Tabanac
(DR.voseca)
11. јануар 2011. у 13.31
„Sedava”nisam ja napominjao o posebnom nacinu sisanja kod Rujanaca već ocevidac i savremenik Rujanaca,Saxo, je dao opasku o izgledu prvenstveno glava kod bozanstva Rujanaca da imaju izgled svojih frizura,nacinom koji još upotrebljavaju Rujanci.Slaveni su iz religioznih razloga bili vrlo uredni,što se ostali deo Evrope nije mogao podiciti još do duboko u srednji vek.(To je jedini i pravi pronalazak parfema...skrivanje svojih neugodnih mirisa).U početku ritualne molitve sa obaveznim pranjem(zastitnica je bila Kupala,bozanstvo,ciji će sam dan biti proslavljen i u okviru hrišćanstva na „Vodice”sredinom januara)sa nekad pet puta dnevno,kasnijim tri puta dnevno bilo je prilično i sama flizura kod kako Slavena tako i Rujanaca.Flizure su bile odlika,pripadnosti naroda,takođe i plemena,pola pripadnika,polozaja i zaduzenosti u istom plemenu-narodu a takođe i starosti samog pripadnika istog.Razlika naroda je bila ocigledna u frizuri,Normani su imali raspustene kose do kika i to dve pa čak i na samoj bradi!?Germani su imali pundju koja je bila savijena iza glave kod desnog uveta...Rujanci su posedovali kao i ogromna vecina Slavena kosu koja je bila sisana...tacnije...strigana,makazama kovanih,koja su sluzila i za sisanje ovaca.Oblik flizure je vrlo jednostavan-strigalo se do visine usiju za temenom i do samih usiju i napred do samih obrva...izgled koji podseca na slem flizuru.Takvim su prikazani i likovi bozanstva.Izgled koji je uta vremena odavao izgled uredjenosti.Decaci su imali sličnije flizure do momastva,stim što se vrlo često sisalo „u krug od uveta do uveta”slično stogu sena.Devojcice do devojcastva imali su „dozvolu”raspletene kose do uletene zbog prakticnih razloga,uplecivanje kosa u kiku sa pojedinim prilozima od nečeg blestavog u njoj(to je jedini razlog samih Rujanaca,sto su u ratnom plenu imali zlato,koje za njih nije imalo nikakve druge vaznosti ni vrednosti već da svoje drage i „gledanice”učine posebnim).Inače devojke su pravile i predivne dijademe za u kosu(ne vence)od cveca koje su se zadrzale po grobnim prilozima u Drezdenu do duboko u XVII vek,(čak od bojenih papira ili hmmm...svila).Zabrana nosenja je stupala sa danom nakon venjcanja.Obicaj koji se i dan danas postuje stom razlikom sto danas je obavezni deo vencanja i same mlade,koje danas ima jednodnevnu upotrebu i obavezan je uz veo i „krunu” na glavi.Udajom se pravila kika koja se savijala u deo pundze ali jednim krakom preko glave.Slično flizuri jedne ukrajinske politicarke,plave žene cijeg imena se nesecam(pomozite mi,slikom ili imenom).Staroscu već samom pundzom na sredisnjem delu iza glave.Nije bilo dozvoljeno sisanje žena i to se smatralo najgorom kaznom i prikazom velike kazne od neverstva do nemoralnih cina.Ostrigati znaci kako u latinskom tako i albanskom i dijalektu u vasoj Dalmaciji...Striga...ništa drugo nego-vestica ili prokuzenica.Nikada nijedna ne bi od tih žena učinila greh da rasplete kose pred nekim „stranim”ili pred nekim koji nije najuzi pripadnik porodice.To je bio NEMORALNI CIN!!!Kao devojka je to mogla ciniti pred ocem,bratom ali kao supruga tu privilegiju je imao samo i jedino suprug i tacka!Da li sada shvatate pesme vas Slavena sa juga kada u pesmama momak moli devojku ...„raspleti kose draga”...Sama higijena i održavanje kose je tražila,posebnu priliku i skrovito mesto.Kostani cesljevi,kojeg imamo u izobilju u muzejima,visoke gustoce,(jer su gnjide i vasi ostranjivale),pralo se uz vodu,u kojoj je bilo odlezalo gar iz vatre i koja se ocedila i zvala se cedz(kao vasa reč-chadza.Raspustiti kose bilo je dozvoljeno u najtezim trenutcima zivota žene...smrt sina i KAKO VI SRBI KAZETE...POSIPATI SE PEPELOM!Ne bih zeleo ništa vise dodati o ženama Rujanaca.
