revizor
(pilot)
18. januar 2015. u 08.05
Tanzania: Christian Missionaries
Little is known about the history of Tanzania except for the coatal regions until modern times. The Arabs established a presence along the coast early in the Islamic era (8th century). Arab traders established trading posts in Zanzibar, where its island locatioin offered a degree od security. Gradually trading posts appeared along the mainland coast. Arab traders, especially slave traders, subsequently spread Islam into the interior. Muslims did not establish missionary societies. The Potuguese reached Tanzania (late-15th cetury). Christianity was introduced into what is Tanzania when Roman Catholic Franciscans established a mission in Kilwa along the coast. The eara of Portuguese occupation, however, was very limited (1505-13). The Portuguese made no effort to penetrate the interior. The Arab slave trade based at Zanzibar intensified (19th century). At the same time the British launched their effort to end the Indian Ocean slave trade which was centered at Zanzibar. Religion is a sensitive topic in modern Tanzania. The Government soon after independence ceased collecting information on religion in sensus reportys. The two principal religions are Islam and Christianity and the two communities are approximstely equal with about one third of the population each. The Muslim population (mostly Sunni) is believed to be slightly larger, although therec is no precise count. The remaining one-third of the population include the adherents of other faiths (Buddhists, Hindus, and Baha'is), indigenous animist religions, and people with no religious affiliation. Religious affilitiona varies regionally. Almost the entire population of Zanzibar is Muslim because during the long Arab era, Christianity was not permitted. Islam in the mainland is most pronounced along the coast. Christianity is more common in the interior as a result of missionary work. TYhere are importat Muslim minorities found in inland urban areas, primarily along the former caravan route Christian missionary work began in after the Napoleonic Wars and played an important role in both the country's history and culture (1830s). Until this time there were few Christians in what is now Tanzania. Gradually Catholic and Protestant missions could be found along the coast (1840s). Beginning with >>> Dr. David Livingston <<< , the missionaries began moving inland. Reports from early missionaries helped to inform Europeans about the Arab slave trade in East Africa and generated support for efforts to end it. Active missionary societies included the Africa Inland Mission, the Augustana Lutheran Mission, the Capuchin Fathers, the Church Missionary Society, the Father of Holy Ghost, the Italian Fathers of the Consolation, the Leipzig Mission, the London Missionary Society, the Moravian Mission, the Neukirchen Mission, the Seventh-Day Adventists, the Universities, the Mission to Central Africa, and the White Fathers. As a result of their work, today the Christian community includes Roman Catholics, Lutherans and Anglicans, Pentecostals, New Apostolic Christians, Seventh-day Adventists, members of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints (Mormons), and members of Jehovah's Witnesses. The importance of Lutherans and Moravians result from the work of German missionaries during the German colonial period. The Anglicans grew in importance during the British period following World War I. All of them have had some influence in varying degress from the Walokole movement (East African Revival) which has also been fertile ground for the spread of charismatic and Pentecostal groups. Missionaries have to get the permission to preach in Tanzania. Since independence, Christian denominations mostly operate under the aegis of the Christian Council of Tanzania, which was founded during tghe colonia period (1934). Many missionary groups are active in Tanzania today, but much of the clergy is now of of African origin.
http://tinyurl.com/kbwpd3u
----------
http://tinyurl.com/oygep7f
----------
http://tinyurl.com/kdly6sd
----------
http://tinyurl.com/lc3bghm
revizor
(pilot)
24. januar 2015. u 03.26
Ova glava zasnovana je na Luki 2,1–20.
»JER VAM SE DANAS RODI SPAS«
Car slave duboko se ponizio da bi uzeo ljudsku prirodu. Njegova zemaljska životna sredina bila je surova i neprivlačna. Njegova slava bila je obavijena velom, kako veličanstvenost Njegovog spoljašnjeg oblika ne bi postala predmet privlačnosti. On je izbegavao svako spoljašnje razmetanje. Bogatstva, čast ovoga sveta i ljudska veličina ne mogu nikada da izbave dušu od smrti. Isus je odlučio da nikakva primamljivost svetovne prirode ne treba da poziva ljude na Njegovu stranu. Jedino lepota nebeske istine treba da privuče one koji će Ga slediti. Mesijin karakter već mnogo ranije predviđen je u proroštvu i On je želeo da Ga ljudi prihvate na osnovu svedočanstva Božje reči.
