Слажем се с тобом ратниче. Јер на Спц је да остане упорна и да не напушта КиМ.

Зато треба користити сваку прилику и скретати пажњу јавности на све оно што је наше на КиМ. Будимо чврсти у вери и истрајмо!

A kakva to politika, suzivot, novac, vlast ili sila može da opravda sedenje za istim stolom onih koji bi trebalo da služe Hristu i onih koji su palili i rusili Hristove Oltare, koji su vrsili nuzdu u Njegovim hramovima i Njegovim monasima odsecali glave?
Manite se Turaka, odgovorite na gore postavljeno pitanje. Ako već želite da srljate u propast, onda bar nadjite dovoljno dobro opravdanje za to!

Pa hirotonisanje bi imalo smisla kad bi sva ta bratija koja je dole bila i ostala u Prizrenu nakon hirotonije. Oni su napravili predstavu, a potom se razbježali. Ne bi ni onaj Dačić baš tako šetkao Prizrenom da neki od lokalnih albanskih bosova nije rekao Amin. Sprega crkvenog vrha sa šiptarskim lokalnim „vlastima” najbolje se očitala prilikom izbacivanja vladike Artemija i monaha iz Dubokog Potoka. Kada Srbima poruše predajnike mobilne telefonije kosovska policija ne izlazi na lice mjesta, ali kad su je pozvali da interveniše u Dubokom Potoku onda su se stvorili odmah. Pa zašto Teodosije i bratija, kad već imaju tako dobre veze sa kosovskom policijom ne pomogoše Srbima prilikom rušenja predajnika. Cijela ta papazjanija dole je bila skrivanje činjenice da su pojedini arhijereji još 2006. prihvaćanjem Memoranduma o obnovi svetinja izdali sopstvenu državu Srbiju i srpski narod na Kosovu. Stranci su to jedva dočekali, jer se po prvi put na nekom zvaničnom dokumentu pregovaralo sa Srpskom Crkvom, a da je tu u potpunosti zaobiđena srpska država. Naši arhijereji su pristali na tu lukavu igru koja je poslije vodila i do nezavisnosti Kosova. Bili su dakle saučesnici u nedjelu i sada svjesni poraza svoje politike, radije će da optuže vladiku Artemija po principu Držte lopova nego da priznaju sopstvenu izdaju. Ali na veliku njihovu nesreću srpski narod ipak osjeća ko je knez Lazar, a ko Vuk Branković. Dovoljno je samo otići na Novosti i komentare građana na hirotonisanje Teodosija. Jedno veliko NEDOSTOJAN odzvanja sa svih tih komentara. Ali gluvi su oni i slijepi za ono što narod govori, jer ne služe više narodu već drugom gospodaru.

Пријатно или...

Svako vidi stvari kako hoće. Ali na ovom forumu uocavam ovo: sto diskutanti žive dalje od Srbije, uglavnom sve iskrivljenije i pomracenije vide stanje (a reciprocno sa tim sve su ubeđeniji kako je njihovo razmišljanje strahovito pravilno). Bez dodatnih komentara na postavljenu temu.

Monah Artemije ne postaje Ništa POSEBNO (tj nikakav simbol) u srpskom narodu, iz prostog razloga sto Srbi uopste i ne razmišljaju o njemu! To je samo istina u glavama pojedinih diskutanata. Pa ja bre živim u Srbiji i do sada nisam sreo NI JEDNOG (ne preterujem) vernika koji ga podržava (vatreno ili ne). Naravno, tu je zestoka manjina koja dobija mesta u medijima svojim uglavnom nenormalnim i kriminalnim ponasanjem, pa ljudi koji žive daleko van Srbije misle da Srbi samo što se nisu digli protiv Sinoda. Nego, da se vratimo običnim verujucim ljudima - uglavnom su komentari tipa: šta bi more Artemiju ovo da uradi? I kraj, diskusija i dalja filosofiranja na temu se ovde zavrsavaju! Nit ga ko mrzi (kao sto vi mislite) niti ga dozivljava kao Marka efeskog (sto takođe vi mislite).

Ako ćemo o većini i manjini, prvo treba reći da velika većina Srba uopšte ne ide u Crkvu iako se vode kao pravoslavni hrišćani. Od one manjine koja ide u Crkvu, ispovjeda se i pričešćuje, velika većina je zbunjena i ne zna šta se dešava U Crkvi, postoji manjina fanatičnih sljedbenika Sinodalaca, uglavnom studenata Bogoslovije, zadojenih nepravoslavnim učenjem Zizjulasa, Šmemana, Majedorfa i ostalih i tkođe nešto veća manjina običnih pravoslavnih vjernika koji su u Crkvi nalazili mir, utjehu i ljubav i koji ne mogu ostati mirni kada u toj istoj Crkvi prevlada nepotizam, vjerodstupništvo, kriminal, pedofilija, klerikalizam i ostale bolesti. Da ova poslednja manjina nije tako beznačajna kako bi gospodin Teddybear htio da predstavi dokaz je ne samo puna crkva U ljuljacima svake nedjelje, 12.000 članova na facebook profilu Istina je samo jedna vladika Artemije, preovlađujući komentari na crkvene tekstove u štampi. Treba se samo sjetiti Grigorijevog intervjua Politici od prije nekoliko mjeseci i komentara koji su tamo objavljeni, čak i u Politici koja je naklonjena Sinodu i ne propušta svaki komentar. S druge strane, dobar dio sveštenstva je uplašen. Meni lično je moj sveštenik šapatom govorio da se vladiki Artemiju čini velika nepravda, ali javno izbjegava da to kaže. Ne treba to da nas čudi, jer sila koju primjenjuju Sinodalci može ljude ostaviti bez posla kao što je to i bio slučaj sa Čvorovićem, ili sa četvoricom vjeroučitelja sa Kosova koji su dobili otkaz zbog svoje podrške vladiki Artemiju. Da im ništa nije sveto i da ih u njihovom naumu ništa neće zaustaviti, dokaz je i što su bez sredstava za život ostavili preko 20 djece tih vjeroučitelja. Sila Boga ne moli. I još nešto, primjećujem da se ponovo pokušava postaviti podjela na naivne Srbe iz inostranstva i Srbe u Srbiji koji tačno znaju šta rade, iako se ovo puno puta dosad pokazalo kao potpuno suprotno. Ja dakle nisam Srbin iz inostranastva i ne možete mi lupiti etiketu da ne znam šta se dešava i da sam neobaviješten. Vladika Artemije nije ni bitan u cijeloj priči, njegova uloga je samo što je prvi progovorio, imao je snage u svojim osamdesetim da im se suprostavi i da nama pokaže put. Mogao je i da im se pokloni i da mirno provede ostatak svojih staračkih godina, ali je pokazao svoju vjeru na djelu ako pravi hrišćanin. A hrišćanima niko nije obećao da neće imati muke i nevolje u ovom svijetu.

