Ovakvo tumačenje mora biti osnovano na biblijskih dokaza, a ne na ljudske interpertacije. Kao pažljivo se pogleda kako ovi ljudi neopaženo isprevrće neke čitate, da bi postili svoje zaključke i opravdavale svoju doktrinu vidi se da je to čista jeres. Ako samo jednim biblijskik dokazom se može oboriti takva pogrešna tumačenja, ne treba dale navesti više dokaza da se pobije takva jeretična tumačenja.

Oni tvrde da je kalendar promenjen i da takve romene oremtio sedmični ciklus stvaranja i jer po posanju dani nisu imali imaena nego se je brojalo, „Ibi eče i bi jutro dan prvi, dan drugi dan treći... i tako dalje, a ne sunday, mondey..., i friday Suturdey. Jer sedmični ciklus treba da pšočinje sa mladim mesecem. Ali tu ima jedan problem koji e ne slaže sa početkom stvaranja, jer kako je Bog stvoi svaki dan po nešo, vidimo da u četvrti dan je tek stvorio sunce, mesec i zvezde i ako edmica počinje sa mladim mesecem po lunar kalende, šta ćemo sa prešnja 3 dana koji ...og gtvrio svaki dan pre nego što je stvrio sunce, mesec i zvede?

rugi plobem imamo, da u Bibliji nigde nije zapisano, kada je bog tvorio mesec, dali je biom mladi, pou i pun mesec, ad je čeo da stvara.
Tako ovo je dota logično dokazuje da njihovo tumsčenje je pogrešno i nebiblijski. Jer i ako se je kalendar promenio te promene su imale efekat samo na datum, a ne na sedmični ciklus. Drugo, ovakav kalendar je bio dat Izraelima, kad su izašli iz egipatskog ropstva, u mesecu Adar, koji, je poela jevrejska godina, ali sedmični ciklus, kako je do danas sačuvan nije bio poremećen. Prmetio sam da iako bise vladali po tome, taj ciklus sedmice nije stabilan, jer svak mesec po lunar alendaru bi prcfi dan bio drugi a ne isti a i sedmi dan bi isto bio drugi. Prfavoslavbni crkveni kalendar, poaže sedmični cikljus da počinje sa primdanom u sedmici a to je nedelja i suboa je sedmi dan, što znači da po crkvenom predanju je i zapisano u crkvenm kalendaru, da je sadačnji sedmični ciklus je u skadu sa Biblijom. Bog je bio dovoljo mudar i spsoban da sačuva neke stvari onakmo kako je On želeo da ostne i mi treba a imamo puno poverenje u njegovo vođstvo. Zar nebi on na neki način jasno pokazao takve promene, jer je obečao i Pismu: Šta je tajno ono je Gospoda Boga našeg, a javno je naše i sinova naših doveka, da bismo izvršavali sve reči ovog zakona.” 5 Mopjsijeva 29: 29.

Brate Laudikejac,

Da li znaš da li se još negde vodi diskusija po ovom pitanju?

Pozdrav