ЦРВЕНА ЈАЈА ИЛИ КАД СУ ПЧЕЛЕ НЕСТАЛЕ ИЗ МЕДНЕ
Tanjuska-c
(na)
19. септембар 2013. у 12.36
ЦРВЕНА ЈАЈА ИЛИ КАД СУ ПЧЕЛЕ НЕСТАЛЕ ИЗ МЕДНЕ
Пролеће је почело са кишом а завршило са сушом. Ипак воће је процветало како треба наговештавајући родну годину. У томе су предњачиле шљиве а селом се причало како ће те године нешто велико да се деси. И по ко зна који пут предвиђали су рат. Рођење неколико мушких глава потврдиле су њихове теорије.
Мале црне троугласте муве појавиле су се изненада после НАТО бомбардовања, остале, намножиле се и од тада сваког пролећа праве проблем сељанима. Нити зује нити лете к'o домаће, него се залепе по зидовима попут некаквих мрља. Сељаци их тамане као да се разрачунавају са Американцима који су их бомбардовали и донели ову пошаст па на зидовима остају црне тачке које се морају скидати влажном крпом. Осе су се намножиле бушећи сваку рупу не би ли направиле гнездо, па је Боро неуморно чистио колибе од незгодних уљеза. Волонтери су сви до једног сачували по црвено јаје после Ускрса опчињени причом да су јаја на Исусовом гробу која је оставила његова мајка Марија поцрвенела када је њен син сутрадан васкрснуо а још више Борином причом да је јаје симбол васељене која је настала из њега тако да је из горње половине јајета настало плаво небо, из доње Земља а из жуманцета Сунце.
Открили су гусле кад их је Рођо донео једном приликом и загуслао уз пратњу браће Вулетића из Црне Горе који су дошли да свирају на једној свадби на Романији и ту остали мало дуже него што су планирали. Један Француз је споменуо да је тај инструмент сличан кинеском народном инструменту а Рођо га погледао и само опсовао сочно- Јебем ја и Кинезе и тебе тако манитог !
Гуслао је све док није изнемогао и док није промукао. Онда их је оставио и рекао да нико не сме да их пипне. Странци су то схватили као озбиљну претњу јер су се већ били намерачили да их испробају. Међу њима је било и професионалних музичара. Молили су Бору али Рођо није попустио, све док се није запио са браћом Вулетић. Засвирао Француз нешто што личи на Рођину па онда измиксао и испаде ко зна какав микс.
Стока се од врућине која је дошла пре времена узнемирила, као и људи. Један дан носе зимске јакне, сутрадан се скину у мајице кратких рукава. Да те Бог сачува. Дуле је трубио свима да је за то крив ХААРП систем који су поставили поред Београда и да тиме хоће да сјебу Републику Српску а на питање зашто се исто време јавља у Хрватској није давао адекватан одговор само би рекао
- Техника је то, има ману што не може да се фокусира на мању површину...ето зато!
Сељани нису могли да смире стоку која поче да бежи по пољима и да се отима са ланца. Борин Вук је лако савладао вештине овчарских паса и научио од њих већину ствари које су потребне за чување стада. Поче стока и да побољева па се почеше грабити ко ће пре да позове сеоског ветеринара који каже да за свог века није видео оволико посла. Једном се појави Монах коме се Боро пожали какав их је јад спопао.
- Не брини погледаћу ја стоку
Рече то и уради како је обећао. Сваку краву је руком тапшао по бедрима и нешто им тихо шапутао. Каменко је тврдио како је бајао исто као што бају старе жене по селу.
- Само му фали кандило и тамјан па да буде прави угођај- гунђао је он све време
Tanjuska-c
(na)
19. септембар 2013. у 12.37
Монах је обавио свој посао и рекао Бори да не брине, да је Бог животињама дао снагу и моћ самоисцељења а онда му испричао причу о Светом Сави како је проклео човека.