Uh teško pitanje ali nazalost mogu da se složim sa postavljacem ,zabrinut sam zbog pojedinih odluka moje SPC i nije da im se svakoj veselim ili da ih razumijem.Kad vidim onog dacica i njemu slične u crkvi najezim se i hladno mi ide niz ledja .Mrzim izjave o ovim i onim Srbima a vidim sad polagano dobijamo i ove i one vjernike .Cudan smo mi narod klizimo polako od naše istinske vjere i utapamo se u većinu ovaj put nasom zeljom?Vidim ustaše odrzase pomen onom zločincu i srpskom krvniku pavelicu i onom franceticu ustaše dopunise i optuznicu protiv Srbije za genocid a mi NAS odgovor (SPC i države) nema ga tri pasosa u internet novinama i to je to .Dace Bog da to sve ima neki visi cilj ili se nešto drugo valja iza brda?

Josife brate ovo sto si citirao prikaci Crkvi sve i svasta.

Ja znam da svaki Srbin misli da je najpametniji i da samo bas on zna kako je najbolje raditi. Ali ipak pricamo ovdje o Crkvi Bozijoj, a ne o Fudbalskom Savezu Srbije.

Ko nema vjere, taj treba da se preispita i potrazi je. Svi oni koji idu u Crkvu da broje koliko jektenija je bilo, da li je bilo ove ili one - bolje da ne idu i ne grijese duse svoje. A da ne pricamo o sablaznjavanju malih kroz svoja baljezganja.

Vladike imaju Boziji blagoslov da upravljaju svojom eparhijom kako znaju i umiju. Možda neki od njih nisu vicni ili možda dorasli trenutnim izazovima, ali se uzdaju u Boziju pomoć i Boziju promisao jer na njima je taj blagoslov, a ne na tebi ili meni.
------------
A ima li Artemije taj isti blagoslov?
A jesmo li ti i ja deo te Crkve ili samo posmatraci i ovcve za sisanje?

Zašto je mirjanin ovca za sisanje?

U Crkvi svi imamo svoje mjesto, svoje darove, svoja poslusanja. Nekom je dato da vodi, nekom da poje, nekom da se moli. Mirjanin nije isto sto i svestenik, niti može da bude veci od svestenika. Svestenik može da bude i ovakav i onakav i dostaojan i nedostojan, ali na njemu je blagoslov Boziji i njegova cinodejstva su blagoslovena.
Nebrojeno puta smo čuli od Svetih Otaca da andjeli Boziji sasluzuju sa svestenicima.

Otac Artemije je imao taj blagoslov dok je bio vladika u svojoj eparhiji. Nikada to nije ni bilo sporno.

Lad, ako bolje procitas svoje komentare, videces da govorimo o istom. Upravo ljubav ne dozvoljava da te neko pravi budalom igrajuci se imenom Bozijim i Njegovom blagodacu.

Jesu kanoni vazni ali se trebaju razumno i s ljubavlju tumaciti. Suva pravila nas neće spasiti.

Ако погледате Правила Светих Апостола од њих 85 већина тачно говори шта и како смеју Патријарси, Владике, Монаси и Свештеници.
Само њих неколико се односи и на нас „обичне смртнике”.
Значи да су још пре 2000 година закључили да је далеко важније шта и како смеју да раде они који воде Цркву него шта ће и како да се понаша обичан народ.
На онима који воде Цркву је да уче и усмеравају народ у правом правцу а не обрнуто.
Нажалост сада се проналази милион разлога како да се избегну и Правила Светих Апостола и канони и све остало јер Боже мој, ми знамо а ви ћутите и слушајте.

Немојте да сте на крај срца, престроги сте! Можда је дозвољено запалити једну, али не више од једне свеће? :-)

„Kako brate neka nestvarna pravila? Cinodejstvuje pod zabranom - zar to nije stvaran prekrsaj?

Što se tiče Hanuki-ja, ako se gleda bukvalisticki pravila kažu nemoj, patrijarh to uradio. Međutim, ako se pogleda u kojoj situaciji i s kojim duhom (namjerom) je to pravilo doneseno onda je slika drugacija.

Gledano iz naše perspektive bolje bi bilo da nije, ali Gospod Bog i sam patrijarh znaju zbog čega i kojim dobrom.”
---------------------------------------------------------------------

Tako bi mogli reći i ali Gospod Bog i sam vladika Artemije znaju zbog čega i kojim dobrom.
A baš me zanima pošto čini mi se proničeš u namjere Patrijarha, koja je to situacija i koji to duh natjerao Patrrijarha da pali svijeće, po tvom mišljenju.