Drugo,Rujanci su voleli brijanje ali ne i brkova,biti cosav nije bas bilo ugodno...Brijanjem,nemojte povezivati sa danasnjim odnosom,svakodnevnog već kao svako mesecno ili svakosezonsko još tacnije svakoprilično za posebnu priliku.
Zabrana,brijanja,sisanja ili striganja (pa i cesljanja)kod muskaraca je vazila za svestenike uz zabranu čak pravljenja kike!!!Obicaj koji se valjda još postuje kod pravoslavaca a posebno monaha.
Statusni simbol,domaćina,najstarijeg u kuci,kneza itd.je priznavao i pletenje jedne kike i ne sisanja.Rasplesti kosu takvog starijeg coveka oznacavalo je samca i beskucnika.Raspustiti kosu,Rujanskom domaćinu ili ako hocete srpskom domaćinu znacilo je najdublju tugu,najdublji poraz i zalost još uz posipanjem pepela po glavi,nad ognjistem kuce.Slavenski izraz „sto si raspleo kose”receno muskarcu,znacilo je i šta ti se to strasno dogodilo.Tu kiku vi Srbi sa Juga Evrope zovete-Percin!Puno je znacilo za jednog Srbina,reč percin...nešto kao,cin i dostojanstvo i vrlo su polagali racuna na njegovo održavanje i lepotu.Cesta su i prezimena u vas sa tim...Percinovic,Kikovic...
Turci su bili presretni zbog toga...hvatajuci Srbe za percin,bilo im je izuzetno lako onesposobljavati neprijatelja u borbi...Srbi se nisu dali taj obicaj održavanja percina,ukinuti iz postovanja.Iskusniji Srbi su ga uvijali oko vrata pred polazak u boj.Do dana danasnjeg je kod Srba na KiM,izraz „celavac”(cheljavac)oznacavao,muslimana...
POSLEDNJI PERCIN KOD JUZNIH SRBA JE POSECEN 1917 GODINE NA KiM...a samim tim koliko je meni poznato u svih Slavena...
Tabanac
(DR.voseca)
11. јануар 2011. у 14.37
„Mandalina” hvala na prilogu,posebno onaj drugi na koji bi trebalo obratiti paznju zaljubljenici Arkone uz moju proslogodisnju napomenu,da moraju posetiti to mesto jer se može dogoditi da će i poslednji obruc svetilista nestati(svetista vise nema)jer ga je more progutalo..Istrazivacima da napomenem da je taj nacrt iz „Corpus archäologischer Quellen zur Frühgeschichte”(7 bis 12 Jahrhundert) 2 Lieferung,Texband,Berlin 1979 na strani 103.
A knjiga je iz 1979 nacrti su iz prvog (PRIBLIZNOG) odredjivanja ivice provalije iz 1920-„C.Schuchhardt,drugi iz već preciznijeg odredjivanja W.Petzsch(po prezimenu već vidite da je Sorb-Pech,mi Nemci nemamo slovo Ch i pišemo ga tzsch)iz 1929 i poslednji iz 1969 od Scheunemanna...
Stanje je izuzetno nalose promenjeno...”
mandalina
(vila)
11. јануар 2011. у 20.29
Tebe,Tabanac, nema, nema..pa se izgubiš)))
Lepo je videti da te nisu odvukle podvodne struje onih cuvenih toplih mora!
Sad sam morala da otvaram i moje i Sedavine slike ponovo, davno bilo...
To što ti zoveš „Šlem frizura”kod Rujanaca - to mi zovemo „šišani pod šerpu”.Dodje isto.I Sedavini Kušanci su šišani „pod šerpu”!!
Znači- ima dublja veza između Kušan imperije i Wenden imperije;))
„pralo se uz vodu,u kojoj je bilo odlezalo gar iz vatre i koja se ocedila i zvala se cedz(kao vasa reč-chadza.”
