Па ово је као преписано из старих дана.
Нико неможе бити изнад ЦК СКЈ и друга Тита ...
Звучи некако слично.

Bas interesantan izbor; prvi-skolovan, vredan, umeren, pravoslavan; drugi samoljubiv, gord, sastaje se sa madlin Olbrajt, Holbrukom ide u belu kucu ali sve ostale naziva izdajnicima; zabranjen mu već preko decenije ulaz na svetu goru, suruje sa raskolnicima; pokusava da unisti SPC.

Bas koga li izabrati?

Kažeš Artemije uspeo da ödrzi i obnovi„ monastvo. Ta dva pojma iskljucuju jedan drugog. On je na vise mesta istakao u svojom samozaljubljenoscu da je on na Kosovu zatekao duhovnu pustos kada je postao episkop; zaboravljajuci da je tamo episkop pre njega bio pocivsi Patrijarh Pavle.patrijarh Pavle ovom raskolniku svakako nije ostavio pustos; već manastire koji su funkcionisali i opstajali u doba potpune komunisticke represije.

Sa druge strane Artemije jeste uticao na kvantitet; ali kakav sloj monaha je on ”naneo„ u manastire, pokazace se i time sto će sada oko 40 njih otpasti kojima ocito tamo nikada nije ni bilo mesto.

Što se tiče tvog nazivanja Episkopa Irineja 'biskupom” govori o tvojoj obrazovanosti; spominjanje „pokatolicavanja”je smesno kada se pogleda uredjenost i crkveni zivot u Eparhiji Backoj ( sto ti i ne znaš jer verovatno u Crkvu i ne ides; a što se tiče menjanja Liturgije nemam nameru da nekome sa osnovnom skolom objašnjavam istorije pravoslavne liturgike.

treba da stoji Artemija Kosovskog.
Na mnogaja ljeta preosveceni vladiko Artemije!

Intereantno da opisujes Arija. Artemioje će bas kao i Arije da zavrsi na smetljistu istorije. Izvan crkve nema blaghodati a Artemije će već na sledećem saboru biti rascinjen ako ovako nastavi i ako se ne pokaje za raskol koji pravi u Svetoj Crkvi.

Omiljena metoda ovih koji mjenjaju Pravoslavlje i njihovo „objašnjavanja istine” narodu je zamjena teza. Zašto se trude?
Car Tadic danas, u vrijeme unijatsko-ekumenskog umovanja, kao Konstantius onda, u vrijeme arijanskog umovanja, je na strani struje koja unosi promjene u Crkvu i koja, u svojoj kolektivnoj i pojedinacnoj gordosti,umuje (šta car odluci da vjeruje je izgleda bilo presudno kako u vrijeme Arija tako i danas).

Apologeti promjena se trude jer im treba narod, taj neznaveni poslovicni krcmar kome, istovremeno i uporno, mazu oci svojim lazima. Dovoljno je citati Dzombica koji vlastite konstrukcije redovno garnira zrncima objektivne istine „optuzuju nas da smo papisti” itd..Satanasije(m) (je) slično:„Ne radimo mi to ni zato što smo ekumenisti, ni zato što smo papisti, ni zato što je tadic tako naredio.” Zašto onda Taso to radite? Raskolnici optuzuju vladiku Artemija za raskol, kakva sarada.

Mnogi u Crkvi su u vrijeme Arija slijegali ramenima i govorili „ko sam ja da o tome odlucujem da li je Hristos bespočetan s Ocem ili stvoreni bog?”
kao sto mnogi u Crkvi nisu zabrinuti sustinskim postepenim promjenama i nalazenju „najmanjeg zajednickog sadrzioca” sa bogosluženjem u „sestrinskoj crkvi”. Gledaju prijeteci u pravcu komunista koje su, za ovu priliku,(uspjesno jer komunisti ne vole vatikan) iz naftalina izvukli Dzomic i kompanija, slave zlatom optocenu koru od jajeta a slijepi za cinjenicu da je jaje probuseno i iz njega istice sadrzaj.

