Apokalipsa je grčka reč koja znači »otkrivenje«, »objava«, ili »otkrivenje Božjih tajni« o kraju sveta tzv. »Svemirskom ognju«, a Enciklopedija na 81. strani četiri konjanika Apokalipse objašnjava kao četiri simbola: glad, kuga, rat i smrt.
Kada čitate Apokalipsu, svako na svoj način doživljava te događaje koji se kao panorama odigravaju pred vašim očima. Ne znam koliko danas ima ljudi koji su informisani o tome, ali pošto se ta reč još uvek drži, znači da se dosta često upotrebljava.
Pošto sam taj izraz nedavno pročitao u izjavi jednog ruskog pisca odlučio sam, jer je i to jedna istina, da ukratko o tome napišem ovaj odsek. Nedavno sam razgovarao sa jednim prijateljem upravo o ovoj temi. Postavljao mi je pitanja na koja mislim da je vrlo teško odgovoriti, s druge strane je isto tako vrlo nezahvalno upuštati se u neka prognoziranja.
Međutim, ono u što možemo da se pouzdamo, to je i dalje proročka reč, koja opisuje buduće događaje i sasvim precizno nam ih predstavlja. Jedno od pitanja, mog prijatelja, odnosilo se na pojam »Apokalipsa« njegovo značenje i moguće razumljivo vreme kada bi ono moglo da počne. Posle tri godine kada je u pripremi drugo, odnosno i treće izdanje ove knjige, moje se mišljenje u vezi ovog pitanja nije izmenilo, jer kada je u pitanju istina, nije moguće da se nešto promeni, može se samo naše znanje dopuniti i proširiti.
Zato smatram da bi ono moglo vrlo brzo da otpočne. Postavlja se pitanje, s obzirom na pripreme koje se danas obavljaju u svetu, zašto događaj kao npr. »11. septembar 2001.« ne bi mogao da bude uvod u »Apokalipsu«, s obzirom na izjave američkog predsednika, koji je posle tog događaja često ponavljao da svet posle pomenutog datuma viće neće biti isti.
Moj prijatelj postavio mi je još jedno pitanje: Da li će to zaista biti tako strašno, tragično, crno...? Da li je ovaj svet svestan te predstojeće velike opasnosti?
Smatram da od četiri pomenute činjenice: glad, kuga, rat, smrt, nijedna nije zanemarljiva, a ni laka, ali čvrsto verujem, prema onome što je zapisano, da će se u žiži onih najstrašnijih trenutaka »podignuti Veliki Knez-Arhanđel Mihael« koji je spreman da brani i odbrani svoj narod. On će se pojaviti u pravo vreme, a sveti apostol Jovan u svom opisu gleda Ga kao Jahača na belom konju koji zatvara vrata »Apokalipse« (svim nesrećama i nevoljama) i otvara vrata novoga doba.
Na 470. strani »Apokalipse«, koju je napisao Marvin Maksvel, u tumačenju tekstova koji se odnose na »deset careva« stoji da će oni staviti svoju vlast na raspolaganje zveri. Inače, »deset careva« bili su simbol evropskih država, a danas, prema Otkrivenju svetog Jovana Bogoslova 17,12. oni se pojavljuju kao »carevi celoga sveta«. Postoji još jedan veoma važan podatak: »U odseku o zveri s rogovima kao u jagnjeta, simbol Amerike, uspeva da nagovori sve stanovnike sveta da podignu ikonu zveri i da se poklone zveri.
U odseku o Armagedonu (Otkrivenje 16,13.14), aždaja, lažni prorok i zver (čiji je povratak lažni prorok svim srcem podržavao) sotona šalje demone da prikupe ’careve celog sveta’. U ta tri teksta postoji opis jednog istog globalnog zbivanja, ali iz različitih perspektiva, opis reagovanja »deset careva« na američko nastojanje da preuzme vođstvo. Celi svet se odaziva američkoj inicijativi da se uvede progonstvo na religijskom području.«
Kada ovo čitam, postavio bih isto pitanje sebi pa i svakome: ko bi se usudio da se usprotivi tako velikoj sili i da joj otkaže poslušnost? Odakle toliko hrabrosti onima koji danas pišu tolike knjige sa istaknutim naslovima »Recite Ne novom svetskom poretku« i njima slične. Isto tako je neobično kako mase ljudi izlaze i prave razne demon- stracije protiv »globalizacije« kao znak i upozorenje da svi ti ljudi još uvek znaju ono što se iza toga stoje.