Anđeli su bili zadivljeni veličanstvenim planom otkupljenja. Oni su posmatrali kako će Božji narod prihvatiti Njegovog Sina, odenutog u ljudsku odeću. Došli su u zemlju izabranog naroda. drugi narodi bavili su se mitovima i obožavanjem lažnih bogova. Anđeli su došli u zemlju u kojoj je bila otkrivena slava samoga Boga i u kojoj je zasjala svetlost proroštva. Oni su nevidljivo došli u Jerusalim, onima koji su bili određeni da objašnjavaju svete spise, slugama Božjeg doma. Već je svešteniku Zahariji, dok je služio pred oltarom, bila objavljena blizina Hristovog dolaska. Preteča je već bio rođen, a Njegova misija potvrđena čudom i proročanstvom. Vest o Njegovom rođenju i veličanstvenom značenju Njegove misije širila se na sve strane. Ipak, Jerusalim se nije pripremao da pozdravi dobrodošlicom svog Iskupitelja!
Nebeski vesnici su zapanjeno posmatrali ravnodušnost tog naroda koga je Bog pozvao da svetu otkrije svetlost svete istine. Jevrejski narod je bio sačuvan kao svedok da Hristos treba da se rodi iz Avramovog potomstva i Davidove loze, a ipak nije znao da je Njegov dolazak tako blizu. Jutarnja i večernja žrtva svakodnevno su u Hramu ukazivale na Božje jagnje, ali ovde nije bilo priprema za Njegov doček. Sveštenici i učitelji naroda nisu znali da najveći događaj svih vremena uskoro treba da se zbude. Oni su ponavljali svoje besmislene molitve i vršili bogoslužbene obrede da ih ljudi vide, ali u svojoj borbi za bogatstvima i svetovnom čašću, nisu bili spremni za otkrivenje Mesije. Ista ravnodušnost prevladavala je u zemlji Izrailja. Radost koja je oduševljenjem ispunjavala celo Nebo nije takla sebična srca obuzeta svetovnošću. Samo je nekolicina čeznula da vidi Nevidljivog. Njima se poslani nebeski vesnici.
Anđeli su pratili Josifa i Mariju dok su putovali od svog doma u Nazaretu do Davidovog grada. Naredba carskog Rima o popisu svih naroda u njegovoj prostranoj državi, obuhvatila je i stanovnike galilejskih brda. Kao što je u davna vremena Kir bio pozvan na presto svetskog carstva da bi mogao da Gospodnji narod oslobodi ropstva, tako je i Cezar Avgust postao ourđe za ispunjenje Božje namere da Isusovu majku dovede u Vitlejem. Ona je od Davidove loze, i Davidov Sin mora da se rodi u Davidovom gradu. Iz Vitlejema će, kaže prorok, »izaći koji će biti gospodar u Izrailju, kojemu su izlasci od početka, od večnih vremena.« (Mihej 5,2) Međutim, u gradu njihove carske loze, Josifa i Mariju ne poznaju niti ih poštuju. Umorni i bez doma, oni prolaze kroz usku ulicu, od gradske kapije sve do istočnog kraja grada uzaludno tražeći mesto za noćni počinak. Za njih nema mesta u pretrpanoj gostionici. U neuglednoj prostoriji koja je služila kao zaklon za stoku našli su poslednje utočište, i u njoj je rođen Iskupitelj sveta.
Ljudi o tome nisu ništa znali, ali je ova vest ispunila Nebo radošću. Sveta bića iz carstva svetlosti privučena su Zemlji još dubljim i nežnijim zanimanjem. Zbog Njegove prisutnosti ceo svet postao je svetliji. Nad Vitlejemskim brežuljcima skupilo se bezbrojno mnoštvo anđela. Oni čekaju znak da
objave radosne vesti svetu. Da su izrailjske vođe bile verne poverenom zadatku, oni bi mogli da učestvuju u radosti objavljivanja Isusovog rođenja. Sad ih je to mimoišlo.
Bog objavljuje: »Jer ću izliti vodu na žednoga i potoke na suvu zemlju.« »U tami sjaji videlo pravednicima.« Isaija 44,3; Psalam 112,4) Onima koji traže svetlost i koji je radosno prihvataju, zasjaće blistavi zraci s Božjeg prestola.
