Дискусије : Религија

 Коментар
Јагње и „јагње” (за Јагуара)
Tyr
21. мај 2010. у 17.31
>>> crni_jaguar-bec: „Šta i koga je predstavljano žrtveno starozavetno jagnje? Na koga je to zaklano jagnje upuchivalo?”

*** Може и јаре...

„... 3. Кажите свему збору Израиљевом и реците: Десетог дана овог месеца сваки нека узме јагње или јаре, по породицама, по једно на дом;...” (2.Мојсијева 12:3)

Ово нам говори да жртва пасхалног јагњета није нека заједничка, колективна, универзална жртва. Сваки дом приноси жртву за себе.

„... 8. И нека једу месо исте ноћи, на ватри печено, с хлебом пресним и са зељем горким нека једу...” (2.Мојсијева 12:8)

Јагње се исту ноћ једе...

У упутствима о пасхалној жртви нигде се не спомиње грех. Пасха има комеморативни а не пророчански карактер: „... 24. И држите ово као закон теби и синовима твојим довека. 25. И кад дођете у земљу коју ће вам дати Господ, као што је казао, држите ову службу. 26. И кад вам кажу синови ваши: Каква вам је то служба? 27. Реците: ОВО ЈЕ ЖРТВА ЗА ПРОЛАЗАК ГОСПОДЊИ, КАД ПРОЂЕ КУЋЕ СИНОВА ИЗРАИЉЕВИХ У МИСИРУ УБИЈАЈУЋИ МИСИРЦЕ, А ДОМОВЕ НАШЕ САЧУВА. Тада народ сави главу и поклони се...” (2.Мојсијева 12:24-27)

„...13. А крв она биће вам знак на кућама, у којима ћете бити; и кад видим крв, проћи ћу вас, те неће бити међу вама помора, кад станем убијати по земљи мисирској. 14. И тај ће вам дан бити за спомен, и празноваћете га Господу од колена до колена; празнујте га законом вечним...” (2.Мојсијева 12:13)

Пасха тј. крв је ту заштити само првенце, а јагње ће се наставити приносити довека...

Ако је „распеће” финална жртва, какве онда жртве најављује Јеремија и после Месијиног доласака тј. довека:

„17. Јер овако вели Господ: Неће нестати Давиду човека који би седео на престолу дома Израиљевог. 18. На свештеницима Левитима неће нестати преда мном човека који би приносио жртву паљеницу и палио дар и клао жртву до века...” (Јеремија 33:18-19)

Или какве жртве спомиње Исаија после Месијиног доласка: „...7. Њих ћу довести на свету гору своју и развеселићу их у дому свом молитвеном; жртве њихове паљенице и друге жртве биће угодне на олтару мом, јер ће се дом мој звати дом молитве свим народима...” (Исаија 56:7)

>>> crni_jaguar-bec: „Šta i kako ti tumachis proroka Izaiju koji kaže u 53 poglavlju, od 2 do 12-og stiha:”

*** О томе је већ безброј пута овде било речи, па ћу само да copy/paste један од мојих претходних коментара:

Проблем разумевања Исаије 53 је у тргању реченица из контекста, као и обично. Исаија 53 не може се читати и схватити без 52 и 54.

„...9. Кликујте и певајте, развалине јерусалимске, јер Господ утеши народ свој, избави Јерусалим. 10. ЗАГАЛИ ГОСПОД СВЕТУ МИШИЦУ СВОЈУ ПРЕД СВИМ НАРОДИМА
, да виде сви крајеви земаљски спасење Бога нашег...” (Исаија 52:9-10)

„...1. Ко верова проповедању нашем, И МИШИЦА ГОСПОДЊА КОМЕ СЕ ОТКРИ?...” (Исаија 53:1)

Коме се откри? Па одговор је у 52:10 – незнабожцима. И ко онда проповеда? Незнабожци!

Наставак је у 54: „...7. Замало оставих те, али с великом милошћу прибраћу те.
8. У малом гневу сакрих за час лице своје од тебе, али ћу те вечном милошћу помиловати, вели Избавитељ твој Господ. 9. Јер ми је то као потоп Нојев: јер као што се заклех да потоп Нојев неће више доћи на земљу, тако се заклех да се нећу разгневити на те нити ћу те карати. 10. Ако ће се и горе помакнути и хумови се поколебати, опет милост моја неће се одмакнути од тебе, и завет мира мог неће се поколебати, вели Господ, који ти је милостив...” (Исаија 54:7-10)

Подела на поглавља каква је у „хришћанској” Библији не постоји у Танаху. Због тога изгледа да је Исаија 53 посебно „пророчанство”. Међутим 53 је јединствени део са 52 и 54 и као такав јасно показује да је слуга Израел. Са чиме се већ слаже и већина хришћанских теолога. Провери...

>>> crni_jaguar-bec: „Zar ovo nije jasna slika Isusa Hrista koji je uzeo ljudsko oblichje, rođen od žene, cinio nebrojena mnoga dobra dela, lechio bolesne, vaskrsavao mrtve, uchio druge o svojoj Bozanskoj misiji i prirodi, raspet na krstu, i vaskrsao iz mrtvih i otisao opet na nebu da bismo mi mogli živeti?”

*** Не, то није слика „Исуса Христа” него слика Израела.

А шта треба да урадимо да бисмо могли живети објаснио је сам JHVH:

„...5. Држите уредбе моје и законе моје; ко их врши, жив ће бити кроз њих. Ја сам Господ...” (3.Мојсијева 18:5)

Тако да је било какво људско објашњење сасвим непотребно…

>>> crni_jaguar-bec: „Ovo je sami jedan od svih mogućhih citata iz starog zaveta koji su jasno upuchivali na Mesiju, no ne razumem zašto ti kažeš da On nije nigde spominjan u svetim spisima?”

*** Месија јесте спомињан у неких 20-так пророчанстава Танаха, а не у стотине како тврдите и тумачите ви „хришћани”.

Али Савлов митски лик, „Исус Христ”, нигде се не спомиње у Танаху тј. „Старом Завету”.
lionac
(istrazivac)
24. мај 2010. у 12.05
Pominje se Emanuilo sto znaci s nama Bog.
Tyr
24. мај 2010. у 13.27
Познато је да се у „НЗ” није родио никакав Емануило. Маријин ванбрачни син се према хришћанима звао Исус. Емануило је Исаијин син и спомиње се већ у следећој глави: „...8. И навалиће преко Јуде, плавиће и разливаће се и доћи до грла, и крила ће јој се раширити преко свеколике земље твоје, Емануило!...” (Исаија 8:8)

Превод за Емануило није „с нама Бог” како тврди „Матеј” већ „Бог ЈЕ са нама”. Исаија каже да је Бог са њима баш тада, у презенту, а не у неком неодређеном времену како то представља „Матеј”.

 Коментар Запамти ову тему!

Looking for Tassel Earrings?
.