Дискусије : Религија

 Коментар
Galatima 5:3-4
hugenot1
(Profesor)
30. септембар 2009. у 03.39
Galatians 5:3-4
For I testify again to every man that is circumcised, that he is a debtor to do the whole law. Christ is become of no effect unto you, whosoever of you are justified by the law; ye are fallen from grace.

Galatima 5:3-4
A opet svedočim svakom čoveku koji se obrezuje da je dužan sav zakon tvoriti. Izgubiste Hrista, vi koji hoćete zakonom da se opravdate, i otpadoste od blagodati.

Verse 3:
3. For-Greek, „Yea, more”; „Moreover.”

I testify . to every man-as well as „unto you” (Ga 5:2).

that is circumcised-that submits to be circumcised. Such a one became a „proselyte of righteousness.”

the whole law-impossible for man to keep even in part, much less wholly (Jas 2:10); yet none can be justified by the law, unless he keep it wholly (Ga 3:10).

Verse 4: Literally, „Ye have become void from Christ,” that is, your connection with Christ has become void (Ga 5:2). Ro 7:2, „Loosed from the law,” where the same Greek occurs as here. whosoever of you are justified-„are being justified,” that is, are endeavoring to be justified.
by the law-Greek, „IN the law,” as the element in which justification is to take place.

fallen from grace-Ye no longer „stand” in grace (Ro 5:2). Grace and legal righteousness cannot co-exist (Ro 4:4, 5; 11:6). Christ, by circumcision (Lu 2:21), undertook to obey all the law, and fulfil all righteousness for us: any, therefore, that now seeks to fulfil the law for himself in any degree for justifying righteousness, severs himself from the grace which flows from Christ's fulfilment of it, and becomes „a debtor to do the whole law” (Ga 5:3). The decree of the Jerusalem council had said nothing so strong as this; it had merely decided that Gentile Christians were not bound to legal observances. But the Galatians, while not pretending to be so bound, imagined there was an efficacy in them to merit a higher degree of perfection (Ga 3:3). This accounts for Paul not referring to the decree at all. He took much higher ground. The natural mind loves outward fetters, and is apt to forge them for itself, to stand in lieu of holiness of heart.
hugenot1
(Profesor)
30. септембар 2009. у 03.50
Nemojte to shvatiti kao provokaciju.
Da ponovimo: „3 A opet svedočim svakom čoveku koji se obrezuje da je dužan sav zakon tvoriti. 4 Izgubiste Hrista, vi koji hoćete zakonom da se opravdate, i otpadoste od blagodati.”
Dakle, Pavle kaže da ljudi NE TREBA da budu obrezani, a kada bi neko bas hteo da bude obrezan, onda mora sav zakon ciniti ili drzati. Sa tim da je sasvim jasno da taj covek u tom lsucaju pokusava da se spasava drznajem zakona a ne miloscu (blagodat). I onda kaže dalje da ti koje tako pokusavaju da se zakonom opravdaju su IZGUBILI Hrista i OTPALI od blagodati.
„Grace and legal righteousness cannot co-exist (Ro 4:4, 5; 11:6). Christ, by circumcision (Lu 2:21), undertook to obey all the law, and fulfil all righteousness for us: any, therefore, that now seeks to fulfil the law for himself in any degree for justifying righteousness, severs himself from the grace which flows from Christ's fulfilment of it, and becomes ”a debtor to do the whole law„ (Ga 5:3).”
Blagodat i orpavdanje po zakonu ne mogu da koegzisitraju ( Rim 4:4,5; 11:6) . Hristos obrezivanjem ( Luka 2:21), je primio na sebe da izvrsi sav Zakon, i da nas opravdava: Dakle, ko god pokusava sada da ispuni Zakon za sebe u bilo kakvoj meri da bi bio opravdan, odsece sebe od milosti koja tece od Hristovog ispunjena Zakona, i time postaje DUZNIK čitavom Zakonu (Galastima 5:3)...
...
Kao sto rekoh, ovo nije provokacija nego sam hteo da iznesem protestansko vidjenje stvari...
B-Hriscanin
(B.Evangelista)
30. септембар 2009. у 04.01
Bog je rekao Mojsiju: „Stavi knjigu zaveta PORED KOVCEGA”

- A dve ploce kamene koje je On pisao lično, kaže Mojsiju :

Stavi U KOVCEG...

