A zašto Petar nije rekao da moraju da postuju roditelje ili da moraju da nelazu i kradu. Zašto nije rekao da moraju da imaju samo jednoga Boga.
Zašto nije rekao da moraju da se ne klanjaju drugim bogovima i da moraju da nesmeju da uzimaju ime Bozje uzalud?

Pa zato što o tome uopste nije bilo reci.
Već im je rekao samo ono o cemu su diskutovali ono sa cime su imali problem o tome govori.

Pa od svega toga o cemu su diskutovali rekao im je samo šta treba a šta ne.

Zar svaki apsoptol kada piše neko pismo, poslanicu, mora prvo da citira sve moguće zakone propise pravila pa onda da im napise šta hoće od tih kojima piše da nebi ostavio slučajno sumnju da misli samo na onu stvar o kojom im piše a sa timer da ostalo sve nevazi sto nepomene???

Pa zašto ti nisi naprimer u uvodu pisao o stanju mrtvih???

Smatars li da to nije važno znati u novom zavetu njer to nisi pomenuo?

Pa ovakva početnicka pitanja i zaklucke nikako ne ocekujem od nekoga koji Bibliju cita preko 20 godina a još je profesor. Ma nikako.

Samo je Hugo,tragikomicno kako korisite ove stihove,toliko vekova

Da!

Hugo a šra muslimani imaju sa time što piše u delima i o čeemu Petar govori?

Poslanice koje su pisali Ap. Pavle i Petar i Jakov su upućene crkvama koji su imali probleme. Korinćanima posčlanica je pisna više otvoreno jer su imali mnogo problema sa sa bludom. JAkov je pisao generalno hrišćanima koji su držali samo neke zapovesti pa su mislili da je to dovoljni da se izmuznu kroz vrata u većni život i tamo da nastave da živi kao po starom, zato je pisao, ako sve zapovesti držiš ali kršišp jednu ti si kršio sav zakon je onaj koji je rekao ne ćini preljube, je isto zapovedao i ne ubij. A onja koji je rako da da ne uzimaš uzalud ime Gospoda Boga tvojega isto je reka da se setiš sedmog dana od odmora i da ga svetkuješ kao memorij na Božju stvaralačku silu, jer je rekao svrši Bog sve što je stvorio za 6 dana a u sedmi dan se je odmorio, blagoslovio i posvetio ga, da se i čovek odmori. Hristos je takođe izfgovorio na krstu Svrši se u danu pre nego što je svoj duh predao Ocu i u subotu se je odmorio u grobu. Sada se pitaj šta je Hriostos svršio na krstu pa u subotu se je odmorio i u trećem danu je vaskrsnuo? Znaši Hreisatos je nešto svršio a t o je posao koji mu ga je njegov otac dao da ga završi i o tome šitaš u Jovanu 17 glave dan pre Judinog izdaja. Po jevrejima poslanici 3: 16-19. i 4: 1-6.

Više značajno objađnjenje o tome ali na englskom a večina znaju, pa nek šitaju:

The word Sabbath means rest. It is a Hebrew word transferred into the English language. When the Hebrew used the word „Sabbath,” it conveyed the same idea to them that the word „rest” does to us. The fourth commandment therefore really saying to us: „Remember the rest day, to keep it holy. Six day shalt thou labor, and do all thy work; but the seventh day is the rest of thy God; in it thou shalt not do any work, thou, nor thy son, nor thy daughter, thy manservant, nor thy maidservant, nor thy cattle, nor thy stranger that is within thy gates; for in six days the Lord made heaven and earth, the sea and all that is in them, and rested the Seventh day; wherefore the Lord blessed the rest day and hallowed it.”
We must not make the mistake of judging the Lord’s rest from what men are to call rest. God is not a man. We should rather learn from God’s rest what rest really is. This we rest is not mere physical rest from weariness. This we know from two facts: First, „God is Spirit.” John 4: 24. Not a „spirit,” as though He were one of many, but He is Spirit, as it is rendered in the margin of the Revised version. Second, „The everlasting God, the Lord, the Creator of the ends of the earth, fainted not, neither is weary.” Isaiah 4o: 28. The Lord therefore did not rest because He was tired, and His rest is not physical, but spiritual, since He is spirit. „They that worship Him must worship in spirit and truth.”
God rested, not because He was weary, but because His work was finished. When work is finished, and well done, noting but rest remains, In six days God finished His work, and as He surveyed it, He pronounced it „very good.” There was no flaw in it. It was without fault before Him. Therefore since God’s work was done at the close of the sixth day, „He rested on the seventh day from all His work which He had made.” He had no sad reflection, no regrets. His rest was not marred, as what man calls rest so often is, by any such thought as, „Tomorrow I must go at that work again”; nor, „I wish I had done this portion a little differently”; nor, „ If I could do that over again, I could make an improvement” nor, „That last day’s work is so bad that I cannot bear to look at it; I was so tired when I got to it that I couldn’t half du it.” Nothing of the kind. Every portion of the work, even man, was as perfect as it was possible for it to be, and God took pure delight in contemplating the work from which He was resting, because it was complete and perfect.

