге пред Господом, и беше огрнут оплећком ланеним.
15. Тако Давид и сав дом Израиљев ношаху ковчег Господњи подвикујући и трубећи у трубе.
16. А кад ковчег Господњи улажаше у град Давидов, Михала кћи Саулова гледајући с прозора виде цара Давида где скаче и игра пред Господом, и подругну му се у срцу свом.
17. А кад донесоше ковчег Господњи, наместише га на његово место у шатору који му разапе Давид. И принесе Давид жртве захвалне пред Господом.
18. Потом принесавши Давид жртве паљенице и жртве захвалне благослови народ у име Господа над војскама...” (2.Самуилова 6:14-18)

Даље, што се тиче Мелхиседека и Авраама, Мелхиседек је благословио „АВРАМА” а не „АВРААМА”. У време када је примио благослов од незнабожачког краља „АВРАМ” је и сам био незнабожац. Прихваћајући монотеизам заветом обрезања (1.Мојсијева 17), Аврам мења име у Авраам...

Касније JHVH успоставља службу свештеничку: „...12. И кажи Арону и синовима његовим да приступе на врата шатора од састанка, и умиј их водом;
13. И обуци Арона у свете хаљине и помажи га и освештај га, да ми врши службу свештеничку.
14. И синовима његовим заповеди нека ми приступе, и обуци им кошуље.
15. И помажи их, као што помажеш оца њиховог, да ми врше службу свештеничку; И ПОМАЗАЊЕ ЊИХОВО БИЋЕ ИМ, ЗА ВЕЧНО СВЕШТЕНСТВО ОД КОЛЕНА ДО КОЛЕНА...” (2.Мојсијева 40:12-15)

И ништа ту Савле не може да промени, а ни онај који писао „Посланицу Јеврејима”...

И још да се вратимо на контекст... Настави са Захаријом 3 и 4... „...8. Чуј Исусе, поглавару свештенички, ти и другови твоји што седе пред тобом, јер су ти људи чудо: ево ја ћу довести слугу свог, клицу. 9. ЈЕР ГЛЕ, КАМЕН КОЈИ МЕТНУХ ПРЕД ИСУСА, НА ТОМ ЈЕ ЈЕДНОМ КАМЕНУ СЕДАМ ОЧИЈУ; гле, ја ћу га отесати, говори Господ над војскама, и узећу безакоње те земље у један дан...” (Захарија 3:8-9)...
„...10. Јер ко је презрео дан малих ствари? Јер ће се радовати кад види КАМЕН МЕРАЧКИ У РУЦИ ЗОРОВАВЕЉУ, ОНИХ СЕДАМ ОЧИЈУ ГОСПОДЊИХ КОЈИ ПРЕЛАЗЕ СВУ ЗЕМЉУ...” (Захарија 4:10)

„Клица” у Захарији је Зоровавељ... Мелхиседек је незнабожачки краљ-свештеник... Левитска свештеничка служба је вечна... Савле, или ко је већ писао „Посланицу Јеврејима, опет лупа без везе...

Пронађи, Б-Хришћанине, неки свежији, нормалан превод...
”