Odličan zakljucak!!!

I odličan pokusaj skretanja sa teme!!!

A sad ponovo, Matej 12:38-40.

Hm, samo desetak postova.
Svejedno.
Najpre ću odgovoriti diskutantu Glasniku i zamoliti ga da više ne postira, jer time spamuje temu.
Odgovoricu mu samo zato što sam dobre volje, jer sam mu do sada već 4 puta dao isti odgovor.
--------------------------
Glasnice, rekao sam ti da se ostavis tih „biblijskih komentatora”, jer je njima namera da izvrtanjem tekstova zadrže svoje „stado”.
Dao si dva „objašnjenja” za Mateja 12:38-40.

Prvo „objašnjenje” je ovo:
„Kod antika i (Jevrejski) način razmišljanja se započeti dani racunaju kao celi dani od jedne noći i dana.
Zato u ovom slučaju kod Mateja se racuna petak kao započeti dan celi dan, subota kao ceo dan i nedelja opet započeti dan kao celi dan od 24 sata, jedan deo dana ili noćia kaže se tri dana i noći.
Elberfelder Biblija sa komentarom teksta sa grckog na nemacki strana 829.”

A drugo je ovo:
„Treba tako da se shvati jer je kod Jevreja započeti dan vazio takođe kao ceo dan od jedne noćii dana.
Zato je reč o vremenu od petka popodne do nedelje ujutro reč o tri dana i noći kao celih dana iako su 2 dana samo započeta dana a jedan je bio celi dan.
Biblijski priricnik i komentar teksta
Brockhaus Wupertal strana 483.”

Ti „komentatori” sugerisu da je po ondasnjem racunanju vremena svaki započeti dan uzet kao ceo (u taj dan spada i noć,kao drugi deo dana).
I na taj način se dobije TRI DANA i TRI NoćIkoje je Isus prorekao u Mateju 12.
To nije tačno iz dva razloga.
Stih 40 iz Mateja 12 jasno kaže: „tako će biti i Sin čovečiji u srcu zemlje tri dana i tri noći”!!!
Ovako, ako je Isus polozen u grob („u srcu zemlje” – kako sam rece) pre zalaska sunca, onda je to prvi dan njegovog boravka u „srcu zemlje”.

Objasnjenje tvojih kvazi-komentatora kaže da, posto je Isus polozen u grob pre zalaska sunca, onda, ne samo da je to prvi dan njegovog boravka u grobu, nego se tu istovremeno uzima i prva noć i time dobijamo i prvu noć �� iako su to bili zadnji minuti tog dana, oni istovremeno sa tim poslednjim minutima prvog dana uracunase i noc pre tog dana – kako bi sve ovce bile na broju.
To svoje objašnjenje podupiru „cinjenicom” da je svaki započeti ili pak nedovrseni dan u ono vreme uzet kao danasnji period od 24 sata, ili kao kad bi mi rekli – jedan dan, i iako kažemo dan, tu spada i drugi deo tog dana, tj. noć.

Međutim, Glasnik ne shvata (ili ne želi da shvati) da to objašnjenje pobija sam stih 40, a ne ja:
„tako će biti i Sin čovečiji u srcu zemlje tri dana i tri noći”!!!

Reci TRI DANA i TRI NoćIsu nedvosmisleno navedene u stihu 40.
Isto tako i reci „U SRCU ZEMLJE”.
Ako bi „objašnjenja” tih komentatora uporedili sa onim što stoji u Bibliji, onda je svaka rasprava i svako objašnjenje suvisno.
To znači da je, po stihu 40, za ocekivati da Isus provede „tri dana i tri noćiu srcu zemlje”, pa makar proveo i jednu, poslednju sekundu dana koji istice, kao i jednu, započetu sekundu poslednjeg, takođe započetog dana boravka u grobu.
To bi izgledalo ovako (zalaskom sunca pocinje novi dan):
Petak dan – dan prvi
Subota vece – noc prva
Subota dan – dan drugi
Nedelja vece – noc druga
Nedelja jutro Isusa nema u grobu – dan treci.