Onaj koji se odmori u Hristu i njegova delo koje on učinio za naše spasenje od greha, Subota je znak da verujem u njegova dela jer je greh krišenje božjeg zakona a četvrta zapovest je deo tog nepromenljivog, večnog zakona, jer kad bi zakon mogao dase promeni Bog bi ga promenio i hristos nebi trebao da da umre kao otkup za naše grehem koji smo pčinuli kršenjem ma koju od tih 10 zapovesti.

Subota znči Odmodr i to je znak da se mi odmaramo u Hristu koji je gospodar od subote. Subota nije samo za adventiste nego za svakog šoveka koji veruje u Gospodara subote i u ono što je On učinio za njega. Subota je odmor Gospodu Bugu tvojemu. i to je vrme koje on posvetio da čovek odvoji da se seća njegova dela stvaranja i delo spasenja, za čoveka. Jedan ne mota da pripada adventističkoj crkvi da bi svetkovao subotu, jer je ona načinjena čoveka radi a ne čovek subote radi, da bi se čovek duhovno odmorio u Hristu.

Ovde je reč o sedmičnoj suboti a ne o ceremonijalnim subotama.

hugenot1
(Profesor)
28. јул 2010. у 13.49

moje pitanje ima dva dela : jedno pitanje za Adventiste i jedno pitanje za Muslimane...

Dakle zašto je Petar toliko podjednostavio? Zašto ne kaže: i da postuju subotu ?

E moj brate Hugo poceo si da postavljas decja pitanja.

A zašto Petar nije rekao da su DESET ZAPOVESTI UKINUTE, nego posto to nije rekao, znači da ostaju na snazi.

Drugo, zašto nije rekao „ne buij”? šta mislis Hugo da li je za neznabosce i to malo pojednostavio da oni sada slobodno mogu da ubijajaju, sto vise ubiju, sve su blizi Hugenotovo „raju”?

Treće, a posto je tu reč o saboru koji je odrzan posle Hristovog vaskrsenja, zašto Petatr makar neznabosce nije uputi i rekao im da je Subota ukinuta i da od sada mogu i dalje da praznuju nedelju koju su i pre toga praznovali.

Eto Hugo, ti nama dade dva pitanja, a ja tebi za sada samo tri.
-------------

Da je na ovom mestu to naglasio, i eto, ne bi bilo vise rasprava, sve bi bilo jasno...

Tako je Hugo, da je Petar tada naglasio ove tri cinjenice, mi bismo kao i svi mnogobosci praznovali nedelju, ubijali, krali sto bismo vise mogli, svake sedmice menjali žene...

Ali Hugo, to Petar ne rece pa zato nismo ni oslobodjeni prestupa niti poslednica.

Da li ti je sada makar to jasno?
Sramota bi i bilo da tako jednostavne pojmove profesor ne može razumeti.

hugenot1
(Profesor)
28. јул 2010. у 16.06
Nije to nije početnicko, ako postujes zlatno pravilo, nećeš ni da ubijaš, ni da krades, ni da lažeš, ni da cinis preljube... ( jer ne bi voleo da to neko čini tebi) a da ne jedes krv, to je stvar zdravlja.
Izgleda da u početku su zaista tražili od „ pagana” samo to...