Каже ухватио Свети Сава јагње, па га хитнуо преко цркве. Док је оно падало, овца се не беше ни с места помакла. Пошто јагње паде на земљу на ноге, Свети Саво га благослови, да прохода одмах, чим се ојагњи. Тако је бацао и остале животиње, па која је пала на ноге, ту је благословио, да одмах пође , а која није, ту је осудио да прохода тек после дуже времена иза рођења. Кад је свршио са свима дође ред на човека, али кад узе дете од жене она ће му – Чек Бога ти , да се не убије – па отрча на другу страну цркве, те дочека дете у крило. Свети Сава се веома наљути на то, па јој рече – Носићеш га тако у крилу најмање годину дана- ( преузето из ПЕДЕСТ ЛЕГЕНДИ О СВЕТОМ САВИ са предговором Владимира Ћоровића )
Причао је Монах дуго о свему и свачему. Боро се изненадио и би му драго да слуша његове занимљиве приче о Светом Сави и животињама. После тога његова стока у селу престаде да се понаша чудно и да побољева. Каменко је рекао да је Монах вештац а не светац. Прочу се селом брзо попут комете та вест па почеше да долазе Бори у потрази за тим чудним видаром. Боро их је одвраћао и обећавао им да ће га замолити првом приликом кад опет сврати да и њима помогне. Није одао његово скровиште а народ ко народ, поче да га тражи по околним шумама и планинама. Чули то и у граду, дошло и до ушију председника општине, па и они одлучише да дођу код Боре не би ли сазнали мало више о Монаху.
Између осталог почеше Бору да наговарају да откупе све што је направио на Зеленковцу не би ли направили мотел. Боро на то наговарање полудио тотално и у једном даху издекламовао оно што је одавно наумио да им напише.
„Зашто није отишао Боро!?” је јасно. Неко мора да остане. Да пјева са ријекама и брдима.Да пјева и пише о њима. Да их наслика у свој својој љепоти и вриједности. Да виде сви остали какву љепоту и снагу имамо. Зато није отишао Боро господине начелни. Не треба ми милостиња од тебе да би купио два киста, комад паипира или врећу кромпира. Не треба ми врећа гована и празних обећања. Треба ми оно што ти ми не можес дати. Треба ми гледање и миловање сопствене њиве и воћњака. Треба ми ширина пејсажа. Треба ми истина од мојих предака. Треба ми да их зауставиш а не да их шаљес одавде. Треба ми публика да каже је ли добар мој програм. Требају ми конзументи квалитета. Треба ми прилика да станем пред фаце и моћни свијет и покажем шта знам. Да, ја сељачки син, Србин, сјевероисточног поријекла ( преузето са Бориног веб сајта).
После тога сви су ућутали, Зорка се расплакала, Илија је шкргутао зубима и наливао им пиће без речи. Челници града осетише да нису добродошли, али ипак наручише јагње да им Боро испече. Он их посла на друго место са изговором да нема јагњад за клање. Покупише они своје прње и претећи напустише галерију.
Упутише се пут Балкане где је један мотел давно изграђен. Тамо су рашчеречили и јагње и прасе све заливајући ракијом и пивом и грдили Бору и маните људе што верују у чуда у двадесетпрвом веку.
- Није ни чудо што нас неће у Европу. Дивља земља, дивљи људи. – правдали су сами себе и цивилизацију којој они неће да се поклоне и препусте.
- Ми би од овог места направили другу Швајцарску али неће раја, неће Боро.
Скровиште Монахово сељани нису нашли иако су претражили све што се могло претражити. Нашли су неке трагове који су упућивали на њега и на томе се све и ред. Ипак многи од њих одоше до Цркве Свете Богородице у Медни да се помоле и потраже тамо помоћ. Окупирало и старо и младо Медну у којој се пчеле изненада изгубише. Остаде де по која а уместо њих почеше осе да зује по пољима и пашњацима. Зачудио се и владика. У Медни није било дана да није било пчела, јер кажу неки да је село добило име по њиховом слатком продукту. Остадоше медљански пчелари да се крсте.
- Биће скоро пропаст света- понављали су редом сви у Медни и очекивали нестрпљиво да три монаха засуше и сузама својим отерају све ове чудне и непожељне догађаје.
- Није ни чудо да не плачу, од суше и оне се исушиле – гунђали су по околним селима.
Тих дана још три породице доселише ко зна где, Једни у Немачку, други у Канаду а трећи у Београд. Боро оде да покупи старе предмете које ће наместити по бунгаловима и галерији. Продаше и куће и њиве за мале паре, за ништа. Кажу не могу више. Боро их није наговарао да се предомисле. Поздравио их и пожелео им срећу.
- Ајте ви, тамо ђе мислите да ће вам бити боље. Ја остајем овде !