Libelarna teologija je novi sotonski koncept, koji se je uvukao u hrišćanstvu osnovan na nauci koja da Bog je ljubav i toleriše greh u da neće osuditi grešnika jer ga toliko voli da kao prvedni sudija gleda kroz prista. Tako, pod uticejem ovakve nauke, čini što god ti erce prohteva jer čete Bog spasiti u svojim gresima.

U Pismu stoji napisano:
Propovednik 11: 9. „Raduj se, mladiću, za mladosti svoje, i neka se veseli srce tvoje dok si mlad, i hodi kuda te srce tvoje vodi i kuda oči tvoje gledaju; ali znaj da će te za sve to Bog izvesti na sud.

OVO MENI NE ZVIĆI KAO LIBERALNA TEOLOGIJA, NEGO KAO OPOMENA DA ČOVEK MORA ODGOVORATI ZA SVAKO DELO, PA ČAK I ZA DOBRA DELA, DA BI SE OTKRILI MOTIVI, KOJE POKRĆE ŠOVEKA DA IH ČINE.

Propovednik 12:14. ”Jer će svako delo Bog izneti na sud i svaku tajnu, bila dobra ili zla.„

ČAK I DELA KOJA SU UČINJENA U TAJNI I NE SAMO MUČINJENA NEGO SKOVANA I PLANIRANA U TAJNOSTI, NE PRED BOGOM NIGO PRED LJUDIMA I LJUDSKIM SUDOVIMA PRAVDE.

Libedralna teologija je ita lažna prevara koju je sotona propovedao Adamu i Evi, rekavši: ”Nećet umreti, nego ćete postati kao bogovi i znati šta je dobro i šta je zlo.„ Tu je on pomešao nešto istine i nešto laži, jer oni su znali štaje dobro pre pada u greh ali nisu znali šta jhe zlo, a sada kad sun saznali obe strane života, pojavi la se ona izreka: ”Što više znaš više patiš„ i tako je i sa liberalnom teologijom. Greh je destruktivni glavni uzrok ljudskih života i liberalna teologija beznaporno ubeđuje ljude da nema posedice. Liberalna teologija rezultira u duhovnom hausu i neredu u društvu. NapreimerČ kad bi ceo svet bili homoseksualci i lezbijanci, čovečanstvo bi izumiralo ubrzo jer se nebi niko rađao i sve to ukorenjeno na slobodan život. To je zloupotreba slobode koju je Bog dao čoveku i vodi do njegovog uništenja, jer je čovek Bog stvorio po svom obličju i sotona nastojava da sve uništi što dobro, je Bog stvorio. Grih ili zlo pretvori čoveka u sotonsko obličje a Hristo je došao da obnovi Božje obličje u čoveku, zato su ga razapeli na krstu, i to nisu učinili dobri ljudi nego zli. O tome jerimski sudija, Pilat svedočio, da nije našao niškavu krivicu da bi zaslužio smrt.

Religiozne vođe su ga mrzili zbog religije i kao uvek religiozne mržnje je bilo uzrok za prolivanje krvi i dan-danas.

To je još jedan dokaz koji ljudima da sebe isključe iz religijskih organizaceja, kojoj pripadaju i da živi po veri u Isusa Hrista i njegove pravednosti. To se zove Vera koje deluje iz ljubavi i donese pravedne rodove u životu koji reflektira Hristov karakter. To je pozitivna teologija koja je u suprotnosti liberalnoj teologiji.

”