Zen zen, svaki je prošli zivot sproveo u jačima svoga oca, a ocev prošli zivot u jačima njegovog oca i tako dalje, znaš, ono što se zove sperma koja oplodjuje zanu. A svest i intelekt ljudskog bica je sasvim druga stvar.

Po prvi put da čujem i vidim nešto pametno napisano od strane Plp-a.
Reinkarnacija je samo ljudska izmišljotina, kao verovanje u neki zagrobni zivot ili zivot posle smrti, raj i pakao ili evolucija koja nema nikakav temelj a zasnovana je samo na pretpostavkama i nekakva glupa tumacenja zivota i svega.
Sve je to sotonska tvorevima za takva nelogicna verovanja.
Raj ili pakao pravimo mi sami sebi i drugima svojim ponasanjem, zivotom. Kao i drugi sto prave možda nama pojedinacno.

Da li ti znaš da se za laganje, opanjkavanje, kaljanje i razna druga bezboznistva koja ovde prosipas se gubi spasenje???

Jer ako ti imalo imaš vere u Boga nebi ovako iskrivljavao istinu kao sto to cinis.

ZAR SVETO PISMO NE GOVORI O AZAZELU I JARCU NA KOGA JE SVESTENIK JEDNOM GODISNJE NA DAN OCISCENJA TO EJST DAN SUDA, ISPOVEDAO SVE GREHE IZRAILJA???

PA GOVORI.

3.Mo 16:5 A od zbora sinova Izrailjevih neka uzme dva jarca za žrtvu radi greha, i jednog ovna za žrtvu paljenicu.
3.Mo 16:6 I neka prinese Aron junca svog na žrtvu za greh i očisti sebe i dom svoj.
3.Mo 16:7 Potom neka uzme dva jarca, i neka ih metne pred Gospoda na vrata šatora od sastanka.
3.Mo 16:8 I neka Aron baci žreb za ta dva jarca, jedan žreb Gospodu a drugi žreb Azazelu.
3.Mo 16:9 I neka Aron prinese na žrtvu jarca na kog padne žreb Gospodnji, neka ga prinese na žrtvu za greh.
3.Mo 16:10 A jarca na kog padne žreb Azazelov neka metne živa pred Gospoda, da učini očišćenje na njemu, pa neka ga pusti u pustinju Azazelu.
3.Mo 16:11 I neka Aron prinese junca svog na žrtvu za greh i očisti sebe i dom svoj, i neka zakolje junca svog na žrtvu za greh.

3.Mo 16:10 A jarca na kog padne žreb Azazelov neka metne živa pred Gospoda, da učini očišćenje na njemu, pa neka ga pusti u pustinju Azazelu.
3.Mo 16:20 A kad očisti svetinju i šator od sastanka i oltar, tada neka dovede jarca živog.
3.Mo 16:21 I metnuvši Aron obe ruke svoje na glavu jarcu živom, neka ispovedi nad njim sva bezakonja sinova Izrailjevih i sve prestupe njihove u svim gresima njihovim, i metnuvši ih na glavu jarcu neka ga da čoveku spremnom da ga istera u pustinju.
3.Mo 16:22 I jarac će odneti na sebi sva bezakonja njihova u pustinju; i pustiće onog jarca u pustinju.

Da čujemo tebe, objasni nam šta ovo sve znaci?

Uzimam u obzir da znaš da je ceo Stari zavet slika novog zaveta.

A ako to neznas mogu da te nauacim i da ti to pokazem...

EVO STA KAžU DRUGI IZVORI NEUTRALNI IZVORI:

NA PRIMER NEUTRALNI BIBLJSKI KOMENTAR IZVORNOG TEKSTA AKO ZNaš STA JE TO?

ELBELFEDER BROCKHAUS STRANA 160.

Zdrebom se odlucuje kojic e jarac biti žrtvovan a koji će natovaren gresima biti poslan u pustinju.

ASASEL je ime demona u pustinji. Gresima natovaren jarac je simbolicki odnosio grehe odakle su oni dosli, ka izvoru greha.

DAKLE IMAMO JEDNOG JARCA KOJI JE BIO ZRTVA ZE GREHE I JEDNOGA JARCA KOJI SIMBOLICKI PREDSATALVJA DEMONA TO JEST SOTONU Koji će Takođe ISPASTATI ZA GREH KOJI JE ON PROUZROKOVAO:

Hristos je nevin, paltio nasu krivicu za grehe ali izvor greha će takođe nositi svoju krivicu.

TO JE UCENJE BIBLIJE.

Ko se protivi tome izrugava se bogu i svetome pismu.

Na kraju greha ove istorije će sotona takođe ispastati za sve grehe koje je prouzrokovao:

Off 20:1 I videh andjela gde silazi s neba, koji imaše ključ od bezdana i verige velike u ruci svojoj.
Off 20:2 I uhvati aždahu, staru zmiju, koja je djavo i sotona, i sveza je na hiljadu godina,
Off 20:3 I u bezdan baci je, i zatvori je, i zapečati nad njom, da više ne prelašćuje narode, dok se ne navrši hiljadu godina; i potom valja da bude odrešena na malo vremena.

Pustinja kod Jevreja nije ono sto mi zamišljamo kao pustinju. Pesak i samo pesak.
reč je ustvari o nenastanjenim podrucjima.
kaos to vidimo gore, sotona će na kraju 1000 godina biti u pustinji, usameljen na ovoj zemlji, gde će ispastati za greh koji je zaceo a onda će na kraju biti unisten vatrom:

Off 20:10 I djavo koji ih varaše bi bačen u jezero ognjeno i sumporito, gde je zver i lažni prorok; i biće mučeni dan i noć va vek veka.

Prvi jarac i nejgova krv je simbolicki zadovoljio Bozju pravdenost i svetost, on nema ništa sa grehom i greh ne moze biti oprosten, on ima svoju cenu a tu cenu je platio kasnije Hristos.

Drugi jarac zadovoljava princip odstranjivanja greha.
Odstranjivanje greha od gresnika sa ovog sveta zauvek.

3.Mo 16:21 I metnuvši Aron obe ruke svoje na glavu jarcu živom, neka ispovedi nad njim sva bezakonja sinova Izrailjevih i sve prestupe njihove u svim gresima njihovim, i metnuvši ih na glavu jarcu neka ga da čoveku spremnom da ga istera u pustinju.