Na poljima na kojima je dečak David vodio svoje stado, pastiri su još držali noćnu stražu. U toku tih sati tišine radzgovarali su o obećanom Spasitelju i molili se za dolazak Cara na Davidov presto. »I gle, anđeo Gospodnji stade među njima, i slava Gospodnja, obasja ih; i uplašiše se vrlo. I reče im anđeo: ne bojte se; jer gle, javljam vam veliku radost, koja će biti svemu narodu. Jer vam se danas rodi spas, koji je Hristos Gospod, u gradu Davidovu.«
Na ove reči, viđenje slave ispunilo je duše pastira koji su slušali. Oslobodilac je došao Izrailju! Sila, uzdizanje i pobeda povezani su s Njegovim dolaskom. Međutim, anđeo je morao da ih pripremi da prepoznaju svog Spasitelja u siromaštvu i poniženju. »I eto vam znaka«, rekao je, »naći ćete dete povito gde leži u jaslama.«
Nebeski vesnik stišao je njihova strahovanja. On im je rekao kako će pronaći Isusa. Pun nežnog obzira prema njihovoj ljudskoj slabosti, on im je dao vremena da se priviknu na božanski sjaj. Tada se radost i slava nisu više mogle sakrivati. Celo polje bilo je obasjano sjajnom svetlošću Božjih vojski. zemlja se utišala, a Nebo se povilo da sluša pesmu.
»Slava na visini Bogu, I na zemlji mir, Među ljudima dobra volja.« O, kad bi danas ljudska porodica mogla da prepozna ovu pesmu! Objava koja je tada data,
melodija koja se tada čula, razlegaće se do kraja vremena i odjekivati do krajeva zemaljskih. Kad grane Sunce Pravde, sa zdravljem na svojim zracima, toj pesmi vratiće se odjek glasa mnogoga mnoštva, kao glas mnogih voda govoreći: »Aliluja! jer caruje Gospod Bog svedržitelj.« (Otkrivenje 19,6)
Kad su anđeli nestali, svetlost je iščezla, a senke noći ponovo su pale na Vitlejemske brežuljke. Najblistaviji prizor koji su ikada posmatrale ljudske oči pastiri su dobro zapamtili. »I kad anđeli otidoše od njih na nebo, pastiri govorahu jedan drugome: hajdemo do Vitlejema, da vidimo to što se tamo dogodilo što nam kaza Gospod. I dođoše brzo, i nađoše Mariju i Josifa i dete gde leži u jaslama.«
Odlazeći s velikom radošću, pastiri su objavili ono što su videli i čuli. »I svi koji čuše diviše se tome što im kazaše pastiri. A Marija čuvaše sve reči ove i slagaše ih u srcu svojemu. I vratiše se pastiri slaveći i hvaleći Boga.«
Udaljenost između Neba i Zemlje nije danas veća nego što je bila kad su pastiri slušali anđeosku pesmu. Ljudski rod je isto toliko predmet staranja Neba kao u vreme kad su obični ljudi skromnih zanimanja usred dana sretali anđele i razgovarali s nebeskim vesnicima u vinogradima i poljima. Nebo može da bude vrlo blizu i nama u našoj svakidašnjici. Anđeli iz nebeskih dvorova pratiće korake onih koji dolaze i odlaze po Božjoj zapovesti.
Istorija iz Vitlejema je neiscrpna tema. U njoj je sakrivena »dubina bogatstva i premudrosti i razuma Božijega.« (Rimljanima 11,33) MI se divimo Spasiteljevoj žrtvi kojom je zamenio nebeski presto jaslama i pratnju anđela koji su Ga obožavali, životinjama u staji. Njegova prisutnost kori ljudsku gordost i samodovoljnost. Ovo je, ipak, bio samo početak Njegovog neuporedivog poniženja. Za Božjeg Sina bilo bi gotovo beskrajno poniženje da je uzeo ljudsku prirodu čak i onda kad je Adam u svojoj nevinosti prebivao u Edemu. Međutim, Isus je prihvatio ljudsku prirodu kad je ljudski rod već četiri hiljade godina bio oslabljen grehom. Kao i svako Adamovo dete. On je
primio na sebe rezultate delovanja velikog zakona nasleđa. Kakvi su ovi rezultati bili pokazano je u istoriji Njegovih zemaljskih predaka. On je došao s takvim nasleđem da deli naše tuge i iskušenja i da nam pruži primer bezgrešnog života.