- Pored kovcega jer će ti obredi,kada
Hristos dodje da PRESTANU DA VAžE... Zajedno sa njim i
mnoge subote. (jevrejski - odmor, i padale su u razlicite dane,
i nemaju nikakve veze sa sedmim danom) I to je prestalo da vazi..
. I Petar i Pavle to potvrdjuju..

Knjigu Zaveta - PORED kovcega jer će PRESTATI da važe ;

Deset zapovesti U KOVCEG , (mislim da se uvidja razlika)gde
NIKADA NEćE PRESTATI DA VAžE.

Na veliku nesrecu nekih Protestanata ovde
u tim kamenim plocama se nalazi i četvrta zapovest...

Biblijski hrišćanin
lesselier
(zeza)
30. септембар 2009. у 07.15
Dakle, Pavle kaže da ljudi NE TREBA da budu obrezani, a kada bi neko bas hteo da bude obrezan, onda mora sav zakon ciniti ili drzati. Sa tim da je sasvim jasno da taj covek u tom lsucaju pokusava da se spasava drznajem zakona a ne miloscu (blagodat). I onda kaže dalje da ti koje tako pokusavaju da se zakonom opravdaju su IZGUBILI Hrista i OTPALI od blagodati.

Nakaradne li filozofije.
Isus hrist je kao i svi njegovi apostoli bio obrezan, a ti si se ufatio, Pavle, pa Pavle.
U tome i jeste vas problem. Sledite Pavla, a ne Hrista.
Isus kaže „keep the laws and commandments”, a ti si se uhvatio za neku milost!
Svasta!
bengibor
(bivši tesar)
30. септембар 2009. у 08.11
Čini mi se, da je Pavle sledio Hrista.
Pa tako onda i mi kad se na Pavla ugledamo mi ne grešimo ništa. Dakle mi ne sledimo Pavla, nego po Pavlovom primeru, mi sledimo Hrista. Nama je Pavle najmiliji samo zato što smo mi iz poganstva, a on je baš nama poganima i poslan. O Bože hvala ti za Pavla.
Da ne bi vi možda da malo prepravljate Bibliju, tj. da izbacite Pavla iz Biblije.
Isto mi se čini, da Hrist nije držao zakon, a to mi se čini iz dva razloga. Prvo, u Hristu je sav zakon ispunjen i zato ga više ne treba držati, i svi koji su u Hristu slobodni su od zakona, niti se više zakonu smiju podvrgavati, jer tako ispadaju iz milosti (spasenja). U ovom kontekstu što ga je Hugo gore postavio to je tako očito.
Drugo, da je Hrist držao zakon, fariseji ga ne bi raspeli.

I Isus, i svi apostoli, dakle i Pavle, bili su obrezani i išli subotom u hram, jer su bili obrezani tako po rođenju (niko ih nije ni pitao da li oni to hoće), i niti se u hram ulazilo npr. utorkom, jer su svi u hram uglavnom išli subotom. Ali je iz NZ-nog konteksta tako očito da oni tome svemu uopšte nisu ni pridavali značaj, nego je u NZ akcent na spasenju kroz veru i milost u Hristu.
I tu nema šta da se puno priča. Apostoli se puno puta nisu obazirali na zakon, a tako ni Hrist, jer je On Gospodar od Subote (po tome onda ispada i gospdar od zakona), i baš subotu je kršio puno puta. U Njemu je sav zakon ispunjen i mi smo zato slobodni od zakona.
Ako ćemo sad po prihvatanju Hrista držati zakon onda je Hrist uzalud došao na ovaj svet i uzalud je umro.
B-hriscanin
(B.Evangelista)
30. септембар 2009. у 08.43
Matej 19,16.17.
I gle, neko pristupivši reče mu: učitelju blagi! kakovo ću dobro da učinim da imam život vječni?
A on reče mu: što me zoveš blagijem? niko nije blag osim jednoga Boga. A ako želiš ući u život, drži zapovijesti.

Marko 10,17-19
I kad iziđe na put, pritrča neko, i kleknuvši na koljena pred njim pitaše ga: učitelju blagi! šta mi treba činiti da dobijem život vječni?
A Isus reče mu: što me zoveš blagijem? niko nije blag osim jednoga Boga.
Zapovijesti znaš: ne čini preljube; ne ubij; ne ukradi; ne svjedoči lažno; ne čini nepravde nikome; poštuj oca svojega i mater.