Brate Hugo,
izgleda da se veoma zauzimas da pronadjes sto siri put, a da te on ipak odvede u Raj? Da li sam u pravu?

Hugo, meni se čini da si ti i to „zlatno pravilo” malo suzio, odnosno prilagodio svojim prohtevima. Evo kako je to zlatno pravilo Hristos izneo:

„Ljubi Gospoda Boga svojega svim srcem svojim, i svom dusom svojom, i svom misli svojom. OVO JE PRVA I NAJVECA ZAPOVEST.

A druga je kao i ova ljubi bliznjega svojega kao samoga sebe.
O OVEIM DVEMA ZAPOVESTIMA VISI SAV ZAKO I PROROCI.” Matej 22,37-40.

Brate Hugo, ovo ti je CELO „ZLATNO PRAVILO”.

Po ovom pravilu, koju od deset zapovesti je Hristos izbacio iz „zlatnog pravila”? Nijednu!

Oni koji ljube Boga kao sto Isus uci, drzace prve četiri zapovcesti Dekaloga, jer su one Njemu posvecene, a tu je i Subota.

Onaj koji ljudi bliznjega kao samoga sebe, drzace ostalih sest zapovesti jer su one posvecewn našim međusobnim odnosima.

Tako brate Hugo, pokusaj da Bozjom pomoću shvatis celo „zlatno pravilo” i nemoj ga korigovati.

Hristos je sasvim jasan. „O OVE DVE ZAPOVESTI VISI SAV ZAKO i proroci.”
Znači da ništa nije izbaceno.

ugenot1
(Profesor)
28. jul 2010. u 18.01
A evo šta kaže Luther u vezi IV zapovesti:

Gugo brate, pa ti sada nam izneseš Luthera šta on kaže o IV zapovesti?
Šta je rekao apostol Petar pred religioznim vođama koji su ga proganjali zbog toga što je ppropvedao Hrista: „Većma se treba Bogu pokoravati negoli ljudima.” Dela apostolska 5: 29.

A šzta da kažemo O gospodu Isus Hristu, koji je uvek činio volju očevu, koji ga je poslao. Šta je više merodavno, ono što je Bog rekao ili čovek?

Hristos je rekao da nije došao da pokvari ili promeni zakon nego da ga ispuni, izvrši, a u tom zakunu je i četvrta zapovest. Ne samo to nego treba da shvatimo, da dve institucije je Bog ustanovio u raju, pre pada u greh i te dve institucije je Brak i posvečenje sedmog dana. kao sećanje i memorija na ono što je Bog stvorio a subota je taj znak da verujemo u njega, Stvoritelja ane u darvina, marxa i engelsa ili luthera. Luther je otkrio svetlost o orevdanju veriom čitajući Sveto pismo koja je bila lancem povezana u samostanu a koji su imali pristupa, samo katolički kaluđeri i sveštenici, a ne običan narod. Luther je prihvatio tu svetlost i odmah je počeo da je sprovede u šivot. Drugi reformatori si otkrili neku drugu svetlost koju je papska zabluda zakopala u tamu, i tako reformacija je bila progresivna. Ali Biblija je jedini izvor svetlosti istine koju ntreba da svaki vernik sledi. ZAkon i Jvenađelje mora biti u skladu i nikad se ne može kotradiktirai osim ako ti namerno staraš kontradikcije, da bi podržđavao svoje mišćlenje.

Dans mi se ne smemeo osoniti na ono što je Luther kazao ili Kalvin, jer oni su nodgovorni da prihvate novoot+krivenu svetlost njihovog vrmena a mi danas živimo mnogo bliže kraju istorije ovog veka i nesmemo da gledamo na ljude nego na Hrista i njegovu nauku i On je jedini primer života.
Dali je Hristos svetkovao subotu? Definitivno, jeste: „I dođe u Nazaret gde beše odrastao, i uđe po običaju svom u dan subotni u zbornicu, i ustade da čita.” Luka 4: 16.

Dali su njegovi sledbenici, svetkovali subotu posle krtsa i Gologote, Definitivno jesu: A žene koje behu došle s Isusom iz Galileje, idoše za Josifom, i videše grob i kako se telo metnu. 56 Vrativši se pak pripraviše mirise i miro; i u subotu dakle ostaše na miru po zakonu.„
Luka 23: 55, 56.