Time se dobijaju tri dana i dve noći Jedna noc fali.
Čak neki komentatori Biblije pišu da je Magdalena vrlo rano, odmah nakon izlaska sunca nasla prazan grob.
Ako je tako, onda je Isus napustio grob još pre izlaska sunca, cime će faliti jedna noc i jedan dan.
Objasnjenja koja navodi Glasnik su u najmanju ruku neozbiljna jer su iz JOS JEDNOG RAZLOGA u sustoj suprotnosti sa onim što kaže stih 40: „tako će biti i Sin čovečiji u srcu zemlje tri dana i tri noći”.

Ako ti komentatori tvrde da je njihovo objašnjenje ispravno i dobro, kako onda objašnjavaju cinjenicu da je tokom noćikoju oni koriste kako bi imali sve noćina broju Isus bio i dalje tu, hodao je po zemlji, nije bio „u srcu zemlje”???
Isus je naveo znak proroka Jone.
Rekao je „kao Jona, tako i sin covecji”!!!
Jonino racunanje pocinje onoga trenutka kada se on nadje u trbuhu kita.
Isto tako, racunanje vremena u Isusovom slučaju treba da pocne onoga trenutka kada se on nadje „u srcu zemlje”.
Zašto ti komentatori koriste dvostruke standarde kada Isusa upoređuju sa Jonom?
Isus je rekao „kao sto je Jona, tako i ja”.
Ti komentatori kažu – isto tako, ali malo drugacije.
Ko laže, Isus ili oni?
Ja mislim da oni lažu.

Toliko što se tiče Glasnika i njegovih komentara.

amoT,
Pa kao što je prorok Jona 'neprirodno' i 'nelogično' i neočekivano posle 3 dana živ izašao iz utrobe ribe, i Sin Božiji, Hristos Isus Vaskrse, Svojom smrću...

Ako je prorok Jona „neprirodno”, „nelogicno”, i „neocekivano” posle tri dana (i tri noći ZIV izasao iz utrobe ribe, zar nije isto tako za ocekivati da Isus „neprirodno”, „nelogicno”, i „neocekivano” posle tri dana (i tri noći ZIV izadje „iz srca zemlje”???

Zar on to nije prorokovao?
Kako to da Isus nije izasao ZIV „iz srca zemlje”, kako je sam tvrdio, nego je, po vama umro, a zatim vaskrsao?!

Ako je umro, pa onda vaskrsao, on on ni po cemu nije bio kao Jona.

Niti je bio ziv, niti je ostao „u srcu zemlje” tri dana i tri noći
Jona je bio ziv, i umro je kasnije.
Isus je umro, pa vaskrsnuo.
Gde je tu poredjenje koje je prorokovao Isus?

OK, prihvaticu tvoje spam-postove kao istinu, ukoliko mi dokazes:

1. gde je još jedna noc koja fali, i

2. kada je nadjes, da li je u toku „te noći” Isus bio „u srcu zemlje”, kako je sam rekao, i
3. da li je kao Jona ili nije kao Jona (ziv, ne vaskrsnuo)?

Prosto ko pasulj.

amoT,
„Kako to da Isus nije izasao ZIV ”iz srca zemlje„, kako je sam tvrdio, nego je, po vama umro, a zatim vaskrsao?!”

I opet, u tvom pitanju se nalazi odgovor - pod pojmom 'vaskrsenje' se podrazumeva da je izašao živ 'iz srca zemlje'.

Mislim da trebaš izbeci zamenu teza, amoT.
Stvar je u tome sto je Isus rekao da će biti isti kao Jona (tj. znak Jone).
Da li je u tvom objašnjenju isti kao Jona ili ne?
Jona nije vaskrsao!!!

Zezo, gde si ti i slični videli najavu Islama kao nove religije u Bibliji,stvarno me zanima

Islam nije ništa novo.