PrivatPolicyS
30. септембар 2009. у 08.57
što me zoveš blagijem? niko nije blag osim jednoga Boga.

Aha! ne zovite ga blagim jer niko nije blag osim JEDNOG i JEDINOG JHWH!
Konatatacija:
Isus nije jednak isti ili ravan Bogu, ko je pismen, svati! idemo dalje.
PrivatPolicyS
30. септембар 2009. у 11.00
I tu nema šta da se puno priča. Apostoli se puno puta nisu obazirali na zakon, a tako ni Hrist, jer je On Gospodar od Subote (po tome onda ispada i gospdar od zakona), i baš subotu je kršio puno puta. U Njemu je sav zakon ispunjen i mi smo zato slobodni od zakona.
Ako ćemo sad po prihvatanju Hrista držati zakon onda je Hrist uzalud došao na ovaj svet i uzalud je umro.

Odveže se i Pentekostalcima pokadkad jezik da se čuje nešto pametno! ima Boggaaaaa ima, ko to kaže da nema.

E! ako je pametno, onda je pametno ma bilo od koga da je! za pohvalu, nema šta. Još malko nego šta, pa će i Pentekostalci kao i SDA da pevaju drugu pesmu, recimo onu po Biblijskom stihu Matej 6,9 pa „ALELUJAH” umesto U HU JU HUHU.
Komunikativna
(posmatrac)
30. септембар 2009. у 12.08
Moje skromno mišljenje i tumacenje stihova je da se neće samo Jevreji spasti (jer su oni prvi postovali zakon, time i spomen obrezanja), već i oni koji imaju VERU u Boga i koji ga svim srcem svojim i svim telom svojim VOLE. :)

Pozdrav
veran
(planinar)
30. септембар 2009. у 12.55
Hugenote,
hvala ti za ovaku konstruktivnu temu koja je zaista dobra za debatu.

1. Postoje hrišćani koji veruju da spasenje zasluzuju drzanjem
zakona ili dobrim delima - to je pogresno. U teologiji oni su nazvani legalistima.

2. Postoje liberalnio hrišćani koji propovedaju, „veruju i Hristas( a čini šta hoćeš) i dobices zivot vecni”. To je isto toliko pogresno kao
i legalisti sto veruju.

3. Potrebna je ravnotrez.
„Bez vere nije moguće ugoditi Bogu.” Jevrejima 11, 6.
To znaci, sto i Pavle potvrdjuje, ako mislis da se spases svojim delima, izgubio si Hrista. Prema tome, vera je osnovni elemenat bez koga nema spasenja.

Drugi elemenat je POSLUSNOST BOZJOJ VOLJI, a Njegova volje izrazena je u Njegovom zakonu.

Hugenot je naveo: „Jer koji sav zakon odrzi a sagresi u jednom, kriv je za sve.” Gresnik je kriv za svaki prestup.
Međutim, Jakov nastavlja gornju misao: „Jer onaj koji je rekao: ne čini preljube, rekao je i: ne ubij, ako dakle ne učinios preljubu a ubijes, postao si prestupnik zakona.” Jakov 2,10.10. A Otvoreni i namerne prestupnici Zakona nikad nrece dobiti vecni zivot.

Da li time Jakov želi da kaže, od sada možeš da ubijaš i da cinis preljubu, jer i onako se ne spasavas drzanjem zakona? Sgvakako ne.
Iako se ne spasavamo delim, ali se ne spasavamo se ni bez dobrij dela.

Kako je Hristos ucio?
Kome će On reci: „Hodite blagosloveni Oca mojega; primite carstvo koje vam je pripravljeno od postanje sveta”?
Odgovor:
.. Dadoste mi da jedem,...primiste me,... obukoste me... obidjoste me... dodjoste k meni...„ Matej 25,34-36. Zar to nisu dobra dela? Svakako da jesu.

A zbog čega će neposusne poslati u oganj vecni?
Zbog toga sto nisu cinili kao ovi poslusni.

ZAKLJUCAK:

Nasigurno da se ne spasavamo delima, nego verom u Gospoda Isusa Hrista.
Pvle ne pita ”kako ću se spasiti„? Nego ”Koce me izbaviti od tela smrti ove„. Ako ćemo biti izbavljeni neko nas mora izbaviti, a taj neko je samo Hristos.

Spasenje nije nasa zasluga, nešto na sto mi legalno imamo pravo, to je Bozji dar, dar Bozje milosti. ”Blagodacu sete spaseni kroz veru„.