Sotona je na Nebu mrzeo Hrista zbog Njegovog položaja u Božjim dvorovima. Kad je svrgnut s položaja, još više Ga je mrzeo. On je mrzeo Onoga koji se zavetovao da će iskupiti grešni ljudski rod. Ipak, Bog je dopustio Sinu da kao bespomoćno dete podložno slabosti čovečanstva dođe na svet, koji je Sotona proglasio svojim posedom. Dozvolio Mu je da upozna životne opasnosti svojstvene svakoj ljudskoj duši, da vodi borbu koju mora da vodi svako ljudsko dete, izložen opasnosti neuspeha i večnog gubitka.
Srce zemaljskog oca nežno voli svog sina. On posmatra lice svog deteta i drhti na pomisao o životnoj opasnosti. On čezne da zaštiti svoje drago dete od Sotonine sile i da ga sačuva od iskušenja i sukoba. Bog je dao svog jedinorodnog Sina da se nađe u još žešćem sukobu, i mnogo strašnijoj opasnosti, da bi životna staza naše dece bila sigurna. »U ovom je ljubav.« /1. Jovanova 4,10/ Čudite se nebesa i divi se Zemljo!
revizor
(pilot)
01. februar 2015. u 08.20
http://tinyurl.com/mnyk956
Kada je jedan svestenik upitao glumca „na daskama” : „Kako to da vi imate vise uspjeha od nas ? Dramski umjetnik je odgovorio : ” Dragi ,gospodine mi prikazujemo ono sto je izmišljeno kao da je istina, a vi pokazujete istinu kao da je izmišljena.„
Na kongresu misionara u Loma Lindi,poznati govornik Toni Kampalo, sociolog,je rekao : ” Svi ste pozvani da budete misionari.samo oni, koji su dobili poseban poziv,mogu da ostanu ovde, i da finansijski podržavaju one koji su u misionskim poljima.
Nazalost,vecina od vas je zarobljena americkim nacinom zivota.Dosli ste u ovu skolu sa idealima da postanete misionari.Međutim, posle skolovanja ozenili ste se, uzeli auto na kredit, kupili kucu na kredit, a ostatak zivota ćete provesti vracajuci dugove.Tako od snova da postanete misionari neće biti ništa.„ Mlad covjek, rođen u Americi, nije tamo bas tako cenjen, ako ne uzima nešto na kredit, a ni dosljak nije bas dobro dosao, ako to ne čini.za one koji prvi put kupuju auto na kredit, kamata je skoro duplo veca, nego za one koji su to pre cinili.
Jedan mladi covek zavoleo je Hrista koji mu je postao ideal.Odlucio je da podje u Afriku da radi za svoju bracu i ljude koji tamo žive.On je svoj posao iskreno obavljao.Molio se za sebe i njih, pa je svoju molitvu i napisao : ” O , da si TI bio BOG osvetnik gneva,BOG koji pamti naše zlo, mi ne bismo imali nikakve mogućnosti da nas cujes.Jer sva zla koja su ljudi mogli da TI učine, o HRISTE, učinili su ti.Već dvadeset stoleca milioni Juda te izdaju, i to čak ni za trideset srebrenika.Legije Kajafa su ti sudile i razapele u mislima i delima.Hiljade Pilata prali su ruke u vodi TVOJE krvi.
O,HRISTE, koliko puta sam TE sam ponovo razapinjao!A TI si mi oprostio, jer si TI pun dobrote i ljubavi.Pred tom ljubavlju stojim zbunjen, a zahvalnost pocinje da greje moje grudi.Kako da ti uzvratim tu ljubav?Kako da TI ne posvetim svoj zivot? Kako sam da ne ponesem svoj krst, kad si TI bez greha toliko patio za mene? Prorocanstva se ispunjavaju, TVOJA obecanja izvrsavaju, a ja dete dvadesetog stoleca cekam na TE...
Cekacu TE svakog dana i sva moja ljubav biće TEBI posvecena. O ,vaskrsli HRISTE,SPASITELJU MOJ !„
>>> Jer BOGU tako omilje svet<<< - razlog spasenja,>>> da je i SINA svojega JEDINORODNOGA dao<<<- cena spasenja,>>> da nijedan koji GA veruje ne pogine- uslov spasenja; >>> nego da ima zivot vecni<<<- rezultat spasenja. ( Jovan 3,16; 2 Korincanima 9,15)
”