До сада (у ово модерно доба) СПЦ је углавном стајала по страни када су у питању политичке партије а и политика у целини.
Сада су се отворено слизали са ДС и коалицијом и ако на следећим изборима ДС пукне као што лако може да се деси сви ови у СПЦ ће се чешати где их не сврби.
ДС је заузео став ми вас плаћамо и имате да играте како ми свирамо.
Да би задржали луксуз који уживају и наше Владике су се одлучиле којем да се приволе царству.
Небеском или земаљском.
За разлику од Св. Кнеза Лазара за њих је земаљско боље.

С тим у вези, потписујем сваку реч из следећег размишљања владике Атанасија, исказаног у његовом приватном писму мени које добих пре десет минута: „Какав је црквено-канонски статус (они не воле израз еклисиолошки) монаха одбеглих из Епархије рашко-призренске?

...
Ovaj dio iz pisma vladike Irineja mi je ekstra: Tasa nakon što je kao direktan rezultat njegovog ”privremenog administrovanja„ u eparhiji rasko-prizrenskoj, četvrtina monastva prognana iz svojih manastira, hladno i bez ikakve empatije, trazi pravni savjet i piše u vezi toga vl. Irineju.
Zanima Tasu kakav je status ”odbjeglih„ (od koga ili čega su odbjegli?). Teško da je riječ o hrišćanskoj ljubavi?

Da li bi trebalo Tasu pozvati na komandnu odgovornost za ovakav lom? Tasa je u ponovo odlucio da je u penziji, mogu mu samo staviti soli na rep :)) ”

Odgovor je jalov.

vitaminE
(kuglanje)24. jul 2010. u 18.57није таса, ниси ти чобане са њим оце чувао него је он за тебе стручњака за цркву са планине Сатанасије :))
немој да се фолираш и правиш фин него скини опанке и извади кукуруз што те жуља

...
Eto koliko ti znaš. Cobanu u opancima ne može biti kukuruz.
Ovce pasu travu a ne kukuruz. Blecak jedan :))
Što se tiče Tase, u pravu si, ali ne znači da se ne može desiti.
Zivot u propadljivom tijelu je ništa nego predvorje Vjecnosti a tamo možda bas dobijem „raspored” da cuvam ovce s Tasom?
Nikad ne znaš sto bi rekli englezi.

Vladika Atanasije nije nikoga izgubio, valjda je ove monahe izgubio Artemije, oni su otisli zbog njegovog odlaska, a on je opet otisao jer je godinama brljao , pa ga je Crkva smijenila. To je sled dogadjanja. Oni ne žele da poslusaju glas Crkve, nego žele da oni budu ti koji će govoriti Crkvi šta da radi i koga da postavlja. I idu bez blagoslova u neka etno sela., i pišu sa grbom SPC na svome „sajtu u egzilu”, iako in Crkva to izricito ne dozvoljava, govori Patrijarh, Sinod, pa i Artemije na kraju, istina nekim bolecivim i dvosmislenim tonom. Ali ništa, oni ne slusaju, i to je raskol, a govore mne , ne , nije raskol, mi samo hoćemo po svome. Strasno!

Rekao sam jako precizno ono što sam htio da kažem. Nije Beograd Vatikan, niti je naš Patrijarh nuncij. Šta je Artemije onda , ako je iso Beograd i Vatikan. Kome on pripada, kome Saboru, kjoj Crkvi? Vi samo lupetate, i pljujete sami po sebi, kao sumanuti.

патријарх је онолико патријарх колико је и лилић био предсједник,
све конце вуче надбискуп иринеј, црногорски патријарх амфилохије и вођа пензионера таса, са вођом пионира григоријем, а упутства стижу из ватикана
аналогно са ситуацијом на другој страни гдје поглавник тадићи уништава србију по упутствима исто из ватикана