Kada smo već poverovali, i spaseni Bozjom miloscu, kakav treba da bude nas zivot?
Pavle to vrlo lepo objašnjava: ”Hoćemo li ostati u grehu da se blagodat umnozi? BOZE SACUVAJ! Jer koji umresmo grehu, kako ćemo još živeti u njemu.„ Rimljanima, 6,1,2,

Zamislite jednog ljudozdera koji tvrdi da je postao hrišćanin, ali i dalje nastavalja da ubija ljude i da se nasladjuje njihiovim mesom.

Pavle krstenje naziva smrcu starog gresnog coveka. On mora bitu mrtav,
ako i dalje zivu u gresima, to dokazuje da nema vere i da blagodat još nije primljena.

”Jer koji umre oprosti se od greha... Tako dakle vi držite sebe da ste mrtvi grehu a živi Bogu... Jer greh neće vama obladati, jer niste pod zakonom nego pod blagodacu. STA DAKLE HOćEMO LI GRESITI KAD NISDMO POD ZAKONOM NEGO POD BLAGODACU? BOZE SACUVAJ!„ Rimljanima 6,7-15.

Vera i poslusnost Bozjem zakonu nisu u suprotnosti, nego idu ruku pod rugu i dopunjavaju se.”
Veran
(planinar)
30. септембар 2009. у 12.58
„Neće svaki koji mi govori Gospode! Gospode!
uci u carstvo nebesko; no koji čini po volji
Oca mojega koji je na nebesima.

Mnogi će reci meni u onaj dan: Goospode! Gospode!
nismo li u ime tvoje prorokovali,i tvojim imenom
djavole izgonili, i tvojim imenom cudesa mnoga tvorili?
Tada ću im ja kazati: NIKAD VAS NISAM ZNAO;
IDITRE OD MENE SVI KOJI CINITE BEZAKONJE.” Matej 7,21-23.

Greh je bezakonje, a bezakonici neće naslediti carstvo nebesko.
bengibor
(bivši tesar)
30. септембар 2009. у 13.17
Ma Smeško,
ja i ti smo uvjek bili najbolji drugovi, samo ti to nisi znao.
Ma znaš šta, mi smo ti rođena braća ti i ja. Ti si moj najbolji drug.
Znam ja znam da si ti prikriveni Pentos, samo te to sramota reći.
Sramiš se znam ja, sramiš se ti, ali opraštam ti druže moj vjerni.

Znam ja da me ti nikad nisi ostavijo.
Ti nisi nikad ni bio Jehovac.
Ti si vazda bio Pentos, samo se pretvaraš.

A ove ovuda babine priče što pričaš, ja znam da je to sve tvoja gluma da bi ovaj forum bio aktivan i da ne bi bio monoton.
Reci mi kolko za ovo što radiš, dobijaš po satu.
bengibor
(bivši tesar)
30. септембар 2009. у 13.26
Aaaaaaaaaa moderatore sram da te budne tebe, što mi izbrisa onako ljep i poučan komentar.
bengibor
(bivši tesar)
30. септембар 2009. у 13.28
Kako to sat, ipak ga nisi izbrisavo. Interesantno, sad ga ima sad ga nema. Ovo su kaa neki trikovi, ito oni mađijoničarski.
hugenot1
(Profesor)
30. септембар 2009. у 13.59
Pomoz' Bog Bengibor brate! znam da sam ti rekao da je bio brat Aca iz Novog Sada ali nisam ti rekao da smo zajedno posetili grob Brusa Lija...
bengibor
(bivši tesar)
30. септембар 2009. у 15.02
I šta veli Bruus Ilija?
El me pozdravijo?
Mislim Aco a ne taj tamo pokojni.

Živ bijo Filipe, živ bijo bratino. Kako je kod vas?
Ako te zanimaju neke moje karate slike, otidi na Facebook pa ih pogledaj ako ti se da. Tamo sam ti na taj Facebook, pa moremo malo i da se čujemo i na miru popričamo. Jer ođe ne moremo, evo ga Smekalo samo što nije, sad će sve ovo da zabali. Pljak pljak pljak.
hugenot1
(Profesor)
30. септембар 2009. у 16.22
Dusane , Aca se rado seca tebe...
 Коментар Запамти ову тему!

Looking for Oil Diffuser Necklace?
.