Evo dok se neko od preosvecenih ne javi,postiracu jedan komentar sa teme slične sadrzine.

„Штета је што смо укинули ђаконе, јер смо тако изгубили ону икону есхатона”

Есхатолошка икона намеће све оно што сам вам до сада описивао.
На основу те иконе, у Цркви се појављује и четврти елемент. То је служба ђакона као карике између предстојника свете Евхаристије и народа; да би се задржао дијалектички однос између клира и народа. Какав је то однос? Дијалектички, као што знате, значи не антитетски, односно не заснован на противности; дијалектички значи да истовремено правиш разлику и да обједињујеш – да обједињујеш раздвајајући и да раздвајаш обједињујући. Ђакони представљају елемент кроз који се народ разликује од клира, а да при том није раздвојен од њега. Пазите, улога ђакона је веома важна. И штета је што смо укинули ђаконе, јер смо тако изгубили ону икону есхатона. Ђакони су, дакле, они који нам обезбеђују дијалектички однос између клира и народа. Да ли су они клирици или не? Убрајамо их, свакако, у клирике, али нису свештеници. Наравно да не предстоје (на светој Евхаристији), не могу седети на сапрестолу; крећу се између народа и свештенства, и задатак им је да Дарове преносе од народа до свештенослужитеља; да се заједно са народом и у име народа моле; да представљају ту карику и, коначно, да освећене Дарове, односно Тело и Крв Христову, преносе до народа. Због тога је главно дело ђакона да причешћује верне. Он узима дарове као хлеб и вино – и он их, опет, преноси народу као Тело и Крв. Кроз ђакона се, дакле, остварује тај динамички однос између клира и народа, који је врло значајан и неопходан за заједницу Цркве.

Према томе, основне службе у Цркви, које ни на који начин не могу изостати, јер би се тиме изменила есхатолошка истина Цркве, јесу: народ на сабрању, са епископом у средишту, свештеници око епископа, и ђакони као спона а истовремено и као препона између клира и народа. „Без њих, Црква се не назива Црквом”, каже свети Игнатије. Не можеш је, дакле, назвати Црквом ако нема све ове чиниоце.

М. П. Ј. З.
ЕКЛИСИОЛОШКЕ ТЕМЕ

Pomaze Bog!

Berlin, otidji, molim te, na diskusije „Pravoslavlje” i tamo postavi ovo pitanjen ako želiš da cujes pravilan odgovor od pravoslavnih vernika. Ovde nisu svi pravoslavni, a bojim se da nisu svi ni dobronamerni. Oprosti im jer ne znaju šta cine i skokni na „Pravoslavlje”.

Svako dobro.

Hvala Bogu, brate, ziv mi bio!

Ovde neki dolaze pijani i to izgleda mortuz.Nema ničeg spornog u predlogu da covek ide na Pravoslavlje,jer možda se radi o polupismenoj
osobi koja nije u stanju da procita na naslovnoj stranici koji forumi postoje i kako se do njih stize.Ali jeste i te kako cudnovato da se coveku kaže da ovde nema odgovora,a odgovor dat sazet i posve jasan.Zapravo u odgovorima gore preneseno je upravo glediste(ucenje) Srpske Pravoslavne Crkve.
Ovo pišem zbog toga da nam se ljudi ne cude šta sve možemo da izjavimo.

Nema problema brate Aragone,ali ono sto sam ja ovde naveo nije ništa izmišljeno niti izmenjeno,već cisto glediste Pravoslavne Crkve.Čak i onaj ispod mene je od reci do reci citirao šta piše u zvanicnom saopštenju Pravoslavne Crkve.

Ima pravo Aragorn, nisu svi dobronamerni. Ima vukova prerusenih u ovce, ali postoji i jedna cudna pojava: ovce prerusene u vukove !?

„Ako neko govori o tebi loše,a ti živi tako da mu niko ne veruje,jer ako ti loše živis,onda ti neće pomoći pa makar i sav grad govorio dobro za tebe”.

Biblija kaže:„Pravednik mre i niko ne mari...”.