I svrši Bog sve što jee stvorio za 6 dana i u sedmi se je odmorio.
I Svrši Bog u hristu plan spasenja u izgovori svrši se i u subotu je pučinuo u grob i aako je mogao da vskrsne sledečeg dana koji je bila subota. ali je počivao u sedmog dana kao što je počivao kada je stvori svet u početku. Treši put će još jednom stvoriti novo nebo i novu zemlju i če izgovoriti svrši se: ”I reče mi: Svrši se. Ja sam Alfa i Omega, Početak i Svršetak. I reče Onaj što seđaše na prestolu: Evo sve novo tvorim. I reče mi: Napiši, jer su ove reči istinite i verne.„ Otkrivenje 21: 6. 5.

Kao memorila na novo stvorenje nastaviće se da se svetkuje subota, po pročanstvu proroka Isajije: ”Jer kao što će nova nebesa i nova zemlja, što ću ja načiniti, stajati preda mnom, veli Gospod, tako će stajati seme vaše i ime vaše. 23 I od mladine do mladine, i od subote do subote dolaziće svako telo da se pokloni preda mnom, veli Gospod.„ Isaija 66: 22, 23.

Sada se pojavlja pitanje. AKo je pre pada u greh Bpg posvetio sedmi dan subotu i posle novog stvaranja, nastaviće se svetkovanje subote. šta se le desilo između? Ako Bog se ne menja, On je isti juče, danas i doveka, zašto bi on promeni subote da za vreme valdavine greha, nije bitna da s esvetkuje. To je dokaz da sotona na svaki način nastojava da izbaci Hrista kao stvoritelja i kao Spasitelja čoveka a koji sotona želji da ga vodi u neposlušnost i u propast.

Ničije spasenje nije odvisno od svetkovanja subota ali je odvisno od poslušnosti Božjeg zakona jer time jedan vernika pokaže da ljubi Boga svim srcem svojim umom i svom snagom svojom kako je pisano u prve 4 zapovesti i bližnjega svojega, kao samoga sebe, zadnje 6 zapovesti.

”Po tom znamo da ljubimo decu Božiju kad Boga ljubimo i Njegove zapovesti držimo. Jer je ovo ljubav Božija da zapovesti Njegove držimo; i zapovesti Njegove nisu teške.„ 1 Jovanova 5: 2, 3.

Lubav. Agape, je zlatni lanac koji trokutno povezuje čoveka sa njegovim bliznjem i sa Bogom i ujedinjuje sa Hristom, utelovljen Agape.

Boga slavimo svojom posli+ušnošću i vernošću a ne samo ustima.

”8 Ali šta govori pismo? Blizu ti je reč u ustima tvojim i u srcu tvom, to jest reč vere koju propovedamo. 9 Jer, ako priznaješ ustima svojim da je Isus Gospod, i veruješ u srcu svom da Ga Bog podiže iz mrtvih, bićeš spasen. 10 Jer se srcem veruje za pravdu, a ustima se priznaje za spasenje. 11 Jer pismo govori: Koji Ga god veruje neće se postideti.„ Rimljanima 10: 8-11.

Tako vidimo da samo ustima nije dovoljno nego da se srcem veruje, jer bez vere nije moguće Bogu ugoditi. Bez Isusove vere nije moguće nikome da drži Božji zakon, niti da svetkije sedmi dan subotu. I da ulaze u njegov pokoj.

”

Tuzno je kako neki vise energije trose da odbrane svoje stare neispravne mape umesto da se pozabave ispravljanjem svojih ocigledno neipsravnih putova. Oni jednostavno ne žele da poslusaju svoje srce i intuiciju, jer im svaka novina izgleda odbojno, pa makar penjanje sa magarca na konja.

Lapo sam rekao kada covek primi svetlost pa ju odbaci, gledaj mu cuda.

I sada gledamo hugenotova i mocina cuda nazalost.

Takvi ljudi će sve vise i vise padati iz vece zablude u veću.

Samo sto su te zablude providnije i sve udaljenije od Svetoga psima pa nije ih teško pobiti.
Međutim oni će ostati slepi.

Kao sto i Hristos rece da će gledati a neće videti, slusati a neće cuti.

