Дискусије : Религија

Коментар
Da li ste na odmoru?
lesselier
(zeza)
27. јул 2009. у 17.55

Diskutovanje je zatajilo.

Možda je za to zasluzan odmor, poput onog bozjeg odmora u Postanku 2:2
-i počinu u sedmi dan od svih dela svojih, koja učini;

Da li normalan covek može prihvatiti da se Bog odmara?

moca77
(Obozavalac)
27. јул 2009. у 18.28

Slazem se sa tobom da Boga ne treba previse predstavljati antropomorfnim. U slavljenju i adoraciji takođe, jer u tom „dialogu” Bogu ne trebaju nasa laskanja ili optuzbe već razumevanje šta On zaista jeste, jer je On svuda pa čak i u nama samima.

Međutim sa druge strane u ljubavi vrednoj strahopostovanja Bog uzima i ljudske osobine radi priblizavanja nama ljudima. Tako da sto je tebi nemoguće Bogu je moguće i ono sto je tebi nenormalno, Bogu je normalno. Cudan je nas Bog i vredan dubokog divljenja.
knowhow
(slobodan strelac)
27. јул 2009. у 20.11
Način i detaljnost s kojom vi vernici opisujete šta Bog oseca, ocekuje, namerava, misli ili zna podseca me na način na koji ja ponekad opisujem ljude s kojima sam isao skupu u skolu... ili smo zajdno bili u vojsci... ili radili godinama zajedno...
veran
(planinar)
28. јул 2009. у 00.22
lesselier

Možda je za to zasluzan odmor, poput onog bozjeg odmora u Postanku 2:2
-i počinu u sedmi dan od svih dela svojih, koja učini;

Da li normalan covek može prihvatiti da se Bog odmara?

Odgovor:
A može li biti NORMALAN i onaj koji tvrdi da je hrišćanin a ne veruje da je istina ono sto piše u Svetom pismu?

Sve najbolje
lesselier
(zeza)
28. јул 2009. у 07.13
A može li biti NORMALAN i onaj koji tvrdi da je hrišćanin a ne veruje da je istina ono sto piše u Svetom pismu?

Dobra logika verane.
U pravu si kad tvrdis da niko sebe ne može smatrati hrišćaninom, ako ne prihvata kompletnu Bibliju ili delove Biblije kao bozju reč.

Međutim, šta je sa mnogim diskutantima koji tvrde da je Novi Zavet nešto poslednje, merodavnije, a koji sebe smatraju preporođenim hrišćanima.
Drugim rečima, umanjuju znacenje Starog Zaveta. A sve to zbog nelogicnosti i kontradikcija koje sadrzi.

E sad, da se vratim na postavljenu temu.

Bogu je potreban odmor, a ti tvrdis da hrišćanin to mora verovati, iako je nelogicno, u konfliktu sa zdravim razumom.

tesla-
28. јул 2009. у 07.49
Za neke je riječ „odmoriti” sjesti na kauc i uz pivu posmatrati najveci derbi na svijetu,partizan-zvezda.
Tako je ako gledamo nasijem jezikom...

hugenot1
(Profesor)
28. јул 2009. у 14.42
Tesla, na dobrom si putu...
Izgleda kao legitimno pitanje: „Zašto bi se svemogući Bog odmarao posle stvaranja svemira?”. Na drugim mestima u SP, čitamo da Bog se ne zamara niti posustaje...Radi se o tome da King James prevod a i nas srpski prevod ne koriste najbolju reč:
Genesis 2:3
And God blessed the seventh day, and sanctified it: because that in it he had rested from all his work which God created and made.
Prva Kjiga moj. 2:3
„I blagoslovi Bog sedmi dan, i posveti ga, jer u taj dan počinu od svih dela svojih, koja učini”
U stvari srpska reč „ pocinu” već ukazuje na drugu nijansu od „rest”

...
Hebrejska reč „shabath” koja se prevodi sa „rest” „ odmoriti” pocinuti„ ne ukazuje na potrebu spavanja nit na potrebu da neko napravi pauzu zbog malaksalosti. U vecini stihova pravila prevod je ” prekinuti„ ili ”prestati„. Od 68 slučajeva, samo 7 su prevedini kao ” odmoriti„ ili ” odmorio„.
...
Isto tako , kada čitamo Bibliju, možemo doći do zakljucka da Bozji sedmi dan nije zavrsen...
Hebrew 4:4-11
For He has thus said somewhere concerning the seventh day, ”And God rested on the seventh day from all His works„... Let us therefore be diligent to enter that rest, lest anyone fall through following the same example of disobedience.

Hebrejima 4:4-11
4 Jer negde reče za sedmi dan ovako: i počinu Bog u dan sedmi od svih dela svojih.
5 I na ovom mestu opet: Neće ući u pokoj moj.
6 Budući, pak, da neki imaju da uđu u njega, i oni kojima je najpre javljeno ne uđoše za neposlušanje;
7 Opet odredi jedan dan, danas, govoreći u Davidu po tolikom vremenu, kao što se pre kaza: Danas ako glas Njegov čujete, ne budite drvenastih srca.
8 Jer da je Isus one doveo u pokoj, ne bi za drugi dan govorio potom.
9 Dakle je ostavljeno još počivanje narodu Božijem.
10 Jer koji uđe u pokoj Njegov, i on počiva od dela svojih, kao i Bog od svojih.
11 Da se postaramo, dakle, ući u taj pokoj, da ne upadne ko u onu istu gatku neverstva.

”
Коментар Запамти ову тему!
Looking for Tassel Necklaces?
.