Mi tu vodu sa odležanim garom zovemo cedj (djerv na kraju)..i moja majka zna da pravi sapun cedji+malo masnoće:)
Ja zapisala recept ali nikad nisam napravila.
Druga rech: chadj (cherv na početku, djerv na kraju)isto koristimo ali ne odnosi se na vodu nago samo na gar, napr.kad se čisti odzhak ili chunak- unutra je sitna crna prašina od sagorevanja- to je čađ.
i bitna stvar, knjiga snimljena
(pa neka čuje i onaj Ratko Rastko Kostic))
Odmah skini knjigu sa neta o kojoj mo toliko diskutovali a retko ko je procitao...(moras da se registrujes, lako je)
Ja sam je bas danas skinula, mada sad kad proveravam- neće,a moglo je.
Probaj!
„Pad Arkone”
http://www.scribd.com/doc/33847822/Pad-Arkone-Ili-Sumrak-Slovenskog-Paganizma-Rastko-Kostic-2009?in_collect... n=2317660
Pozdrav
Tabanac
(DR.voseca)
12. јануар 2011. у 11.55
„Mandolina”hvala na ponudjenim linkovima Rastka Kostica ali nijedan nisam uspeo da instaliram,doduse na ovom drugom uspeo sam samo do spoljasne naslovnice sa slikama,prikaza drveca i valjda jezera i zadnje sa njegovim likom i prilikom tipicnog,seoskog sarlatana u poluanflastu...verujem svojoj proslogodisnjoj oceni...u pitanju je samo marketindska udica...
PS
Od sumanutog novembra i decembra,dele me topla mora,snezne oluje,noćiprespavanih na aerodromima i značajno otkrice najstarijeg groba jednog Kelta koje je već transportovano u Stuttgartu...
Varuna
(novinar)
12. јануар 2011. у 16.51
Ja sam skinuo, hvala na linku.
Tabanac, kad ti se otvori naslovna strana traži Download dugme, označi pdf i klikni.
Doduse ja sam registrovan na scribdu pa je lako..
Tebi će verovatno da izađe ponuda da se registruješ..bilo koji i-mejl(može i tudji, bitno da postoji) i to je sve.
Onda se registrovan, vratiš na download.
Tabanac
(DR.voseca)
14. јануар 2011. у 07.20
Hvala „Mandolina”,hvala „Varuna”...nisam uspeo.Možda lezi problem da mi je „onaj” moj licni kompjuter preslab...stari je,(već čestrnajesti mesec i cetvorka je)...posle dva sata i koji minut,digao sam ruke.Nelogicno mi je da su u pitanju samo 128 stranica i da mi je takav problem izkazan bas sa ovom knjigom...
Verujem i ostajem pri prvom ubeđenju...ovo je samo komercijalna udica,niskog udarca...i niskih pobuda, je osecam da g.Kostic,gradi kucu,a nije je zavrsio...
Ukoliko je broj naznacenih sadrzajem od 128 strana,kao sto sam u ovih par goina napominjao ja posedujem podatke od najmanje trostrukog broja strana lokalno gledajuci samo na ostrvo Rügen...
Biću oprezniji u njihovom iznosenju...ne bih želio da g.Kostic pocne i drugu kucu da gradi...Uvek sam se gadio komercijalnih i politickih istoricara...
sedava
(hostesa)
19. јануар 2011. у 21.22
Hvala vam svima, posebnu Tabancu na razrešenju i Mandalini za nove informacije.
Moj kompjuter nešto nije u redu, moracu da ga generalno sređujem izgleda..retko ga koristim i sa teškoćama..Ipak sam uspela da neke najosnovnije stvari postavim o Samarkandu i Kušanima.
http://serbdom.webs.com/apps/forums/topics/show/3914183-zemlja-kushanska?page=last
Zeraf-shan je bivše ime Samarkanda, verovatno su to uzbekistanci mislili kad su govorili pred delegacijom u kojoj je bio naš Yugon.
Grad, dolina i reka su se zvali isto Zeraf-šan ili Zaraf-šan..a Kinezi su reku zvali Sabao, pa otuda i titula zerafskih vladara glasiSabao.