Pa Jevreji postaju svasta.

Zar im iko brani?

Danasnji jevreji vecina njih nemaju poima o religiji.
Jedan prijatelj je nedavno bio u izrailj pa pitao neke jevreje za neke religiozne stvari.
Oni mu kažu da oni to neznaju, oni imaju one koji placaju za to i oni obavljaju taj deo i za njih.

Ima ih i adventista.

I ovo pitanje ti je isto kao i u uvodu.

Na primer Clifford Goldstein.

Niko od adventista nije tako dobro objasnio nebeski sud na osnovu staroga i novoga zaveta kao sto je to on objasnio. A posebno na osnovu staroga.

Ja se nezamaram sa time ko postaje ovo ili ono, za mene je istina u Biliji ne kod jevreja ili kod bilo koga.

Pa ja ne prilazim Bibliji kao adventista već otvorenog uma i srca. Da li ikada pominjem adventiste i njihovo ucenje osim ako je pitanje takvo kao ovo gore o jevrejima.

Uvek pominjem i citiram samo Bibliju.

Kako je moguće da to nevidis???

Ja sam opdrastao i vaspitavan sam kao pravoslvac.

Čak sam imao pravolsavnu veronauku u skoli i nemackoj sto ti nisi.

Pa sam upoznao Js.

Pa sa njima proucavao a onda saznao da postoje mnoge druge organizacije.

Ja hoću da služim Bogu ispravno mene nijedna od njih nije vezivala niti privlacila da bi neku od njih prihvatio.

Dao sma se u potragu i 5,6 godina nisam prihvatio nijednu crkvu već sam ih sve ispitivao.

Pa i karizmatike.

Posecivao sam i razna bogosluženja raznih crkava.

Na početku nisam imao puno znanja pa su me mnoga ucenja JS zbunjivala i nisam mogao da razlucim da li su lažna ili ne.

Ali vrmenom je znanje raslo, ja sam naucio sam da proucavam Sveto pismo i tražim istinu.

Pa tako i ovde na diskusiji.
Ja se ne oslanjam na ucenja nijedne crkve već samo na Bibliju.
Zato se nikada nisam posramio.

Mnoga objašnjnejnja koja sam dao ovde nikada nisam procitao negde kod adventista, nego su nastala iz same biblije.

Neka i jesam jer se slazem sa njima.

Tako ona nisu adventisticka već Biblijska.

Svako ima pravo da prihvati ili odbije.
Ali onaj koji se protivi ili odbacuje neka postavi neki vlajani protiv argument na ono sto ovde iznosim.
Na takav protiv argument još nisam naisao svih ovih godina.

I danas imam kontakt i diskusije sa raznim pravcima.

I danas nego ikada znam da adventisti imaju Biblijsku istinu zato sam adventista a ne zato što sam tako ucen ili odratsao jer nisam.

Adventistu niko ne moze obrukati na osnovu bilije i onoga sto veruje.

Postao sam bas zato adventista zato što sam sam ipsitiao svoje verovanje i doneo sam odluku zato jer želim ispravno da služim Bogu, a ne zato što sam odrastao ili rođen kao takav.

Hugo brate,
ovo je samo za tvoju informaciju.
Evo ti izvestaj gde je u Izraelju prvi Jefvrejin rukopolozen za Adventistickog pastora.

Adventist Church Ordains First Jewish Pastors in Israel ...

Jul 2, 2007 ... Adventist Church Ordains First Jewish Pastors in Israel ... have been sharing
the Seventh-day Adventist Church's message of hope in Israel ...
news.adventist.org/2007/07/avetist-church-orais-first-jewish-pastors-i-israel.html - 20k - Similar pages
--------------------------------

North American Division of Seventh-day Adventists® : Jewish Ministries

Published three times a year covering various interests of Jewish thought and
experience. ... Find an Adventist Church in your neighorhood ...
www.nadadventist.org/article.php?id=304 - 29k - Similar pages

World Jewish-Adventist Friendship Center - Synagogues-USA

Beit Shalom Seventh-day Adventist Congregation (New York) Pastor-Rav: Paul Lippi
. Address: ... Russian Jewish-Adventist congregation (Washington State) ...