Tako se u knjizi svetoga Jovana Bogoslova, između ostalog, pominju i neki brojevi koji su dati u sklopu proročanstava. Zapazio sam na osnovu nedavnog razgovora sa nekim ljudima, da se mnogo manipuliše tim brojevima a isto tako i nekim tekstovima, što smatram da je ne samo pogrešno nego i opasno. Želim da iznesem svoj stav: Proročanstva koja sadrže apokaliptične brojeve treba uzimati simbolički, a ne aritmetički da se ne bi pojavile zabune, a naravno i greške. Kao primer može se uzeti broj »666«, njegovo je značenje simbolično i mnogima vrlo jasno i poznato.
Ali da se vratimo našem naslovu koji u poslednje vreme postaje sve popularniji i interesantniji. Površnim čitanjem opisa ovih događaja o konjima i jahačima, ne primećujemo nikakvu razliku, kao prvo, a drugo isto važno, je činjenica da osim razlike postoji i neka sličnost, pa često nastupi zabuna. U knjizi proroka Zaharije u dva navrata pominju se skoro slični konji, ali oni nemaju nikakve veze sa ovim iz Jovanove Apokalipse. Jedna stvar svima je jasna, što smo ranije zapazili jeste da su jahači iz Apokalipse ustvari pojmovi i simboli. Aktiviranje četiri jahača zavisi prethodno od dobijanja dozvole za posao koji treba da obave.To je otvaranje ili lomljenje pečata, a pečate otvara ili lomi »jagnje koje je zaklano od postanja«, dakle Isus Hristos.
Od četiri simbolička jahača, koji se pominju, samo jedan ima pozitivnu ulogu, dok su ostala tri u negativnim ulogama.Oni su strašni i zli, ne zna se koji je od njih strašniji. Četvrti jahač izgleda da je najstrašniji, jer potpuno završava svoj posao. Njegovo je ime Smrt, a u pratnji mu je »hades« tj. grob. Što se prvog jahača tiče, rekli smo da ima pozitivnu ulogu: dobio je luk i strelu, dobio je venac »i iziđe pobeđujući i da pobedi«. Ovaj jahač predstavlja pravu religiju i pravo hrišćanstvo. Pošto je ovaj simbolički jahač sličan jahaču iz 19-tog poglavlja Jovanove Apokalipse, mnogi su smatrali da je i ovde reč o Isusu Hristu. Međutim, vrlo je jasno da u toj prilici ili akciji Isus Hristos ima u drugu simboličnu ulogu- On je u ulozi jagnjeta. U 19. glavi Otkrivenja 11-16 stih. Isus Hristos je u ulozi jahača na belom konju:
»I vidjeh nebo otvoreno, i gle, konj bijel, i koji sjeđaše na njemu, zove se vjeran i istinit, i sudi po pravdi i vojuje. A oči su mu kao plamen ognjeni, i na glavi njegovoj krune mnoge, i imaše ime zapisano, kojega niko ne zna do on sam. I bješe obučen u haljinu crvenu od krvi, i ime se njegovo zove: riječ Božija. I vojske nebeske iđahu za njim na konjma bijelijem, obučene u svilu bijelu i čistu. I iz usta njegovijeh iziđe mač oštar, da njime pobije neznabošce; i on će ih pasti s palicom gvozdenom; i on gazi kacu vina srdnje i gnjeva Boga svedržitelja. I ima na haljini na stegnu svome ime napisano: car nad carevima i gospodar nad gospodarima.«
Apokalipsa je vrlo zanimljiva knjiga, knjiga koja otkriva buduće događaje. Pre svakog čitanja Božje reči potrebno je da se molimo Bogu da naš um prosvetli svojim Svetim Duhom. Tada će sve prepreke biti otklonjene i u proučavanju ćemo naći veliko zadovoljstvo. Molitva je, dakle, ključ koji nam pomaže da shvatimo ono što je iskazano u simbolima ali i ono doslovno. Tako je Bog odredio i ako želimo da ovo ispitamo i znamo moramo upotrebiti taj ključ. Ovo razmišljanje bih završio rečima Predraga Bogdanovića Ci izgovorenim u salonu Udruženja Književnika Srbije: »Otvorena su vrata Apokalipse, vidim polje Armagedon i četiri jahača već jezde. I ova knjiga je štit svim pravednicima«.